Printable ModeIov, 34
|
34:1 Elihu a luat din nou cuvantul, si a zis: Inteleptilor. In punctul acesta, Elihu se intoarce de la Iov spre cei carora ii numeste "intelepti" sau "oameni priceputi" (v. 10). Grupa aceasta poate sa cuprinda pe mai multi decat pe cei trei prieteni. Probabil ca un numar considerabil de oameni suspusi se adunasera ca sa auda discutia. 34:2 Ascultati, inteleptilor, cuvintele mele! Luati aminte la mine, priceputilor! Verset ce nu a fost comentat. 34:3 Caci urechea deosebeste cuvintele, cum gusta cerul gurii bucatele. Deosebeste cuvintele. Compara cu cap. 12:11. Elihu incearca sa apeleze la discernamantul spiritual al ascultatorilor lui. El doreste ca ei sa compare pozitia lui cu aceea a lui Iov si intentioneaza ca ei sa-si dea seama de ceea ce i se pare lui a fi superioritatea punctului sau de vedere. 34:4 Sa alegem ce este drept, sa vedem intre noi ce este bun. Sa alegem. Versetul acesta este un apel al lui Elihu de a descoperi adevarul din mijlocul parerilor si sentimentelor in conflict care fusesera prezentate. 34:5 Iov a zis: Sunt nevinovat Si Dumnezeu nu vrea sa-mi dea dreptate; Iov a zis. Versetele 5-9 recapituleaza acuzatiile lui Iov impotriva lui Dumnezeu. Elihu afirma ca Iov Il acuzase pe Dumnezeu ca il face sa sufere, cu toate ca el era drept. Acesta era intr-adevar baza problemei lui Iov. El nu putea sa puna in acord nenorocirile sale cu simtamantul ca traise fara prihana. 34:6 am dreptate si trec drept mincinos; rana mea este jalnica, si sunt fara pacat. Trec drept mincinos. In acest verset, Elihu continua sa-l citeze pe Iov zicand "In ciuda vietii mele drepte, sunt socotit drept un mincinos cand ma apar. Sufar pedeapsa ca un facator de rele, desi n-am nici o vina." Rana. Literal, "sageata". O metafora pentru rana facuta de sageata lui Dumnezeu. Acesta facuse o rana mortala, dar Iov nu cunoaste ca ar fi calcat legea. 34:7 Este vreun om ca Iov, care sa bea batjocura ca apa, Este vreun om? Elihu gaseste cu greu cuvinte care sa exprime cat de mult detesta el lipsa de evlavie a lui Iov. Dupa aprecierea lui Elihu, Iov se complacea in ireverenta si repros, tot asa cum un om ar bea apa (vezi cap. 15:16). 34:8 care sa umble in tovarasia celor ce fac rau, care sa mearga mana in mana cu cei nelegiuiti? Cei nelegiuiti. Versetul acest continua exprimarea groazei lui pentru lipsa de respect si reflecta atitudinea lui Elihu si nu actiunile lui Iov. Filozofia lui Elihu cu privire la disciplinarea divina arata ca Iov trebuia sa fie un pacatos. In privinta acesta, ideile lui nu se deosebeau de ale celor trei prieteni. Potrivit cu interpretarea aceasta, indiferent ca nenorocirile lui Iov erau disciplinare sau pedepsire, Iov trebuia sa fi facut ceva pentru a o merita. 34:9 Caci el a zis: Nu-i foloseste nimic omului sa-si puna placerea in Dumnezeu. El a zis. Vezi cap. 9:22. Dezgustul lui Elihu fata de Iov atinge punctul culminant in acest verset. E de neconceput pentru Elihu ca un om sa creada ca favoarea divina vine automat dupa o slujire credincioasa. De fapt, citatul acesta nu prezinta exact pozitia lui Iov. Iov nu a mers niciodata atat de departe incat sa afirme ca nu exista nici o rasplatire pentru facerea binelui. El sustinuse ca cei drepti nu sunt totdeauna fericiti si cei nelegiuiti nu-si primesc totdeauna plata pe data. Dar cuvintele lui Elihu, ca multe afirmatii de felul acesta, nu tin cont de adevarata atitudine a lui Iov (vezi 17:9; 21:9; 28:28). 