28:1 In acelasi an, la inceputul domniei lui Zedechia, imparatul lui Iuda, in luna a cincea a anului al patrulea, Hanania, fiul lui Azur, proroc din Gabaon, mi-a zis in Casa Domnului, in fata preotilor si a intregului popor:
In acelasi an. Timpul cap. 28, adica anul al IV-lea al domniei lui Zedechia (aproximativ 593 i.Hr.), vine nu mult dupa acela al cap. 29.
Hanania. Acest barbat pare sa fi fost unul din cei mai de seama adversari ai lui Ieremia si unul din conducatorii partidei de rezistenta care cauta sa alcatuiasca o alianta cu natiunile invecinate impotriva Babilonului (vezi cap. 27).
Gabaon. Ca si Anatot, aceasta era una din cetatile preotilor (vezi Iosua 21,13.17.18). Aceasta ar putea arata ca Hanania, ca si Ieremia, era si preot si ,,prooroc”. Candva ,,locasul Domnului” [,,cortul” - KJV] fusese la Gabaon (1Regi 3,4; 1Cronici 16,39; 2Cronici 1,3). Gabaonul, modernul ej-Jib, era la 8,4 km. nord-vest de Ierusalim.
28:2 Asa vorbeste Domnul ostirilor, Dumnezeul lui Israel: Eu sfaram jugul imparatului Babilonului!
Sfarame jugul. Referirea e fara indoiala la ,,jugul” pomenit de proorocul adevarat (cap. 27,1). Hanania a indraznit sa contrazica solia inspirata a lui Ieremia.
28:3 Peste doi ani, voi aduce inapoi in locul acesta toate uneltele Casei Domnului, pe care le-a ridicat Nebucadnetar, imparatul Babilonului, din locul acesta, si le-a dus in Babilon.
Peste doi ani. E cu putinta ca alianta dintre Iuda si natiunile invecinate impotriva lui Nebucadnetar (vezi cap. 27,1-8) sa fi inceput deja sa se contureze iar Hanania nu se indoia de certitudinea succesului ei.
Toate uneltele. Cutezator, Hanania prezice o mare scurtare a perioadei de timp cat Ieremia spusese ca ,,uneltele Casei Domnului” urma sa ramana in Babilon (vezi cap. 27,22).
28:4 Si voi aduce inapoi in locul acesta, zice Domnul, pe Ieconia, fiul lui Ioiachim, imparatul lui Iuda, si pe toti prinsii de razboi ai lui Iuda, care s-au dus in Babilon; caci voi sfarama jugul imparatului Babilonului.
Ieconia. Vezi comentariul la cap. 22,24. Evident Ioiachim era insa socotit de multi imparatul de drept (vezi Vol. II, p. 96, 97), pe care ei il asteptau sa-l vada ca se reintoarce si e repus in scaunul lui de domnie. Acest sfarsit ar fi contrazis direct profetia lui Ieremia ca Ioiachim nu se va reintoarce in Iuda, ci va muri intr-o tara straina (cap. 22,24-26).
28:5 Prorocul Ieremia a raspuns prorocului Hanania, in fata preotilor si a intregului popor, care stateau in Casa Domnului.
Verset ce nu a fost comentat.
28:6 Ieremia, prorocul, a zis: Amin! Asa sa faca Domnul! Sa implineasca Domnul cuvintele, pe care le-ai prorocit tu, si sa aduca inapoi din Babilon in locul acesta uneltele Casei Domnului si pe toti prinsii de razboi!
Amin. Poate ca profetul vrea sa zica, ,,Doresc ca acesta sa fie cazul; ar fi minunat daca ar fi adevarat.” Unii totusi sustin ca Ieremia a rostit aceste cuvinte cu o puternica ironie, profetul aparent punandu-se de acord cu prezicerea lui Hanania numai pentru a da pe fata si mai puternic falsitatea ei.
28:7 Numai asculta cuvantul pe care-l rostesc eu in auzul tau si in auzul intregului popor:
Numai. Domnul avea ceva de spus in chestiunea aceasta indiferent de orice dorinte sau preziceri ale omului.
28:8 Prorocii, care au fost inaintea mea si inaintea ta, din vremurile stravechi, au prorocit razboi, foamete si ciuma impotriva unor tari puternice si unor imparatii mari.
Verset ce nu a fost comentat.
28:9 Dar, daca un proroc proroceste pacea, numai dupa implinirea celor ce proroceste, se va cunoaste ca este cu adevarat trimis de Domnul.
Pacea. Vezi comentariul la cap. 6,19.
Se va cunoaste. Pentru a castiga favoarea, profetul mincinos multumea si insela poporul cu fagaduinte despre o prosperitate sigura, in opozitie cu prezicerile despre ,,foamete si ciuma” (vezi v. 8) facute de proorocul adevarat (vezi comentariul la cap. 14,12). Ieremia stia ca putea sa-si sprijine cazul pe chestiunea implinirii sau neimplinirii profetiilor sale (vezi Deuteronom 18,20-22).
