English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Ieremia

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Ieremia, 26


26:1 La inceputul domniei lui Ioiachim, fiul lui Iosia, imparatul lui Iuda, a fost rostit urmatorul cuvant din partea Domnului:

La inceputul domniei. Aceasta nu este o data definita (vezi cap. 8,1), dar poate fi considerata in deplina siguranta ca e la un timp aproximativ intre 608 si 605 in.Hr. Cu certitudine a fost inainte de cea dintai asediere a Ierusalimului de catre Nebucadnetar (vezi la Dan 1,1), deoarece babilonienii nu sunt mentionati in capitolul acesta si Ioiachim e descris ca fiind prietenos fata de Egipt. Solia Domnului de la Templu din Ier 7-10 e rezumata pe scurt aici in cap. 26. Reactiile la discurs din partea poporului si a conducatorilor si rezultatul final al intregului sunt raportate numai aici (vezi la cap. 7,1; vezi si PK 415-419).



26:2 Asa vorbeste Domnul: Stai in curtea Casei Domnului, si spune acelora care vin din toate cetatile lui Iuda sa se inchine in Casa Domnului, toate cuvintele pe care-ti poruncesc sa li le spui; nu lasa nici un cuvant din ele.

Stai in curtea Casei Domnului. Vezi la cap. 7,2. Versetele 2-6 ale capitolului 26 sunt un rezumat al cap. 7,1-15. Foarte probabil ca incidentul acesta a avut loc la una din sarbatorile care aduceau inchinatori din toate partile natiunii.

Nu lasa nici un cuvant din ele. Evident solia divina urma sa contina ceva ce Ieremia s-ar fi sfiit sa aduca la cunostinta poporului.



26:3 Poate ca vor asculta, si se vor intoarce fiecare de la calea lui cea rea; atunci Ma voi cai de raul, pe care ma gandisem sa li-l fac din pricina rautatii faptelor lor.

Poate ca vor asculta. Atat de aspra este amenintarea care urmeaza (vezi vers. 6) incat e exprimata cu nadejdea ca poate nu va trebui sa fie pusa in practica. Ma voi cai. Vezi la vers. 19.



26:4 Sa le spui: Asa vorbeste Domnul: Daca nu Ma ascultati cand va poruncesc sa urmati Legea Mea, pe care v-am pus-o inainte;

Sa urmati legea Mea. Rea raspunderea profetului de a invata poporul cererile pe care legea lui Dumnezeu le avea fata de ei, si de a cauta sa lamureasca pentru priceperea lor (vezi cap. 7,25-28; 25,4-7).



26:5 daca nu ascultati cuvintele robilor Mei proroci, pe care vi-i trimit, pe care vi i-am trimis dis-de-dimineata, si pe care nu i-ati ascultat,

Dis de dimineata. Vezi la cap. 7,13.



26:6 atunci voi face Casei acesteia ca lui Silo, si voi face din cetatea aceasta o pricina de blestem pentru toate neamurile pamantului.

Voi face Casei acesteia ca lui Silo. Locul unde fusese asezarea vechiului sanctuar fusese distrus (vezi la cap. 7,13.14).



26:7 Preotii, prorocii, si tot poporul, au auzit pe Ieremia rostind aceste cuvinte in Casa Domnului.

Preotii, proorocii. Ieremia era insarcinat de Dumnezeu sa aduca o avertizare intr-un chip special celor doua ordine carora el le apartine. Celui dintai prin nastere (vezi la cap. 1,1) si celui din urma prin randuire divina (vezi la cap. 1,5). profetii mincinosi erau indeosebi dusmanosi fata de Ieremia (cap. 23,9-40).



26:8 Si cand a ispravit de spus Ieremia tot ce-i poruncise Domnul sa spuna intregului popor, preotii, prorocii, si tot poporul, au pus mana pe el, si au zis: Trebuie sa mori negresit!

Trebuie sa mori negresit. In nelegiuirea si amagirea lor de sine, preotii , proorocii si ,,tot poporul” au hotarat sa aduca la tacere glasul osanditor al aceluia care era credincios in a da la iveala nelegiuirile lor.



26:9 Pentru ce prorocesti in Numele Domnului, si zici: Casa aceasta va ajunge ca Silo, si cetatea aceasta va fi pustiita si lipsita de locuitori? Tot poporul s-a ingramadit in jurul lui Ieremia in Casa Domnului.

Pentru ce proorocesti? Ca Templul, care era mandria si gloria israelitilor (vezi la cap. 7,4), urma sa sufere soarta vechiului sanctuar din Silo era un gand de nesuferit care a mobilizat ,,tot poporul” impotriva profetului. Poporul isi pusese intreaga incredere intr-o stricta tinere a slujbelor religioase exterioare ale Templului.



