3:3 Drept raspuns, Isus i-a zis: Adevarat, adevarat iti spun ca, daca un om nu se naste din nou, nu poate vedea Imparatia lui Dumnezeu.
Adevarat. [,,Adevarat, adevarat”, KJV]. Vezi la cap. 1,51. Isus a trecut peste complimentul adus si a adresat raspunsul Sau la apelul dupa adevar nerostit, dar ascuns in faptul ca Nicodim Il cautase pentru o convorbire particulara.
Din nou. Gr. anothen, care in alta parte in Ioan inseamna ,,de sus” (cap. 3,31; 19,11; etc.). Cuvantul poate fi folosit bine in oricare sens si nu este singur ce inteles intentiona Isus aici. Este clar ca Nicodim l-a inteles in sensul de ,,din nou” (v. 4), dar Isus poate vrea sa spuna ,,de sus” sensul in care anothen este folosit ulterior in acelasi capitol (v. 31). De fapt, nasterea la care Isus Se refera aici este o a doua nastere, dar nu este o repetare a primei nasteri, asa cum ar putea lasa sa se inteleaga expresia ,,din nou”.
In acord cu teologia iudaica, a fi nascut ca fiu al lui Avraam era aproape sigur o garantie a primirii in Imparatia cerului (cap. 8,33). Dar pentru ca sa fie mantuiti, neiudeii trebuia sa devina fii ai lui Avraam prin adoptie. Nu l-ar fi mirat pe Nicodim sa-L auda pe Isus spunand ca neiudeii trebuiau sa fie ,,nascuti din nou” pentru ca sa poata ,,vedea Imparatia lui Dumnezeu”, dar ideea ca el, un iudeu precaut se afla in afara de cercul mantuirii era un gand nou si tulburator. Doi ani si jumatate mai tarziu (cap. 8,39) Isus a declarat explicit ca descendenta din Avraam trebuie sa fie socotita dupa asemanarea morala si nu prin legatura fizica. Comparati invataturile lui Pavel asupra aceluiasi punct (Romani 2,28.29; 9,6.7; 10,12.13; Galateni 3,9.28.29; etc.). Convertirea si nasterea sunt la fel prin aceea ca ambele marcheaza inceputul unei vieti noi (vezi la Ioan 1,13; Rom 6,3-6; 2 Corinteni 5,17; cf. Efeseni 4,22-24; Col 3,9-11).
Vedea. Adica, ,,intra in” (v. 5).
Imparatia lui Dumnezeu. Isus Se refera in primul rand la imparatia Sa spirituala, imparatia harului divin (vezi la Matei 4,17; 5,2).