34:10 Ascultati-ma dar, oameni priceputi! Departe de Dumnezeu nedreptatea, departe de Cel Atotputernic faradelegea! Ascultati-ma. Elihu a spus cum concepea el pozitia lui Iov. Acum solicita atentia ascultatorilor lui si declara solemn ca Dumnezeu este drept. Afirmatia lui Elihu cu privire la Dumnezeu este adevarata, dar exprimarea unei astfel de afirmatii nu rezolva problema in cauza. In loc sa vina in intampinarea detaliilor cazului si sa caute sa impace evenimentele cu dreptatea lui Dumnezeu, Elihu rezolva intreaga problema facand din ea o chestiune de suveranitate divina, care nu contribuie la adevarata solutionare a problemei. 34:11 El da omului dupa faptele lui, rasplateste fiecaruia dupa caile lui. Dupa caile lui. Afirmatia aceasta este adevarata (vezi Romani. 2:6-10; 2 Corinteni 5:10; Apocalipsa 22:12). Ea se aplica la intreaga conduita a omului si la felul cum se poarta Dumnezeu cu el. Poate ca nu pare adevarata, cand viata este cercetata partial si nu in intregime. Pentru acest motiv, nu se pot trage concluzii cu privire la caracterul unui om printr-o observare a nenorocirilor lui. 34:12 Nu, negresit, Dumnezeu nu savarseste faradelegea; Cel Atotputernic nu calca dreptatea. Dumnezeu nu savarseste faradelegea. Vezi v. 10. 34:13 Cine L-a insarcinat sa carmuiasca pamantul? Cine I-a dat lumea in grija Lui? L-a insarcinat. Intrebarea se pune pentru a accentua faptul ca nimeni nu I-a dat lui Dumnezeu puterea si autoritatea. El este Creatorul si Izvorul puterii. 34:14 Daca nu s-ar gandi decat la El, daca Si-ar lua inapoi duhul si suflarea, Si-ar lua inapoi. Retragerea suflarii de viata pe care Dumnezeu a dat-o omului la creatiune (vezi Genesa 2:7). 34:15 tot ce este carne ar pieri deodata, si omul s-ar intoarce in tarana. Tot ce este carne. Elihu prezinta puterea suverana a lui Dumnezeu. Daca El ar voi, ar putea nimici pe om intr-o clipa. Nimeni nu poate tagadui dreptul lui Dumnezeu de a face asa. Omul nu are nici un drept asupra vietii. Fiind un astfel de suveran, Dumnezeu Isi rezerva dreptul de a trimite suferinte asupra creaturilor Lui, daca crede ca e bine. 34:16 Daca ai pricepere, asculta lucrul acesta, ia aminte la glasul cuvintelor mele! Asculta lucrul acesta. Versetele 1-15 au fost adresate spectatorilor (v. 2). Acum el adreseaza direct lui Iov. 34:17 Oare ar putea sa domneasca un vrajmas al dreptatii? Si vei osandi tu pe Cel drept, pe Cel puternic, Vrajmas al dreptatii. Elihu pare sa se refere la guvernarea universului. Dumnezeu este carmuitorul suprem si e de neconceput ca El sa urasca binele si sa iubeasca raul. 34:18 care striga catre imparati: Netrebnicilor! Si catre domnitori: Nelegiuitilor! Catre imparati. Elihu se inspira din regalitatea pamanteasca. Supusii unui rege ii arata respect si nu il numesc "nelegiuit" (ebr. beliyya'al, adesea tradus "Belial", inseamna, literal, "un netrebnic") sau "necredincios". 34:19 Care nu cauta la fata celor mari, si nu face deosebire intre bogat si sarac, pentru ca toti sunt lucrarea mainilor Lui? Nu cauta la fata celor mari. A cauta la fata cuiva inseamna a-l trata cu o bunavointa speciala datorita rangului, bogatiei sau altor considerente (vezi Levitic 19:15; Deuteronom 1:17; 16:19; 2 Cronici 19:7; Fapte 10:34; Romani 2:11; Galateni 2:6; Efeseni 6:9; Coloseni 3:25; Iacov 2:1.9). 