26:10 Cand au auzit capeteniile lui Iuda aceste lucruri, s-au suit din casa imparatului la Casa Domnului, si au sezut la intrarea portii celei noi a Casei Domnului.

Capeteniile lui Iuda. Pe cat se pare acesti carmuitori imparatesti nu erau de fata cand Ieremia a dat avertizare divina, ci erau ,,in casa imparatului,” poate la un conciliu cu imparatul. Cand au venit acum la Templu, ,,au sezut ca sa asculte” ce mai avea Ieremia de spus.



26:11 Atunci preotii si prorocii au vorbit capeteniilor si intregului popor: Omul acesta este vinovat de pedeapsa cu moartea; caci a prorocit impotriva cetatii acesteia, cum ati auzit voi insiva cu urechile voastre!

Vinovat de pedeapsa cu moartea. Aici avem un bun exemplu de initiativa si metoda vicioasa atat de caracteristica pentru Evul Mediu, care transfera puteri lumesti a statului pentru pedepsire si moarte pe cei acuzati pe nedrept de erezie si blasfemie.



26:12 Ieremia a zis tuturor capeteniilor si intregului popor: Domnul m-a trimis sa prorocesc impotriva Casei acesteia si impotriva cetatii acesteia toate lucrurile pe care le-ati auzit voi.

Domnul m-a trimis. Totdeauna raspunsul adevaratilor profeti si predicatori ai Cuvantului este ca solia lor nu e dupa alegerea si inventia lor proprie, ci vine prin ei direct de la Dumnezeu (vezi 2Sa 23,1-3; Amos 3,7.8; 2Pet 1,20.21).



26:13 Acum indreptati-va caile si faptele, ascultati glasul Domnului, Dumnezeului vostru, si Domnul Se va cai de raul pe care l-a rostit impotriva voastra!

Indreptati-va caile. Apararea lui Ieremia a fost simpla si numai solia pe care i-o daduse Dumnezeu. Daca poporul lui Dumnezeu si-ar fi indreptat caile, distrugerea cu care erau amenintati ar fi putut sa fie evitate.



26:14 Cat despre mine, iata-ma in mainile voastre; faceti-mi ce vi se va parea ca este bine si drept!

Iata in mainile voastre. Prin aceasta curajoasa desconsiderare a propriei sale sigurante, Ieremia a adaugat forta la propria sa solie si, de fapt, prin mijlocul acesta si-a pastrat viata. Capeteniile au fost multumite cu privire la sinceritatea lui Ieremia si au luat masuri ca sa-i ocroteasca viata (vezi PK 418).



26:15 Numai sa stiti ca, daca ma veti omori va veti face vinovati de sange nevinovat, voi, cetatea aceasta si locuitorii ei; caci Domnul m-a trimis in adevar la voi sa rostesc in auzul vostru toate aceste cuvinte!

Numai sa stiti. Profetul face apel, nu la preoti si la profeti de la care nu putea sa astepte dreptate, cui se adreseaza ,,tuturor capeteniilor si intregului popor” (vezi vers. 12). Capeteniile indeosebi au fost cei care au ezitat de a varsa sangele nevinovat al cuiva care vorbea nu de la sine ci din partea lui Dumnezeu.



26:16 Capeteniile si tot poporul au zis preotilor si prorocilor: Omul acesta nu este vinovat de pedeapsa cu moartea; caci ne-a vorbit in Numele Domnului, Dumnezeului nostru!

Nu este vinovat de pedeapsa cu moartea. Prin solia lui directa Ieremia in mod evident a plecat balanta opiniei publice in favoarea sa, si de aceea viata i-a fost crutata.



26:17 Si unii din batranii tarii s-au sculat, si au zis intregii adunari a poporului:

Batranii. Numiti asa fie din cauza distinctiei lor oficiale (vezi 1Rg 8,1; 20,7) sau din cauza vointei lor. Mult respect se arata fata de parerea acelora care aveau atat varsta inaintata, cat si intelepciune.



26:18 Mica din Moreset prorocea pe vremea lui Ezechia, imparatul lui Iuda, si spunea intregului popor al lui Iuda: Asa vorbeste Domnul ostirilor: Sionul va fi arat ca un ogor, Ierusalimul va ajunge un morman de pietre, si muntele Casei Domnului o inaltime acoperita cu paduri.

Mica. Identic cu autorul cartii lui Mica (vezi Mica 1,1; p. 22).



26:19 L-a omorat insa oare Ezechia, imparatul lui Iuda, si tot Iuda? Nu s-a temut Ezechia de Domnul? Nu s-a rugat el Domnului? Si atunci Domnul S-a cait de raul pe care-l rostise impotriva lor. Si noi sa ne impovaram sufletul cu o nelegiuire asa de mare?

