Printable ModeIeremia, 30
|
30:1 Iata Cuvantul rostit lui Ieremia din partea Domnului: Cuvantul. Vezi comentariul la cap. 1,1. 30:2 Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul lui Israel: Scrie intr-o carte toate cuvintele pe care ti le-am spus. Scrie intr-o carte. Sau ,,Scrieti toate cuvintele”. Profetului i s-au dat indrumari sa scrie ceea ce ii fusese descoperit cu privire la asezarea din nou a lui Israel, si raportul acesta se gaseste in cap. 30 si 31. Fagaduintele acestea cu privire la viitoarea asezare din nou au fost inregistrate de profet indata dupa schimbul de scrisori din cap. 29 (vezi Ellen G. White, Material suplimentar la cap. 25,25-29; 30; 31). 30:3 Iata, vin zile, zice Domnul, cand voi aduce inapoi prinsii de razboi ai poporului Meu Israel si Iuda, zice Domnul; ii voi aduce inapoi in tara, pe care am dat-o parintilor lor, si o vor stapani. o parintilor lor, si o vor stapani." Voi aduce inapoi. Fagaduinta divina din cap. 29,10-14 este dezvoltata aici pentru a include nu numai regatul de sud al lui Iuda, ci si regatul de nord al lui Israel. Inima profetului e indreptata nu numai spre captivii din Babilon, ci si catre ci din Asiria si din cetatile mezilor (vezi 2Regi 17,56). 30:4 Iata insa cuvintele pe care le-a rostit Domnul asupra lui Israel si asupra lui Iuda. Verset ce nu a fost comentat. 30:5 Asa vorbeste Domnul: Auzim strigate de groaza; e spaima, nu este pace! Sageti de groaza. Sau ,,Un glas de tremur”. LXX zice, ”un glas de frica.” Dumnezeu zugraveste profetului pe israeliti intr-o stare din cele mai de plans (vezi Plangeri 2,18-22). Cuvintele acestea vor mai avea o implinire in timpul stramtorarii “prin care poporul lui Dumnezeu trebuie sa treaca indata inainte de a doua venire a lui Hristos” (PP 201). Nu este pace. Vezi comentariul la cap. 6,14. 30:6 Intrebati si vedeti daca nu cumva naste vreun barbat! Pentru ce vad pe toti barbatii cu mainile pe coapse, ca o femeie la facere? Pentru ce s-au ingalbenit toate fetele? Naste vreun barbat. Nu puteau fi descrise mai impresionant suferintele ingrozitoare ale oamenilor (vezi cap. 4,31; 6,24; 13,21). 30:7 Vai! caci ziua aceea este mare; nici una n-a fost ca ea? Este o vreme de necaz pentru Iacov; dar Iacov va fi izbavit din ea. Ziua aceea este mare. In primul rand, profetul vede aici stramtoarea care va veni curand asupra Ierusalimului si a Iudeii de catre Babilonieni sub marele lor cuceritor Nebucadnetar (vezi 2Regi 25; 2Cronici 36,17-21). Cand e aplicata la timpul sfarsitului, ,,ziua aceea” priveste catre ziua cea mare a Domnului la finele istoriei acestei lumi prezente. Nimicirea Ierusalimului de catre Babilonieni si romani nu era ,,decat o umbra palida” a acelui eveniment (GC 36; vezi comentariul la Ieremia 30,5; Ioel 1,15). Vreme de necaz pentru Iacov. Sau ,,Timpul stramtorarii lui Iacov”. LXX zice, ,,un timp de stramtoare pentru Iacov.” Ieremia ilustreaza intensitatea experientei care avea sa vina peste Israel (vezi comentariul la v.6) printr-o comparatie cu experienta lui Iacov cand s-a luptat cu ingerul (vezi comentariul la Geneza 32,24-26). Iacov era amenintat de un frate manios gata sa omoare pentru a razbuna vatamari din trecut. Pentru a se pregati in vederea crizei, Iacov zabovi pentru a petrece noaptea in rugaciune. Povara de pe inima sa era ca totul sa fie adus in buna randuiala cu Dumnezeu. Pe cat putuse, Iacov se straduise sa indrepte fiecare fapta rea pe care o facuse. Prin straduinta si credinta lui, i s-a dat lui Iacov, inainte ca noaptea sa fi trecut, asigurarea binecuvantarii lui Dumnezeu. Privind inainte catre experienta copiilor lui Iacov, Ieremia arata ca, la data invaziei Babiloniene (vezi comentariul la Ieremia 34,7), ei urmau sa treaca printr-un chin de moarte asemanator cu acela al stramosului lor. Dar cu profetia despre o asa mare ,,stramtorare” profetul a legat o asigurare ca fiecare suflet credincios ,,va fi izbavit din ea.” Exact aceeasi experienta de puternica cercetare de suflet va veni asupra Israelului spiritual dupa incheierea timpului de proba, imediat inainte de a doua venire a Domnului. Numai aceia care isi vor fi fost marturisit fiecare pacat cunoscut va fi in stare sa iasa biruitori din timpul acela de agonie spirituala cunoscut ca ,,timpul stramtorarii lui Iacov” (vezi GC 616-618). 