1:7 Intareste-te numai, si imbarbateaza-te, lucrand cu credinciosie dupa toata legea pe care ti-a dat-o robul Meu Moise; nu te abate de la ea nici la dreapta nici la stanga, ca sa izbutesti in tot ce vei face.
Intareste-te numai. Indemnul versetului 7 se intelege in mod literal, ,,Numai sa fii tare si foarte curajos in pozitia tuturor instructiunilor (Torah)” etc. Aceasta era conditia succesului: supunere deplina fata de Dumnezeu. Iosua nu putea sa urmeze propriile planuri si sa mai astepte favoarea lui Dumnezeu. Asa este si cu mantuirea, cu biruinta asupra pacatului. Noi de asemenea trebuie sa ,,fim tari si foarte curajosi in pazirea tuturor instructiunilor” Domnului.
Nu te abate de la ea. Daca Dumnezeu a dat, in intelepciunea Sa, o porunca, fiecare parte a ei este tot atat de sfanta ca porunca intreaga. Ar fi o contestare a integritatii lui Dumnezeu sa fie ignorata una dintre cele mai mici dintre aceste porunci (Matei 5,19 ). E posibil sa credem ca suntem de acord cu principiul general, si totusi sa gresim nedand importanta anumitor amanunte. Facand asa, noi nu-L ascultam pe Dumnezeu, ci pe noi insine. In felul acesta, lucrurile aparent marunte devin adevarata dovada a deplinei credinciosii fata de Dumnezeu.
Iosua avea nevoie ca Dumnezeu sa fie cu el in indeplinirea unei responsabilitati cum este cucerirea Canaanului, de aceea, el a fost avertizat sa nu mearga pe propria cale nici in cea mai mica masura: ,,Nu te abate de la ea nici la dreapta, nici la stanga”. Calea ascultarii este calea de mijloc. Intotdeauna este si o cale ocolita la dreapta si la stanga; amandoua sunt fara indoiala gresite. O persoana poate merge spre extreme pe fiecare dintre laturile caii datoriei. Diavolul este tot atat de multumit ca un crestin sa ia calea de dreapta a fanatismului, ca si calea de stanga a liberalismului. Amandoua duc la nimicire. Compara cu Deuteronom 5,32 pentru instructiuni asemanatoare, care se refera la Cele Zece Porunci.
Sa izbutesti. Sau sa ,,fii precaut”. ,,Frica de Domnul este inceputul intelepciunii” (Proverbe 9,10). Prosperitatea vine ca rezultat al unei actiuni intelepte. Un om poate actiona cu intelepciune numai cand si in masura in care conlucreaza cu Izvorul a toata intelepciunea.