5:18 Tocmai de aceea cautau si mai mult Iudeii sa-L omoare, nu numai fiindca dezlega ziua Sabatului, dar si pentru ca zicea ca Dumnezeu este Tatal Sau, si Se facea astfel deopotriva cu Dumnezeu.
Tatal Sau. Literal, ,,Propriul Sau Tata”. A vorbi despre Dumnezeu ca ,,Tata” nu era ceva cu totul strain de uzanta iudaica. Ocazional in literatura intertestamentala (vezi p. 84-86) Dumnezeu este numit Parintele iudeilor (vezi Jubilee 1,24.25.28; Tobie 13,4). De cateva ori in rugaciuni El este numit ,,Tatal meu” (vezi Eclesiasticus 23,1.4; Intelepciune 14,3). Nu pentru o astfel de expresie Il acuzau acum iudeii pe Isus de hula. Fara indoiala, dandu-Si seama ca ei nu aveau replica la apararea Lui pentru vindecarea facuta in ziua de Sabat (vezi la Ioan 5,17), ei au trecut la contestarea pretentiei Lui de egalitate cu Dumnezeu, pe care o recunosteau ca implicita in declaratia Lui: ,,Tatal Meu lucreaza pana acum si Eu lucrez”. Ioan lamureste distinctia din mintea iudeilor dintre vorbirea despre Dumnezeu ca Tata al cuiva si pretentia implicata a lui Isua ca Dumnezeu era propriul Sau Tata intr-un inteles special.
Deopotriva cu Dumnezeu. [,,Egal cu Dumnezeu”, KJV]. Vezi la Filipeni 2,6; vezi la Ioan 1,1. Recunoasterea aici ca legatura Tata –Fiu dintre Dumnezeu si Hristos este una de egalitate este deosebit de insemnata. A fost uneori prezentat argumentul ca Isus era Fiul lui Dumnezeu numai in acelasi sens cum toti oamenii sunt fii ai lui Dumnezeu si anume, in virtutea creatiunii si ca Parinte spiritual. S-a aratat ca termenul ,,fiu al lui Dumnezeu” era adesea folosit in lumea greco-romana ca titlu pentru imparati, ca erau semi-zei, dar nu ca in mod necesar posedau divinitate deplina. Totusi, relatarea lui Ioan arata ca iudeii intelegeau clar cuvintele lui Isus ca fiind o declaratie a egalitatii cu Cel Prea Inalt.