Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Ioan

Ioan 17:11


17:11 Eu nu mai sunt in lume, dar ei sunt in lume, si Eu vin la Tine. Sfinte Tata, pazeste, in Numele Tau, pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei sa fie una, cum suntem si noi.

Eu nu mai sunt. Viitorul apropiat este privit ca prezent. Dupa calculul iudaic ziua crucificarii deja sosise.

Eu vin la Tine. Un prezent viitor, referindu-se la reintoarcerea lui Isus la Tatal, nu la apropierea Lui de Dumnezeu in rugaciune.

Sfinte Tata. Titlul acesta apare numai aici in Noul Testament. In v. 1, 5 forma de adresare este ,,Tata” si in v. 25 este ,,Neprihanitule Tata”. Termenul era fara indoiala ales in vederea cererilor care aveau sa urmeze. Subiectul v. 17-19 este sfintirea. Cuvantul pentru ,,sfinteste” (v. 17) este hagiazo, ,,a face sfant”, si cuvantul pentru ,,sfant” din titlul ,,Sfinte Tata” este hagios; corect redat ,,sfant”. Rugaciunea este catre Sfantul Tata spre a face pe ucenici sfinti. Pentru sfintenia lui Dumnezeu, vezi Levitic 11,14; cf. 1 Petru 1,16. Titlul ,,Sfinte Tata” apare si intr-o rugaciune euharistica in Didache 10,2.

Pazeste. Isus este pe punctul de a pleca; de aceea incredinteaza pe ucenicii Sai grijii Tatalui (vezi v. 11, 12). Ei urmau sa fie lasati intr-o lume rea si urmau sa aiba nevoie de har deosebit in lupta lor impotriva pacatului. Aceasta putere de pazire poate fi ceruta de orice crestin. Dumnezeu nu va ingadui ca el sa fie ispitit mai pe sus decat este in stare sa suporte (1 Corinteni 10,13). El este de nebiruit in fata asalturilor lui Satana atata vreme cat se lupta in taria si lumina Cerului. Totusi, Dumnezeu pazeste numai pe aceia care aleg sa fie paziti. Cand impotriva sfatului divin oamenii se aseaza de buna voie pe terenul inamicului, ei nu pot astepta sa fie ocrotiti de puterea lui Dumnezeu.

Pe care. Dovezi textuale favorizeaza (cf. p. 146) exprimarea ,,ce”, adica, ,,numele”. Exprimarea aceasta ofera ideea ca Dumnezeu a dat numele Sau Fiului. Conceptia aceasta ar putea fi inteleasa in lumina din cap. 1,18; 14,9. Isus a venit sa reprezinte numele sau caracterul Tatalui Sau si a functionat in timpul intruparii Sale sub autoritatea Tatalui Sau.