40:1 Iata cuvantul spus lui Ieremia din partea Domnului, dupa ce Nebuzaradan, capetenia strajerilor, i-a dat drumul din Rama. Cand a trimis sa-l aduca, Ieremia era inca legat cu lanturi, impreuna cu toti prinsii de razboi din Ierusalim si din Iuda, care aveau sa fie dusi in Babilon.
Rama. Cel mai probabil ceea ce este acum Ramallah, nu Rama din Beniamin (vezi comentariul la cap. 31,15). Orasul aceste era evident folosit de Babilonieni ca o statie pentru prizonierii adusi de la Ierusalim si pusi la dispozitie pentru alte ordine cu privire la ei. Aparent, Nebuzaradan nu intalnise pe Ieremia mai inainte, si a folosit prilejul acesta pentru a face surpriza profetului cu vestea cea buna, ca trebuie sa fie eliberat de indata (vezi comentariul la cap. 39,14).
40:2 Capetenia strajerilor a trimis sa aduca pe Ieremia, si i-a zis: Domnul, Dumnezeul tau, a vestit mai dinainte aceste nenorociri impotriva locului acestuia;
Domnul, Dumnezeul tau. Intrucat ajunsese pana la el vorba ca Ieremia era profetul iudeu care sustinuse supunerea fata de Babilon, comandantul garzii recunoaste cu bunatate pe Dumnezeul lui Israel si misiunea Lui prin Ieremia, si, plin de respect, lasa la alegerea profetului, sa mearga unde voieste (vers. 4, 5).
40:3 Domnul a adus si a implinit ce spusese; si lucrurile acestea vi s-au intamplat pentru ca ati pacatuit impotriva Domnului si n-ati ascultat glasul Lui.
Verset ce nu a fost comentat.
40:4 Acum, iata, te izbavesc astazi din lanturile, pe care le ai la maini; daca vrei sa vii cu mine la Babilon, vino, si voi ingriji de tine. Dar, daca nu-ti place sa vii cu mine la Babilon, nu veni. Iata, toata tara este inaintea ta, du-te unde vei crede, si unde-ti place sa te duci!
Din lanturi. Este evident din raportul amanuntit, ca lui Ieremia i s-a dat libertate fizica reala aici la Rama (vezi comentariul la cap. 39,14).
40:5 Insa fiindca el zabovea sa raspunda, Intoarce-te, a adaugat el, la Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan, pe care l-a pus imparatul Babilonului peste cetatile lui Iuda, si ramai cu el in mijlocul poporului; sau, du-te oriunde vei vrea sa te duci! Capetenia strajerilor i-a dat merinde si daruri, si i-a dat drumul.
L-a pus… peste cetatile lui Iuda. Ca si Ieremia, Ghedalia era fara indoiala, unul din conducatorii, care sprijinisera politica supunerii fata de haldei (vezi comentariul la cap. 26,24; 36,10). In cursul recentelor sapaturi facute la Lachis s-a descoperit o imprimare facuta cu sigiliul care purta inscriptia, ,,Apartinand lui Ghedaliahu, care este peste casa”.
Merinde si daruri. RSV zice, ,,o acordare de alimente si un cadou”. Din cauza lipsei pe care Ieremia o suferise din cauza asediului, aceste ,,merinde” reprezentau o mare binecuvantare. ,,Darurile” erau probabil in bani pentru a compensa opozitia si implicit neajunsurile suferite de profet din cauza ca sustinuse supunerea fata de Babilon.
40:6 Ieremia s-a dus la Ghedalia, fiul lui Ahicam, la Mitpa, si a ramas cu el in mijlocul poporului, care ramasese in tara.
Mitpa. Mitpa era evident aleasa pentru a fi noul centru al carmuirii. Aceasta cetate, al carei nume insemneaza ,,turn de veghere” (vezi comentariul la Geneza 31,49), era probabil in teritoriul lui Beniamin (vezi comentariul la Iosua 18,26; 2Regi 25,23). Acolo Samuel ,,judeca pe Israel”, (1Samuel 7,15.16), si Saul a fost ales imparat (1Samuel 10,17-25). Mitpa a fost identificata cu Tell-en-Nasbeh la care s-au facut sapaturi de dezgropare de o expeditie condusa de catre prof. W. F. Bade.
