Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Iacob

Iacob 1:15


1:15 Apoi pofta, cand a zamislit, da nastere pacatului; si pacatul odata faptuit, aduce moartea.

Apoi. Adica pasul urmator.

Pofta. Aici, pofta rea (compara cu v. 14), care cheama pacatul. ,,Pofta”, sau ,,dorinta”, in sine nu trebuie identificata cu ,,pacatul”. Exista dorinte naturale sau legitime, pe care Dumnezeu lea asezat in om la creatiune, ca de pilda dorinta de hrana, de confort fizic, dorinta de a fi parinte si de a fi acceptat de ceilalti. Totusi, cand incearca sa implineasca aceste nevoi fundamentale pe cai contrare planului lui Dumnezeu, omul flirteaza cu pacatul si ingaduie sa fie ademenit la fapte pacatoase. Vezi comentariul de la Matei 4,1–4.

Zamislit. Daca e hranita si cultivata, dorinta careia nu i s-a pus frau da cu timpul nastere la fapte pacatoase.

Da nastere. Gr. tikto, ,,a da nastere”, ,,a produce”.

Pacatului. Aceasta este o dovada ca atunci cand i se permite dorintei (poftei) rele sa puna stapanire pe minte, rezultatul nu poate fi altceva decat pacat.

Faptuit. [,,Sfarsit”, KJV]. Sau ,,ispravit”, ,,ajuns la maturitate. Inainte de a se dezvolta pe deplin, s-ar putea ca pacatul, din cauza naturii lui inselatoare, sa fie usor confundat cu un lucru bun. Dar cand s-a ,,sfarsit”, sau ,,a crescut pe deplin”, devin evidente rezultatele lui distrugatoare.

Moartea. Pacatul distruge prietenia, relatiile familiale, viitorul promitator si respectul de sine. Indiferent cat de viclean ar fi camuflajul sau, rezultatul inevitabil al pacatului este deteriorarea si moartea (vezi comentariul de la Romani 6,23) atat spirituala cat si fizica. ,,Moartea” la care se face referire aici nu este doar prima moarte, de care au parte toti (vezi comentariul de la Romani 5,12; compara cu 1 Corinteni 15,22), ci moartea a doua, anihilarea definitiva (vezi comentariul de la Apocalipsa 20,6). Dumnezeu nu este autorul mortii, ci al vietii. De aceea El nu este nici autorul pacatului, care aduce moartea. Moartea, indiferent ce forma ia, trebuie vazuta ca rezultat al pacatului, iar pacatul aduce, in mod natural si inevitabil, moartea.