2:1 Ingerul Domnului S-a suit din Ghilgal la Bochim, si a zis: Eu v-am scos din Egipt, si v-am adus in tara pe care am jurat parintilor vostri ca v-o voi da. Am zis: Niciodata nu voi rupe legamantul Meu cu voi;
Ingerul. Urmatoarele cinci versete din Judecatori apartin in mod cuvenit primului capitol. Ele sunt o incheiere potrivita pentru raportul despre cucerire si colonizare raportat in capitolul 1. In ele, autorul explica pentru ce n-a fost in stare poporul ales sa duca pana la capat cucerirea tarii. Tema principala a acestor versete este o mustrare pentru israeliti pentru amestecarea practicilor religioase pagane ale popoarelor in mijlocul carora s-au asezat, cu propriile lor forme religioase date de Dumnezeu. In loc sa nimiceasca altarele pagane, israelitii s-au inchinat inaintea lor.
Este greu a stabili despre cine vorbeste scriitorul cand se refera la ,,un inger al Domnului”. Cuvantul ,,inger”, in mod literal, inseamna ,,trimis”. Termenul ,,trimisul Domnului” se poate referi la un profet caruia Dumnezeu obisnuia sa-i dea solia Sa pentru Israel (Hagai 1,13), dar se poate referi si la Domnul Insusi, la care se face uneori referire prin acest titlu (vezi Exod 23:20,23; 33:2). Faptul ca solia nu este prezentata cu un ,,Asa zice Domnul”, care era obiceiul profetilor de mai tarziu, sugereaza ca vorbitorul a fost Insusi Domnul. Folosirea persoanei intai sustine de asemenea ultimul punct de vedere.
Din Ghilgal. Cetatea care slujise drept cartier general vremelnic al semintiilor (Iosua 4:19; 9:6; 10:6; etc.). A fost aici, in aceasta tabara, pe tarmul apusean al Iordanului, intre Ierihon si rau, unde se aratase lui Iosua misterioasa ,,Capetenie a ostirii Domnului” (Iosua 5,13-15). Capetenia aceea era Hristos (PP 488). Se prea poate, dar in nici un caz nu este sigur ca si aici sa fie prezentat acelasi vizitator.
Bochim. In mod literal, ,,bocitori”. Numele acesta a fost dat locului dupa experienta care incepe acum sa fie raportata (vezi v. 4,5). Astazi nu se cunoaste nici un loc cu acest nume si nici nu mai este amintit in alta parte in Biblie. Septuaginta adauga dupa cuvantul ,,Bochim” explicatia, ,,si pentru Betel”. Evenimentul poate sa fi avut loc la Betel, dar faptul ca ei au adus jertfe acolo (v. 5) sugereaza ca cel mai probabil locul a fost Silo, unde era ridicat si cortul intalnirii pe acea vreme. Contextul indica o adunare mare, si este posibil ca aceste evenimente s-au intamplat in legatura cu una din marile adunari religioase ca Pastele sau sarbatoarea corturilor. In cazul acesta locul ar fi fost fie Silo, fie un mic sat aproape de el.
Pe care am jurat. Fagaduinta a fost data in Geneza 12,7; 13,14-16; 15,18; 26,3; 28,13.
Legamantul Meu. Vezi Exod 34,10-16.