30:8 In ziua aceea, zice Domnul ostirilor, voi sfarama jugul de pe grumazul lui, ii voi rupe legaturile si strainii nu-l vor mai supune. Voi sfarama jugul. In primul rand referindu-se la jugul Babilonienilor, care a fost sfaramat cand sub Cirus, s-a ingaduit exilatilor sa se inapoieze in tara lor (vezi 2Cronici 36,22.23; Ezra 1,1-4). 30:9 Ci vor sluji Domnului, Dumnezeului lor, si imparatului lor David, pe care li-l voi scula. Verset ce nu a fost comentat. 30:10 De aceea, nu te teme, robul Meu Iacov, zice Domnul; si nu te speria, Israele! Caci te voi izbavi din tara cea departata, si iti voi izbavi samanta din tara in care este roaba; Iacov se va intoarce iarasi, va avea odihna si liniste; si nu-l va mai tulbura nimeni. Nu te teme. Aceasta asigurare mangaietoare este substantial repetata in cap. 46,27.28 (vezi Isaia 41,8-16; 43,5-7). Iacov. Aici folosit ca sinonim pentru ,,Israel” (vezi Geneza 32,27.28) pentru a reprezenta poporul lui Dumnezeu. Te voi izbavi din tara cea departata. In primul rand aceasta se refera, asa cum e aratat de context, la reintoarcerea exilatilor din captivitatea lor Babiloniana. Liniste. Sau ,,Fii linistit”. Fagaduintele de prosperitate viitoare erau conditionate de ascultare (vezi p. 31, 32). 30:11 Caci Eu sunt cu tine, zice Domnul, ca sa te izbavesc; voi nimici pe toate neamurile printre care te-am risipit, dar pe tine nu te voi nimici; te voi pedepsi cu dreptate, nu pot sa te las nepedepsit. Te voi pedepsi cu dreptate. Sau ,,Cu masura”. Aici Dumnezeu da poporului Sau asigurarea ca desi, din cauza vinovatiei lor, El trebuie sa-i mustre, Ii va reaseza in locul lor dupa ce vor fi invatat lectia ascultarii de El. In iubirea Sa Dumnezeu nu avea sa-i ,,nimiceasca de tot,” asa cum urma sa faca cu asupritorii pagani ai poporului Sau. 30:12 Asa vorbeste Domnul: Lovitura ta este de nevindecat, si rana ta este usturatoare. Lovitura ta este de nevindecat. Motivul pentru care Dumnezeu nu indraznea sa lase pe Iuda cu totul nepedepsit” (vezi v. 11) era ca poporul la data aceasta mersese prea departe in pacatele lui. Versetele 12-15 descriu starea de plans a lui Iuda. Omeneste vorbind, nu era nadejde pentru el. Totusi, Dumnezeu a fagaduit sa-i vindece ranile (v. 17). 30:13 Nici unul nu-ti apara pricina, ca sa-ti lege rana; nu-i nici un leac, nici un mijloc de vindecare! Nici unul nu-ti apara pricina. Iuda fusese uitata de ibovnicii ei (vezi comentariul la v. 14), si acum sta singura, deoarece parasise pe Dumnezeu. Nu-i nici un leac. Sau ,,Nici un medicament vindecator”. A doua si a treia propozitie ale acestui verset zic literal, ,,nu [sunt] leacuri pentru rana voastra, [nici] vindecare pentru voi.” Aceasta repeta adevarul din v. 12 (vezi Isaia 15,6; Osea 5,13). Din nou Dumnezeu someaza pe poporul Sau dedat la pacate sa caute mantuirea sufletului prin Domnul lor, care, ca sa zicem asa, e singurul leac alinator din Galaad pentru ranile pacatului (vezi comentariul la Isaia 8,22). 30:14 Toti cei ce te iubeau te uita, nici unuia nu-i pasa de tine; caci te-am lovit cum lovesc pe un vrajmas, te-am pedepsit cu putere, din pricina multimii nelegiuirilor tale, si al marelui numar al pacatelor tale. Toti cei ce te iubeau. Sau ,,Toti ibovnicii tai”. Aliatii (vezi comentariul la cap. 22,20 acum isi dau seama cat de fara de ajutor este cazul lui Iuda in fata opozitiei Babiloniene. 30:15 De ce te plangi de rana ta, de durerea, pe care ti-o pricinuieste boala ta? Pentru multimea nelegiuirilor tale, pentru marele numar al pacatelor tale, te-am facut sa suferi aceste lucruri! De ce te plangi? Un tablou impresionant al starii de plans a lui Iuda deznadajduit de bolnav si ranit (vezi Plangeri 1). Durerea, pe care ti-o pricinuieste boala ta. Sau ,,Intristarea ta e fara leac”. Vezi comentariul la v. 12, 13. 