34:20 Intr-o clipa, ei isi pierd viata. La miezul noptii, un popor se clatina si piere. Cel puternic piere, fara amestecul mainii vreunui om. La miezul noptii. Textul atrage atentia asupra iminentei catastrofei. Boala, cutremurul de pamant, inundatia, silnicia, focul, accidentul, toti ucigasii acestia pandesc pe aproape. Ei lovesc atunci cand sunt mai putin asteptati - "la miezul noptii" -si-si iau partea cuvenita atat dintre bogati, cat si dintre saraci. Fara amestecul vreunei maini. Literal, "fara de mana", adica fara nici maini omenesti (vezi Daniel 8:25). 34:21 Caci Dumnezeu vede purtarea tuturor, priveste pasii fiecaruia. Pasii. Elihu adopta un nou argument. El face apel la atotstiinta lui Dumnezeu ca o garantie ca El va lucra drept. Dumnezeu cunoaste capacitatea, dispozitia, imprejurarile si ispitele fiecarui om. El nu va face greseala de a impune unui om o suferinta necuvenita. 34:22 Nu este nici intuneric, nici umbra a mortii, unde sa se poata ascunde cei ce fac faradelegea. Intuneric. Atotstiinta lui Dumnezeu e nu numai o protectie pentru cei drepti, ci si o sursa de groaza pentru cei nelegiuiti (vezi Psalm 139:11; Evrei 4:13). 34:23 Dumnezeu n-are nevoie sa priveasca multa vreme, ca sa traga pe un om la judecata inaintea Lui. Sa priveasca. [Nu va pune asupra, KJV]. Textul acesta este tradus in moduri diferite. Intelesul clar al KJV este ca Dumnezeu nu va impune omului mai mult decat merita vinovatia lui. O alta traducere posibila este: "Caci El n-are nevoie sa priveasca pe un om multa vreme ca sa-l aduca la judecata inaintea lui Dumnezeu." De nevoie, tribunalele omenesti trebuie sa faca cercetari lungi si rabdatoare, dar chiar si asa gresesc adesea. Dumnezeu nu cunoaste o astfel de nevoie. O alta interpretare: "Caci El n-a randuit un timp pentru nici un om ca sa vina la judecata inaintea lui Dumnezeu" (RSV), adauga cuvantul mo'ed, "timp", lucru care, totusi, nu este necesar, intrucat expresia ebraica, asa cum e, ofera un inteles clar. 34:24 El zdrobeste pe cei mari fara cercetare, si pune pe altii in locul lor. Fara cercetare. [In mare numar, KJV]. Sau "fara cercetare". Nu e nevoie ca Dumnezeu sa faca cercetare obositor de lunga a vietii celor nelegiuiti. El ii cantareste imediat, le cunoaste purtarea si poate sa ia de indata masuri contra lor (vezi Psalm 75:7; Daniel 2:21). 34:25 Caci El cunoaste faptele lor: noaptea ii rastoarna, sunt zdrobiti. Verset ce nu a fost comentat. 34:26 Ii loveste ca pe niste nelegiuiti, in fata tuturor. In fata tuturor. Dumnezeu ii pedepseste pe cei nelegiuiti pe fata, in vazul semenilor lor. 34:27 Abatandu-se de la El, si parasind toate caile Lui, Verset ce nu a fost comentat. 34:28 ei au facut sa se inalte la Dumnezeu strigatul saracului. I-au indreptat luarea aminte la strigatul celui nenorocit. Strigatul saracului. Elihu ii considera pe cei nelegiuiti ca fiind asupritori. Iov si prietenii lui facusera schimb de invinuiri si tagaduiri cu privire la aceste punct (vezi cap. 22:5-10; 29:12). 