S-a temut de Domnul. In timp ce nu exista referire la alta experienta in Scripturi, ea e in acord cu caracterul lui Ezechia (vezi 2Cr. 29,4–10; 32,26). Domnul S-a cait. Vezi la Gen. 6,6; Exo 32,24; Num 23,19; Jud 2,18; Ioel 2,13.

Sa ne impovaram sufletul cu o nenorocire asa de mare? Ideea in ebraica este ca ei faceau sau puteau sa faca un mare rau impotriva lor insisi daca ar fi luat viata unui profet inocent. LXX spune: ,,Intrucat am facut un mare rau impotriva propriilor noastre suflete.” Versetul acesta e paralel cu sfatul lui Gamaliel cand s-a ridicat inaintea sinedriului: ,,Dar daca este dela Dumnezeu, n

o veti putea nimici. Sa nu va pomeniti ca luptati impotriva lui Dumnezeu.” (vezi Fapte 5,34-39). Rezultatul acestui sfat dat de batrani a fost de a deschide calea ca Ieremia sa-si continue lucrarea. Datorita in mare parte sprijinului dat profetului de Ahicam (vezi Ier 28,24), sfatul acesta al batranilor a fost primit si pus in practica de conducatorii natiunii.



26:20 (A mai fost insa un om care prorocea in Numele Domnului: Urie, fiul lui Semaia, din Chiriat-Iearim. El a prorocit impotriva cetatii acesteia si impotriva tarii acesteia tocmai aceleasi lucruri ca Ieremia.

Urie. Intamplarea aceasta a fost probabil raportata pentru a arata ca experienta lui Ieremia nu a fost unica.



26:21 Imparatul Ioiachim, toti vitejii lui, si toate capeteniile lui, au auzit cuvintele lui, si imparatul a cautat sa-l omoare. Dar Urie, care a fost instiintat de lucrul acesta, s-a temut, a fugit, si s-a dus in Egipt.

In Egipt. Vezi cazurile paralele ale lui Ieroboam (2a1Rg 11,40), Hadad (1Rg 11,17.18) si Iosif si Maria (Mat 2,13-15). Tara de pe malurile Nilului a fost deseori un azil pentru refugiati din Iudeea.



26:22 Imparatul Ioiachim a trimis niste oameni in Egipt si anume: Pe Elnatan, fiul lui Acbor, si pe altii impreuna cu el in Egipt.

A trimis niste oameni in Egipt. Tratate antice contineau o aluzie prin care ambele parti fagaduiau sa extradeze prizonierii politici catre tara lor de origine.

Elnatan. Probabil socrul imparatului (vezi 2Rg 24,8). Elnatan era unul dintre principii favorabili lui Ieremia (Ier 36,12).



26:23 Acestia au scos din Egipt pe Urie si l-au adus la imparatul Ioiachim, care l-a omorat cu sabia, si i-a aruncat trupul mort in mormintele copiilor poporului.)

L-au scos pe Urie si…l-au adus. Pre cazuri mai timpurii de martiriu al profetilor, vezi 1 Imparati 19 :10, 14; 2 Cronici 24 : 19-22 . In conformitate cu traditia iudaica Isaia a fost "taiat in doua cu ferestraul" de Manase (Vezi Evrei 11 : 37; EGW material suplimentar la Isaia 1 : 1). Urie a fost tratat in modul cel mai rusinos. "Corpul lui mort" nu a fost acceptat spre ingropare cu parintii sai si a fost "socotit…in mormintele oamenilor de rand" in valea Chedron. Mai tarziu, imparatul care a comis aceasta dezonoare a fost el insusi "ingropat cu o inmormantare ca cea a magarului", fara onoarea funerara obisnuita sau jelire (Ieremia 22 : 18, 19).



26:24 Totusi mana lui Ahicam, fiul lui Safan, a fost cu Ieremia, si el n-a lasat sa fie dat pe mana poporului ca sa fie omorat.

Ahicam. Tatal lui Ahicam a fost probabil acel Safan care era un scrib bine cunoscut in reforma lui Iosia , cel care a supravegheat restaurarea templului. (vezi 2 Imparati 22 : 3, 8-14; 2 Cronici 34 : 8, 14-21). Fratii lui Ahicam, Ghemaria (Ieremia 36 : 12, 25) si Eleasa (cap. 29 : 3) aveau un caracter nobil. La fiul lui Ahicam, Ghedalia (vezi cap. 40 : 6) "guvernator peste cetatile lui Iuda", a gasit refugiu Ieremia dupa cucerirea Iudeii de catre Nebucadnetar (cap. 40 : 5, 6).

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE

1 - 24 PK 415 - 418; 4T 165 - 168

2, 3 4T 165

4 - 6 PK 415; 4T 166

8 - 15 4T 167

9, 15 PK 417

18, 19 PK 418


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: