14:18 Dar toti, parca fusesera vorbiti, au inceput sa se dezvinovateasca. Cel dintai i-a zis: Am cumparat un ogor, si trebuie sa ma duc sa-l vad; rogu-te sa ma ierti.
Parca fusesera vorbiti. [,,La un gand”, KJV]. Aproape pare ca oaspetii invitati uneltisera impreuna sa o insulte pe gazda lor binevoitoare. Fusesera, natural, mai mult de trei oameni invitati la ospat (vezi v. 16). Aparent, cele trei scuze pe care Isus le enumera sunt date ca exemple de ceea ce servul auzise oriunde se dusese. Pentru exemple similare de cazuri in care erau cuprinse mai mult de trei persoane vezi cap. 19,16-21.
Inceput. Fiecare viitor oaspete a nascocit propriul sau pretext, pentru ca nici unul din ei nu avea un motiv acceptabil. Motivul real in fiecare caz era, natural, acela ca oaspetele invitat era mai interesat de altceva, pe care ar fi trebuit sa-l lase deoparte temporar daca urma sa ia parte la ospat. Scuzele, de asemenea, implicau o lipsa de apreciere pentru ospitalitatea si prietenia omului care dadea ospatul. Aceia care refuzau invitatia la ospatul Evangheliei dadeau mai multa valoare intereselor trecatoare, decat celor vesnice (vezi Matei 6,33).
In tarile orientale, a refuza o invitatie – cu exceptia cazurilor cand era cu neputinta de a o accepta – este considerat adesea un refuz al prieteniei. Printre unii arabi, a refuza o invitatie la data reamintirii (vezi la v. 17), dupa ce invitatia originara fusese o data acceptata, este considerat ca o declaratie de ostilitate. Pe de alta parte, a accepta o invitatie si a lua parte la un ospat se presupune ca indica prietenie.
A cumparat un ogor. Chiar acceptata ca adevarata, scuza era subreda – cumpararea avusese deja loc. Fara indoiala, cumparatorul cercetase terenul cu grija inainte de a incheia tranzactia.