40:7 Cand au aflat toate capeteniile ostirilor care ramasesera pe camp, cu oamenii lor, ca imparatul Babilonului a pus ca dregator al tarii pe Ghedalia, fiul lui Ahicam, si ca i-a incredintat barbatii, femeile, copii, si pe aceia din saracii tarii, care nu fusesera luati robi in Babilon,
Capeteniile. Conducatorii diferitelor unitati izolate ale ostirii Iudaice, care ,,ramasesera pe camp”, acum isi dadeau seama ca o opozitie mai departe fata de Babilonieni era zadarnica. De aceea, nu le mai ramanea altceva decat sa caute protectie la Ghedalia.
40:8 s-au dus la Ghedalia la Mitpa; si anume: Ismael, fiul lui Netania, Iohanan si Ionatan, fiul lui Careah, Seraia, fiul lui Tanhumet, fiii lui Efai din Netofa, si Iezania, fiul unui Maacatit, ei si oamenii lor.
Netofa. O localitate cam la 6,5 km la sud-est de Betleem.
Iezania. Probabil un strain naturalizat din micul regat Maaca de la rasarit de Iordan (vezi comentariul la 2Samuel 10,6).
40:9 Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan, le-a jurat, lor si oamenilor lor, zicand: Nu va temeti sa slujiti Haldeilor; ramaneti in tara, slujiti imparatului Babilonului, si o veti duce bine!
Verset ce nu a fost comentat.
40:10 Iata ca eu raman la Mitpa, ca sa fiu la porunca Haldeilor, care vor veni la noi. Voi strangeti deci vinul, poamele de vara si untdelemnul, puneti-le in vasele voastre, si locuiti in cetatile, in care va aflati!
Strangeti vinul. Lucrul aceasta plaseaza intamplarea in toamna anului respectiv. Intrucat proprietarii ogoarelor, viilor si livezilor de masline fusesera dusi prizonieri la Babilon, Ghedalia a oferit ,,capeteniilor” aceste roade pentru a face fata nevoilor lor imediate, si pentru a procura hrana pentru sezonul de iarna care se apropia.
40:11 Toti Iudeii care erau in tara Moabului, la Amoniti, in tara Edomului, si in toate tarile, au auzit ca imparatul Babilonului lasase o ramasita in Iuda, si ca le daduse ca dregator pe Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan.
Toti iudeii. Aceia care fugisera in tarile apropiate pentru a scapa de urmarirea haldeilor.
40:12 Si toti Iudeii acestia, s-au intors din toate locurile, pe unde erau imprastiati, au venit in tara lui Iuda la Ghedalia, la Mitpa, si au avut un mare belsug de vin si de poame de vara.
Un mare belsug. Ogoarele, desi necultivate pentru vara, evident produsesera de la sine un mare belsug pentru sarmana ramasita ramasa in Iuda.
40:13 Iohanan, fiul lui Careah, si toate capeteniile ostilor care mai erau pe camp, au venit la Ghedalia, la Mitpa,
Verset ce nu a fost comentat.
40:14 si i-au zis: Stiti ca Baalis, imparatul Amonitilor, a insarcinat pe Ismael, fiul lui Netania, sa te omoare? Dar Ghedalia, fiul lui Ahicam, nu i-a crezut.
Stii? Regele amonitilor coalizase cu Zedechia contra Babilonienilor (cap. 27,3). Daca nu indraznise sa reziste lui Nebucadnetar pe fata, tot mai nadajduia sa-si realizeze planul prin Ismael. Iohanan a aflat de complot si, din credinciosie fata de noul sau protector, a avertizat pe Ghedalia; dar in zadar, deoarece acesta din urma, in incredere nevinovata, a refuzat sa creada in vinovatia lui Ismael (vezi v. 16).
40:15 Si Iohanan, fiul lui Careah, a spus in taina lui Ghedalia, la Mitpa: Da-mi voie sa ma duc sa omor pe Ismael, fiul lui Netania. Nimeni n-are sa stie. Pentru ce sa te omoare el, si sa se risipeasca toti cei din Iuda, care s-au strans la tine, si sa piara ramasita lui Iuda?
Verset ce nu a fost comentat.
40:16 Ghedalia, fiul lui Ahicam, a raspuns lui Iohanan, fiul lui Careah: Nu face lucrul acesta: caci ce spui tu despre Ismael, nu este adevarat!
Nu este adevarat. Poate, ca Ghedalia nu s-a increzut in Iohanan, fosta ,,capetenie” in ostirea lui Zedechia. In orice caz, cinstitul Ghedalia nu voia sa se injoseasca pentru a urma sfatul lui Iohanan de a preveni uciderea, chiar daca Ismael ii ameninta insasi viata lui.