28:10 Atunci prorocul Hanania a ridicat jugul de pe grumazul prorocului Ieremia si l-a sfaramat.
L-a sfaramat. Experienta aceasta a profetului mincinos Hanania si a adevaratului profet Ieremia este paralela cu aceea a lui Zedechia si a lui Mica (1Regi 22,1-25). Prin acest act cutezator de forta Hanania dorea fara indoiala sa-i arate poporului ca el nu va ingadui ca ei sa fie insultati prin acest simbol odios al robiei. Prin aceasta sfaramare a jugului se dorea implicarea unei garantii ca puterea Babiloniana va fi zdrobita.
28:11 Si Hanania a zis in fata intregului popor: Asa vorbeste Domnul: Asa voi sfarama, peste doi ani de pe grumazul tuturor neamurilor jugul lui Nebucadnetar, imparatul Babilonului! Prorocul Ieremia a plecat.
Peste doi ani. Vezi comentariul la v. 3.
Ieremia a plecat. Profetul adevarat nu s-a impotrivit si nu s-a razbunat pe folosirea fortei fizice de catre Hanania.
28:12 Dupa ce a sfaramat prorocul Hanania jugul de pe grumazul prorocului Ieremia, Cuvantul Domnului a vorbit lui Ieremia, astfel:
Dupa ce. Se poate ca acest ,,cuvant” sa nu fi venit imediat dupa experienta v. 11. RSV introduce versetul prin cuvintele, ,,La oarecare timp dupa ce profetul Hanania rupsese barele jugului,” etc.
28:13 Du-te, si spune lui Hanania: Asa vorbeste Domnul: Ai sfaramat un jug de lemn, dar cu aceasta ai facut in locul lui un jug de fier!
Jug de fier. Vezi comentariul la Deuteronom 28,48. Ca o mustrare fata de toate incercarile de a rezista lui Nebucadnetar ca ,,serv” ales al lui Sau pentru a pedepsi pe poporul Sau (vezi Ieremia 25,9), Dumnezeu staruie in folosirea figurii jugului, dar de asta data cu o forta mai puternica, mai severa, aceea a ,,fierului”, avertizand astfel pe rasculati ca orice rezistenta va avea ca urmare numai
o sclavie mai amara si mai dureroasa.
28:14 Caci asa vorbeste Domnul ostirilor, Dumnezeul lui Israel: Pun un jug de fier pe grumazul tuturor acestor neamuri, ca sa fie subjugate de Nebucadnetar, imparatul Babilonului, si-i vor sluji, si-i dau chiar si fiarele campului!
Domnul ostirilor. Vezi comentariul la cap. 7,3; 27,4.
Fiarele campului. Vezi comentariul la cap. 27,6.
28:15 Si prorocul Ieremia a zis prorocului Hanania: Asculta, Hanania! Domnul nu te-a trimis, ci tu insufli poporului o incredere mincinoasa.
Verset ce nu a fost comentat.
28:16 De aceea, asa vorbeste Domnul: Iata, te izgonesc de pe pamant, si vei muri chiar in anul acesta; caci cuvintele tale sunt o razvratire impotriva Domnului.
Te izgonesc. Sau ,,Te voi arunca”. Literal, ,,te voi trimite,” care repeta, pentru efect ironic, acelasi verb ebraic pentru ,,trimis” ca in v.15.
Vei muri in anul acesta. Ca aceasta insemna un an intreg si nu era limitat la partea ramasa a unui an calendaristic sau civil e aratat de expresia asemanatoare a lui Hanania, ,,peste doi ani” (sau ,,in cuprinsul a doi ani intregi”) (vezi comentariul la v. 3, 4). Perioada aceasta extinzandu-se pana ,,in luna a saptea,” se poate sa fi fost pentru a da lui Hanania timp de pocainta, sau sa dea poporului timp sa-si dea seama de pretentiile false ale lui Hanania. Moartea lui Hanania e o paralela a sortii lui Anania si a lui Elima (vezi Fapte 5,4.5; 13,6-11).
28:17 Si prorocul Hanania a murit chiar in anul acela, in luna a saptea.
In anul acela. N-a trecut mai mult de o sesime din anul ,,intreg” (vezi v.1) pana cand prezicerea lui Ieremia din vers. 16 s-a si implinit. Grabnica implinire a prezicerii profetului trebuie sa fi impresionat poporul in ce priveste faptul ca chemarea lui Ieremia era adevarata, dar fara indoiala unii tot au refuzat de a primi chiar si aceasta ca o dovada in favoarea lui Ieremia. Comentariile lui Ellen G. White
1–17PK 444–446; 4T 170–172
1 4T 170
2–4PK 445
3–84T 170
9 PK 445
9–174T 171
10–17PK 446