10:10 ca sa puteti deosebi ce este sfant de ce nu este sfant, ce este necurat de ce nu este curat,
Ca sa puteti deosebi. Vinul si bautura tare pot amorti in asa masura facultatile mintale, incat omul nu mai poate face o deosebire clara intre ce este bine si ce este rau, intre sfant si nesfant, intre curat si necurat. Acest fapt ii facuse pe cei doi fii sa ia foc obisnuit cand au intrat in sanctuar. In starea lor, ei n-au mai putut vedea deosebirea. Atat cat au putut sa vada oamenii, nu era nici o deosebire. Focul era foc, nu-i asa? Dar Dumnezeu a privit la inima lor si a vazut ceva ce oamenii nu puteau sa vada. Era o deosebire. Tot asa, prima zi a saptamanii este tot atat de buna ca ziua a saptea, dupa judecata omeneasca. Nu exista nici o deosebire aparenta, dar ea exista in porunca lui Dumnezeu. Acest lucru da nastere la o deosebire vitala, o deosebire intre viata si moarte.
Orice forma de necumpatare estompeaza deosebirea dintre sfant si nesfant, dintre curat si necurat, dintre bine si rau. Folosirea bauturilor imbatatoare afecteaza toate facultatile mintale si tulbura procesele mintii. Cel care conduce un vehicul si bea este un pericol pentru el insusi si pentru altii si un asasin in devenire. Mintea lui este confuza, reflexele sale incete, vederea sa nesigura si simtamantul raspunderii dispare cu totul.
Pericolul nu se limiteaza la cei care sunt de fapt ,,beti”. Chiar si o mica portie de bautura poate pricinui dezastrul. Bautorul moderat este un pericol social si poate face o paguba nespus de mare. Tocmai faptul cu care se mandreste el, ca poate sa ,,stapaneasca” bautura si sa se controleze, ii poate determina pe altii sa creada ca sunt in stare sa faca la fel. Betivul care se tavaleste in starea lui il poate dezgusta pe cel care priveste si in felul acesta ii slujeste ca avertizare. Bautorul cumpatat ii ispiteste pe altii sa-l urmeze, tocmai prin faptul ca el ,,se tine bine”. Dintre cei doi, bautorul cumpatat pana la urma face raul cel mai mare.
Prin bautura nu sunt afectate numai facultatile fizice, ci si cele morale, si acesta este raul cel mai mare. Atacul, crima, rapirea, infidelitatea iau alte aspecte la omul care bea. Sub influenta vinului oamenii vor face ceva ce n-ar fi crezut niciodata ca ar face daca ar fi fost cu mintea treaza. Numai judecata va descoperi pacatul betiei in adevaratele lui dimensiuni. Avertizarea lui Dumnezeu pentru Aaron si fiii sai are o aplicatie deplina si astazi. Oamenii nu pot sa bea si sa aiba totusi o clara percepere a deosebirii dintre sfant si nesfant, dintre curat si necurat (Isaia 28,7).
Aceasta instructiune le este adresata mai ales conducatorilor. A-i invata pe altii este mai mult decat o instruire orala, acesta cuprinde si exemplul si invatatura. Dar ce se intampla daca simtul invatatorului cu privire la bine si rau este intunecat, iar purtarea sa contrazice cuvintele sale? Dintre toti oamenii, cei care ii invata pe altii, fie in stat, fie in biserica, trebuie sa aiba mintea treaza fara incetare, gata sa faca fata oricarei probleme care poate sa li se prezinte. In timp ce ne gandim la unele decizii la care s-a ajuns in unele consilii statale, si aflam despre bautura imbatatoare consumata in astfel de ocazii, ni se aminteste ca sfatul lui Dumnezeu de a nu bea vin sau bauturi tari este un adevar prezent.