1:18 Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este in sanul Tatalui, Acela L-a facut cunoscut.
Nimeni n-a vazut vreodata pe Dumnezeu. Adica, pe Tatal (cf. PP 366). Pacatosii nu pot sa Il vada pe Dumnezeu fata catre fata si sa traiasca. Nici chiar lui Moise, marele datator de lege a lui Israel, nu i s-a ingaduit sa-L priveasca (Exod 33,20; Deuteronom 4,12). Unii au fost martori ai slavei prezentei divine (vezi al Ioan 1,14), dar in afara de viziune, nimeni nu a vazut persoana divina (cf. Isaia 6,5). Hristos a venit sa Il faca cunoscut pe Tatal si practic aceia care L-au vazut pe El, L-au vazut pe Tatal (Ioan 14,7-11). Vezi si cap. 5,37; 6,46.
Fiu. Vezi la cap. 1,14; 3,16. Dovezile textuale sunt impartite (cf. p. 146) intre exprimarile ,,Fiu” si ,,Dumnezeu”. In ambele cazuri, referirea ar fi la Hristos. Daca este acceptata exprimarea ,,Dumnezeu” sensul ar fi atunci: ,,unicul, chiar Dumnezeu, cel care este in sanul Tatalui” sau ,,singurul [care este] Dumnezeu, cel care este in sanul Tatalui”.
In sanul. Probabil o expresie idiomatica aratand cea mai intima legatura posibila (cf. cap. 13,23). Cel care cunoaste cel mai bine pe Tatal este Acela care a venit din cer pentru a-L face cunoscut oamenilor (cap. 14,7-9).
L-a facut cunoscut. Gr. exegeomai, ,,a conduce”, ,,a desfasura [in invatare]”, ,,a descoperi”, ,,a interpreta”. Cuvantul nostru ,,exegeza” deriva de la acelasi cuvant grec.