5:11 Daca nu poate sa aduca nici doua turturele sau doi pui de porumbel, sa aduca pentru pacatul lui, ca dar, a zecea parte dintr-o efa de floarea fainii, si anume ca dar de ispasire; sa nu puna untdelemn pe ea, si sa n-adauge nici tamaie, caci este un dar de ispasire.
Floarea fainii. Vinovatul putea sa fie prea sarac ca sa nu poata aduce turturele sau porumbei. Dar chiar si cel mai sarac putea sa aduca o mica portie de faina. El nu trebuia sa puna pe ea untdelemn sau tamaie, pentru ca atunci ar fi devenit o jertfa de mancare. Fara acestea, ea ramanea
o jertfa pentru pacat.
Preotul lua un pumn de faina si o ardea pe altar, in acelasi fel ca ,,darurile” de mancare mistuite de foc inaintea Domnului.” Ca sa nu fie considerata jertfa de mancare, Dumnezeu repeta ca ea este ,,un dar de ispasire”.
Aici suntem confruntati cu o situatie neobisnuita – o jertfa pentru pacat fara sange. Dar mai este si un alt lucru important in legatura cu ea: astfel de jertfe pentru pacat nu ajungeau niciodata pe altar. Pentru accentuare, Dumnezeu repeta: ,,Aceasta este o jertfa pentru pacat”. Cum trebuie sa explicam deosebirea de ritual pe care o ingaduie Dumnezeu aici?
Conform cu Evrei 9,22, ,,fara varsare de sange nu este iertare”. Aceasta este regula. Levitic 5,11-13 este o exceptie de la regula generala. Nu toate lucrurile, ci ,,dupa Lege, aproape totul este curatit cu sange” (Evrei 9,22). Faptul ca in cazul acesta o jertfa pentru pacat face ispasire fara sange probabil ca explica pe ,,aproape”.
La drept vorbind, niciodata nu poate fi adevarata iertare de pacat fara sangele lui Hristos. Daca ar fi asa, moartea lui Hristos ar fi zadarnica. Dar, in simbol, erau cazuri unde iertarea si curatirea aveau loc fara varsarea imediata a sangelui.