3:31 Dupa el, a urmat Samgar, fiul lui Anat. El a ucis sase sute de oameni dintre Filisteni cu un otig de plug. Si el a fost un izbavitor al lui Israel.
Samgar. Este vadit ca el a fost urmatorul erou national care avea sa vina pe scena de actiune. Faptele sale eroice au fost numai locale, fiind indreptate impotriva filistenilor din Palestina sudica. Probabil ca el a trait in acelasi timp in care Debora si Barac se luptau cu canaanitii in partea de nord a tarii. Capitolul 4:1 declara ca Debora si Barac au realizat eliberarea lor dupa ce Ehud murise, dar nu face nici o referire la Samgar. Debora lasa sa se inteleaga ca Samgar a fost contemporan (cap. 5,6). Faptul acesta mai este sugerat de observatia ca Samgar nu este cuprins in schema cronologica a istorisirii nefiindu-i atribuit lui nici un an. Prin faptele lui indraznete a salvat pe israelitii din regiunea sa, de a mai fi asupriti si inrobiti de catre filisteni. El a fost un eliberator, un erou national, dar el n-a fost numit judecator in Israel.
Numele Samgar pare a fi strain si se crede ca probabil este hurian sau hitit. Numele strain se poate datora faptului ca mama lui a fost o israelita casatorita cu un hurian sau canaanit. Autorul a remarcat deja ca erau obisnuite casatoriile mixte. Tatal lui se numea Anat, numele unei zeite pagane si se crede putin probabil ca un evreu ar fi dat acest nume, decat poate niste parinti cazuti de la credinta.
Otig de plug (engl. ,,ox goad” – tepus de bou). O unealta pentru a indemna pe boi inainte. Acesta era adesea lung ca de 8 picioare (2,5 m) asa incat cineva care tinea plugul putea sa ajunga la boi. Ascutit cum era cu un varf de metal la unul din capete, si avand o lama in forma de dalta la celalalt pentru a curata fierul de plug, astfel de tepuse puteau fi folosite cu efect in locul unei lanci. Aceasta era o arma umila, cu toate acestea un ,,tepus de bou” cu binecuvantarea lui Dumnezeu, face infinit mai mult decat o ,,sabie a lui Goliat”, fara binecuvantarea Lui. Si uneori Dumnezeu alege sa lucreze prin astfel de mijloace neinsemnate, incat puterea poate intr-adevar sa se afle descoperita ca de la Dumnezeu.