30:16 Totusi, toti cei ce te mananca vor fi mancati, si toti vrajmasii tai, toti, vor merge in robie; cei ce te jefuiesc vor fi jefuiti, si voi da prada pe toti cei ce te pradeaza. Cei ce te mananca. In cIuda faptului ca Dumnezeu a folosit pe Babilonieni ca instrumente ale Sale pentru a pedepsi pe poporul Sau pentru apostazia lui, haldeii insisi nu aveau sa scape de rasplata divina din cauza propriei lor nelegiuiri (vezi comentariul la cap. 25,12). 30:17 Dar te voi vindeca, si iti voi lega ranile, zice Domnul. Caci ei te numesc: Cel izgonit, Sionul acela de care nimanui nu-i pasa. Te voi vindeca. Cu toate ca fostii aliati ai lui Iuda urmau sa-l dispretuiasca din cauza nenorocirilor lui, si sa-l socoteasca drept un lepadat (vezi comentariul la v. 13, 14), Dumnezeu nu avea sa uite natiunea Sa aleasa. In iubirea Sa, El urma sa-i vindece ,,ranile” (vezi Osea 6,1). 30:18 Asa vorbeste Domnul: Iata, aduc inapoi pe prinsii de razboi ai corturilor lui Iacov, si Mi-e mila de locasurile lui; cetatea va fi zidita iarasi pe dealurile ei, si casa imparateasca va fi locuita iarasi cum era. Aduc inapoi pe prinsii de razboi. Versetele 18-21 descriu prosperitatea de care ar fi avut parte Israel daca poporul ar fi acceptat soarta lor divina si ar fi adus la indeplinire in chip loial misiunea data lor de Cer (vezi p. 31, 32). Pentru biserica lui Dumnezeu (vezi p. 35, 36) versetele acestea prezic eliberarea finala din aceasta lume rea prezenta (vezi PK 538). 30:19 Din mijlocul lor se vor inalta multumiri si strigate de bucurie; Ii voi inmulti, si nu se vor imputina; ii voi cinsti, si nu vor fi dispretuiti. Ii voi inmulti. Profetul prevede raspandirea cunostintei de adevaratul Dumnezeu si adunarea de convertiti de pe intreaga fata a pamantului (vezi p. 29, 30). 30:20 Fiii lui vor fi ca altadata, adunarea lui va ramane inaintea Mea, si voi pedepsi pe toti asupritorii lui. Verset ce nu a fost comentat. 30:21 Capetenia lui va fi din mijlocul lui, si stapanitorul lui va iesi din mijlocul lui; il voi apropia, si va veni la Mine; caci cine ar indrazni sa se apropie din capul lui de Mine? zice Domnul. Capetenia. Sau ,,Nobilii lor”. Literal, ,,magnificul lui,” ,,principele lor,” Acelasi cuvant este tradus prin ,,minunat” in Osea 8,1. 30:22 Voi veti fi poporul Meu, si Eu voi fi Dumnezeul vostru. Poporul meu. Domnul dorea ca Iuda sa intre in aceasta deplina legatura cuprinsa in aceasta expresie, dar poporul Sau ales nu a ajuns sa traiasca la inaltimea privilegiilor lui. Fagaduinta cum apartine bisericii crestine (Evrei 8,10). In starea de pe noul pamant legatura aceasta va ajunge sa se realizeze in toata plinatatea ei (vezi Apocalips 21,3). 30:23 Iata, furtuna Domnului, urgia izbucneste, se napusteste vijelia si cade peste capul celor rai! Furtuna. Un impresionant tablou al judecatii lui Dumnezeu care vine asupra pacatosilor nepocaiti (vezi cap. 23,19.20; 25,32.33). 30:24 Mania aprinsa a Domnului nu se va potoli, pana ce va implini si va infaptui gandurile inimii Lui. Veti intelege in totul lucrul acesta in cursul vremurilor. Nu se va potoli. Sau ,,Nu se va intoarce”. Eliberarea poporului lui Dumnezeu urma sa fie insotita de nimicirea Babilonului, natiunea care tinea captiv pe Israel (cap. 25,12.26), si in cele din urma prin judecata asupra nelegiuitilor din toate natiunile (cap. 25,31-33). Dumnezeu vesteste acum intentia Sa de a duce lucrul acesta pana la deplina lui implinire. In cursul vremurilor. Sau ,,In zilele de pe urma”. Adica, la data implinirii profetiei si dupa aceea. In clipa aceea viitorul se arata intunecos. In fata statea invazia si deportarea. Implinirea maretelor fagaduinte de prosperitate apareau aproape de necrezut. Viitorul avea sa confirme intentiile milostive ale lui Dumnezeu. Comentariile lui Ellen G. White 5–7GC 616; PP 201 6 GC 641; PP 340 6, 7 Ev 241; GC 630 7 Ed 181; EW 37, 272; GC 649; LS 117; PK 538, 727; SR 97, 407; 1T 353; 5T 451; 9T 15 10, 11 PK 474 11 PK 475 17 PK 474 17, 18 Ed 182 18 PK 538 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: