5:4 Iata ca plata lucratorilor, care v-au secerat campiile, si pe care le-ati oprit-o, prin inselaciune, striga! Si strigatele seceratorilor au ajuns la urechile Domnului ostirilor.
Iata. Iacov zugraveste una din metodele prin care unii din bogati si-au adunat averea. Necinstea sau amanarea platii salariilor era interzisa in Vechiul Testament (vezi comentariul de la Deuteronom 24,14.15). Cei bogati isi inchipuie ca agonisesc ,,aur”, cand in realitate isi ingramadesc ,,foc” pentru ziua judecatii (vezi comentariul de la Iacov 5,3).
Plata. Sau ,,salariile”.
Lucratorilor. Prin a caror munca au strans bogatii avere.
Secerat. Aici acest cuvant reprezinta orice tip de serviciu pentru care se platesc salarii.
Le-ati. Este condamnat orice efort de a trage foloase de pe urma muncii altuia, fie prin frauda deschisa, fie prin platirea unor salarii de mizerie.
Oprit-o prin inselaciune. Din versiunea greaca reiese ca salariile au fost si continua sa fie retinute.
Striga. Striga la figurat, la fel ca sangele lui Abel (vezi comentariul de la Genesa 4,10), ca pacatul Sodomei si al Gomorei (vezi Genesa 18,20; 19,13) si ca sufletele martirilor de sub altar (Apocalipsa 6,9.10). Nici o nedreptate nu scapa atentiei Dumnezeului atotstiutor.
Strigatele seceratorilor. Strigatele celor care au fost apasati si drept urmare se gasesc in necaz se unesc cu strigatul nearticulat al inselaciunii insesi.
Domnul ostirilor. [,,Domnul Sabaot”, KJV]. Sau ,,Domnul ostirilor” (vezi comentariul de la Ieremia 7,3; Romani 9,29). Dumnezeul cel atotputernic nu va ignora strigatul care cere dreptate, iar lucratorii oprimati primesc asigurarea ca intr-o zi binele va birui si nedreptatile pe care le-au suferit vor fi indreptate (vezi Luca 16,19–25).