3:5 Isus i-a raspuns: Adevarat, adevarat iti spun, ca, daca nu se naste cineva din apa si din Duh, nu poate sa intre in Imparatia lui Dumnezeu.
Adevarat, adevarat. Vezi la Matei 5,18; Ioan 1,51.
Din apa si din Duh. Acum Isus explica ce inseamna a fi ,,nascut de sus” (vezi la cap. 1,12.13). Referirea la ,,apa” este o aluzie clara la botezul cu apa, care era administrat prozelitilor iudei si era practicat de Esenieni (vezi p. 63, 91). In plus, de multe luni de zile Ioan boteza pe conationalii sai iudei in raul Iordan (Matei 3,5.6.11). Dar Fariseii, care afectau o masura superioara de dreptate, refuzau botezul (Luca 7,30), pentru ca Ioan facea din el un simbol al pocaintei (vezi la Matei 3,6). Fara indoiala Nicodim il ascultase pe Ioan si se poate sa fi auzit cuvintele lui cu privire la botezul cu apa (Ioan 1,26) si cu Duhul Sfant (v. 33). Nicodim astepta primirea in imparatia lui Dumnezeu ca un iudeu nascut in mod natural, evlavios, dar Isus declara ca nimic mai putin decat o transformare deplina a vietii prin puterea Duhului Sfant, nu era corespunzatoare. Vezi la Romani 6,3-6.
A fi nascut ,,din apa si din Duh” este echivalent cu a fi ,,nascut din nou”, adica ,,de sus” (vezi la Ioan 3,3). Aceia care sunt nascuti de sus Il au pe Dumnezeu ca Tata al lor si seamana cu El la caracter (vezi 1 Ioan 3,1-3; cf. Ioan 8,39.44). De aici inainte, ei aspira, prin harul lui Hristos sa traiasca mai presus de pacat (Romani 6,12-16) si nu-si predau vointa la savarsirea de pacat (1 Ioan 3,9; 5,18).