34:29 Daca da El pace, cine poate s-o tulbure? Daca Isi ascunde El Fata, cine poate sa-L vada? La fel se poarta fie cu un popor, fie cu un om, Cine poate s-o tulbure? Elihu accentueaza atotputernicia divina. Nimeni nu se poate impotrivi lui Dumnezeu, nici om, nici popor. Fie ca binecuvanteaza, fie ca blestema, actiunile Lui sunt eficiente si incontestabile (vezi Psalm 104:29; Romani 8:31-34). 34:30 pentru ca nelegiuitul sa nu mai stapaneasca si sa nu mai fie o cursa pentru popor. Verset ce nu a fost comentat. 34:31 Caci a zis el vreodata lui Dumnezeu: Am fost pedepsit, nu voi mai pacatui; A zis el vreodata? [E bine sa fi zis, KJV]. Versetul acesta aduce cu sine dezvoltarea unei noi idei. Scopul pare sa fie acela de a-i inspira lui Iov o atitudine de smerenie. Reactia ideala la suferinta, asa cum e conceputa de Elihu, e rezumata in patru declaratii ale persoanei in cauza (v. 31:.2). Elihu doreste ca Iov sa faca aceste declaratii si nu sa apere persoana si integritatea sa. Sentimentele sugerate de Elihu sunt nobile si in acord cu conceptia lui despre suferinta ca disciplina. Totusi el nu intelege adevaratul motiv al suferintei lui Iov. 34:32 arata-mi ce nu vad; daca am facut nedreptati, nu voi mai face? Verset ce nu a fost comentat. 34:33 Oare dupa parerea ta va face Dumnezeu dreptate? Tu lepezi, tu alegi, si nu eu; Spune dar ce stii! Dupa parerea ta. S-au sugerat urmatoarele cu privire la semnificatia acestui pasaj: "Sa se astepte Dumnezeu sa rasplateasca potrivit dorintelor tale? Va face Dumnezeu ceea ce crezi tu ca este drept? Acesta e o chestiune care te priveste pe tine, nu pe mine; totusi, trebuie sa te hotarasti si sa-ti exprimi parerile". Scopul versetului pare sa fie acela de a face un apel la Iov de a lua o hotarare. Judecand dupa cele spuse inainte de Elihu, decizia la care tine este ca Iov sa-si marturiseasca pacatele, sa recunoasca faptul ca Dumnezeu e drept in judecatile Lui si sa accepte suferinta ca pe o disciplina. Pana aici Iov refuzase sa-si compromita constiinta printr-o astfel de marturisire. 34:34 Oamenii cu pricepere vor fi de parerea mea, inteleptul care m-asculta va gandi ca mine: Oameni cu pricepere. Versetul acesta pare sa fie o introducere la un citat din v. 35. Textul poate fi tradus: "Oamenii cu pricepere imi vor spune da, fiecare om care ma asculta va zice." 34:35 Iov vorbeste fara pricepere, si cuvantarile lui sunt lipsite de judecata. Fara pricepere. [Fara cunoastere, KJV]. Elihu cauta sa-l umileasca pe Iov amintindu-i cum il vad oamenii intelepti. A fi rau privit de oamenii cu vaza este extrem de descurajator. 34:36 Sa fie incercat dar mai departe, fiindca raspunde ca cei rai! Fiindca raspunde ca cel rau. Pe temeiul a doua manuscrise ebraice, propozitia aceasta poate fi tradusa: "Datorita raspunsurilor ca cele ale oamenilor nelegiuiti." Elihu crede ca Iov merita sa fie supus suferintei in continuare pentru a fi curatat de ideile lui nelegiuite, asa cum considera Elihu. Declaratia e aspra si se incadreaza bine in tiparul de expresii al celor trei prieteni. 34:37 Caci adauga la greselile lui pacate noi; bate din palme in mijlocul nostru, isi inmulteste cuvintele impotriva lui Dumnezeu. Bate din palme. Un indiciu de indignare, de deradere sau de batjocura (vezi Numeri 24:10; Iov 27:23) COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 21 � CH 341; 3T 417 22 � � Ed 144 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: