1:4 Sa-si puna mana pe capul dobitocului adus ca ardere de tot, si va fi primit de Domnul, ca sa faca ispasire pentru el.
Primit de Domnul. Animalul adus ca jertfa era considerat ca un inlocuitor pentru pacatos. Animalul trebuia sa fie primit ,,pentru” el, adica in locul lui. Avand in vedere ca inlocuitorul era un simbol al lui Hristos, acesta trebuia sa fie desavarsit (cap. 22,25).
O parte solemna si esentiala a ritualului era punerea mainii aducatorului pe capul jertfei. Cuvantul samk, ,,a pune”, inseamna ,,a se rezema” cu greutatea cuiva, un act prin care pacatosul pocait reprezenta deplina dependenta de inlocuitorul lui. Cat despre insemnatatea acestui lucru, comentatorii vechi si moderni inteleg ca aceasta inseamna un transfer simbolic al pacatelor de la jertfitor la jertfa, sau substituirea jertfei spre a muri in locul pacatosului. ,,Punerea mainilor pe capul jertfei este un ritual obisnuit, prin care are loc substituirea, sau transferarea pacatelor.” ,,In fiecare jertfa exista ideea de substituire, jertfa ia locul omului pacatos.” (Jewish Encyclopedia vol.2, p.286, art. Ziua Ispasirii).
Avand in vedere ca acum crestinii pun prin credinta pacatele lor asupra lui Isus, Mielul lui Dumnezeu, pare potrivit a afla in slujba de jertfa o ceremonie care sa simbolizeze acest lucru. In ritualul arderii de tot aflam oglindit acest lucru, de fapt, punerea mainii era necesara in toate cazurile in care era vorba de pacat. Crestinul vede in ceremonia punerii mainii si a rezemarii asupra jertfei un simbol al dependentei lui de Hristos pentru mantuire. Rezemandu-ne astfel, noi punem pacatele noastre asupra Lui, iar El ia locul nostru pe altar, o jertfa ,,sfanta, placuta lui Dumnezeu” (Romani 12,1).
Urmand instructiunile date de Dumnezeu, pacatosul pocait putea fi sigur ca jertfa a fost primita in locul lui. Tot asa, noi putem fi siguri ca, urmand directivele lui Dumnezeu, putem fi primiti de Hristos, Inlocuitorul nostru, stiind ca El ia locul nostru pe altar, - ca El a facut cu adevarat acest lucru pe cruce. El a murit pentru noi, in locul nostru, si pentru ca El a murit, noi vom trai.