1:67 Zaharia, tatal lui, s-a umplut de Duhul Sfant, a prorocit, si a zis:
S-a umplut de Duhul Sfant. Inspirata ,,cantare a lui Zaharia” (v. 68-79) asa cum este adesea numita, este uneori numita Benedictus, ,,Binecuvantat” de la primul ei cuvant in Vulgata latina la v.
68. Referirea din v. 64 la vorbirea lui Zaharia si la proslavirea din partea lui a lui Dumnezeu anticipeaza probabil aceste cuvinte. Cantarea lui Zaharia este preoteasca in continut si corespunzatoare unui fiu al lui Aaron, dupa cum cantarea Mariei este regeasca si corespunzatoare unei fiice a lui David. Expresiile sugereaza faptul ca Zaharia petrecuse timpul dinaintea nasterii lui Ioan in studiu sarguincios a ceea ce scrisesera profetii despre Mesia si lucrarea inainte mergatorului.
Intregul imn este categoric ebraic si mesianic in continut. Este o cantare de lauda la adresa lui Dumnezeu, in anticipare a iminentei impliniri a fagaduintelor referitoare la Mesia si Imparatia Lui. Este impartit in doua sectiuni mai mari, cea dintai constand din trei strofe sau stante (v. 68.69; 7072; 73-75), in primul rand cu privire la misiunea lui Mesia, si a doua, din doua strofe (v. 76,77; 78,79) cu privire la lucrarea inainte mergatorului lui Mesia. Continutul si frazeologia imnului denota
o cunoastere intima a Scripturilor VT, indosebi a profetilor: v. 68 (Psalmii 41,13; 72,18; 106,48), v. 69 (1 Samuel 2,10; Psalmii 132,17), v. 71 (Psalmii 23,5), v. 72 (Psalmii 105,8; 106,45), v. 73 (Exod 2,24; Psalmii 105,9; Ieremia 11,5; Mica 7,20), v. 76 (Maleahi 3,1; cf. Isaia 40,3), v. 79 (Isaia 42,7; Psalmii 107,10; cf. Isaia 9,1.2). Pe langa aceste referiri mai mult sau mai putin directe sunt multe aluzii la VT.