60:1 Scoala-te, lumineaza-te! Caci lumina ta vine, si slava Domnului rasare peste tine.
Scoala-te si lumineaza-te. [,,Lumineaza,” KJV]. Isaia se apuca sa descrie o lucrare glorioasa care urma sa fie indeplinita de Israel presupunand ca o reforma in armonie cu cap. 58,6-14 avusese deja loc. Capitolele 60-62 descriu aceasta lucrare.
Acesta era planul divin pentru vechiul Israel. Insa ca natiune ei au dat gres in ce priveste lucrarea de reforma dinauntru, iar din cauza aceasta, Dumnezeu nu a putut sa-i elibereze de dusmanul lor din afara sau sa-i faca reprezentantii Sai pentru a duce mantuirea la neamuri (vezi p. 26-30). Din cauza aceasta, privilegiile si responsabilitatile legamantului au fost transferate Israelului spiritual. De aceea stralucitorul tablou al gloriosului triumf al Evangheliei schitat in capitolele 60-62 apartine in mod hotarat poporului lui Dumnezeu de azi (vezi p. 35, 36).
Lumina ta. Lumina a fost totdeauna un simbol al prezentei divine (DA 464; vezi comentariul la Geneza 3,24). Hristos a venit pe lume ca lumina vietii (Ioan 1,4.5; 3,19; 8,12; 9,5; 12,35.36.46; vezi comentariul la Isaia 9,2). Aceia care L-au primit si au crezut in numele Lui (Ioan 1,9.12) trebuia ca la randul lor sa lase lumina lor sa lumineze spre slava lui Dumnezeu (vezi comentariul la Matei 5,14; 1Petru 2,9). Inainte de revenirea lui Hristos aceasta solie a Evangheliei urmeaza sa fie proclamata cu o asa putere incat intreg pamantul sa straluceasca de lumina adevarului (Apocalips 18,1).
60:2 Caci iata, intunericul acopera pamantul, si negura mare popoarele; dar peste tine rasare Domnul, si slava Lui se arata peste tine.
Intunericul. Adica, intunericul spiritual (vezi comentariul la cap. 9,2). Oamenii au tins totdeauna sa iubeasca ,,mai mult intunericul decat lumina, pentru ca faptele lor erau rele” (Ioan 3,19). Lumea este intunecata de o gresita intelegere a lui Dumnezeu si a iubirii Lui. Oamenii rai nu pot intelege binele din altii. Ei nu izbutesc sa recunoasca lumina din cer atunci cand straluceste asupra lor (Ioan 1,5.10.11).
Slava Lui. Lumina reflectata a slavei lui Dumnezeu urmeaza sa se ,,arate” asupra poporului lui Dumnezeu. Cand cauta cinste pentru sine oamenii eclipseaza slava lui Dumnezeu. Cand sunt gata sa inlature eul si sa-L lase pe Dumnezeu sa aiba locul cel mai de seama in inima lor si in viata lor slava Lui poate fi vazuta in ei. Pentru felul in care slava lui Dumnezeu trebuia sa se manifeste asupra vechiului Israel vezi p. 27-30.
60:3 Neamuri vor umbla in lumina ta, si imparati in stralucirea razelor tale.
Neamurile vor umbla. [,,Vor veni,” KJV]. Reflectarea caracterului divin prin Israel impreuna cu binecuvantarea vadita a Cerului asupra lui ca natiune, ar fi trebuit sa atraga neamurile si sa le convinga de superioritatea inchinarii lui Iehova si a slujirii Lui (vezi p. 28–30; comp. cap. 49,6.22). In providenta lui Dumnezeu fagaduinta aceasta trebuie sa fie implinita cu biserica din vremea noastra (vezi p. 35, 36; vezi comentariul la v. 1).
Si imparati. Slava lui Dumnezeu descoperita in poporul Sau si in biserica Sa ii va atrage nu numai pe oamenii umili, ci si pe mai marii pamantului. Chiar si regii vor fi atrasi la lumina ce izvoraste din Sion (vezi capitolele 49,23; 52,15).
60:4 Ridica-ti ochii imprejur, si priveste: toti se strang si vin spre tine! Fiii tai vin de departe, si fiicele tale sunt purtate pe brate.
Ridica-ti ochii. Dumnezeu il invita pe Israel sa priveasca la perspectiva glorioasa infatisata in versetele 1-3. Biserica de azi ar trebui sa-si ridice ochii de la fagasul obisnuit al muncii pentru ca sa obtina o viziune a ceasului destinului care urmeaza sa vina in curand, iar dupa ce a facut aceasta, sa se concentreze cu ravna asupra datoriei de a se pregati pentru el.
Fiicele tale. Ultima parte a v. 4 zice literal ,,fiicele tale vor fi ingrijite alaturi [de tine].”
60:5 Cand vei vedea aceste lucruri, vei tresari de bucurie, si iti va bate inima si se va largi, caci bogatiile marii se vor intoarce spre tine, si vistieriile neamurilor vor veni la tine.
Tresari de bucurie. [,,Te vei revarsa,” KJV]; Ebr. nachar, care mai inseamna ,,a luci [de bucurie].” Contextul favorizeaza sensul acesta.
Iti va bate inima. [,,Te vei teme,” KJV]. Literal, ,,vei tremura,” adica ,,de bucurie” (vezi Ieremia 33,9). Israel va tresalta la implinirea destinului lui glorios. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta omite cuvantul tradus ,,teme.”
Bogatiile marii. O aluzie la comertul international maritim de pe vremea lui Isaia, care aducea bogatie celor care se ocupau cu el. Vistieriile. Ebr. chel, ,,bogatie.” Neamurile convertite urmau sa aiba contributii generoase pentru a face sa inainteze si astfel sa se zoreasca proclamarea Evangheliei (vezi p. 29).
60:6 Vei fi acoperit de o multime de camile, de dromadere din Madian si Efa; vor veni toti din Seba, aducand aur si tamaie, si vor vesti laudele Domnului.
Multime de camile. Versetul anterior se refera la ,,bogatiile” care veneau pe mare. Aici sunt
descrise caravane, comertul pe uscat.
Madian. O regiune in pustiul Arabiei (vezi comentariul la Exod 2,15).
Efa. Un trib madianit (Geneza 25,4; 1Cronici 1,33), si aici regiunea unde locuiau.
Seba. Probabil o referire la o regiune din partea de miazazi a Arabiei (Geneza 10,7.28). Compara vizita reginei din Seba la Solomon (1Regi 10,1-10). In Matei 12,42 ea este numita ,,imparateasa de la miazazi.” Psalmistul a prezis un timp cand regii din Seba vor oferi daruri imparatului plin de slava al Ierusalimului (Psalmi 72,10.11).
60:7 Toate turmele Chedarului se vor aduna la tine, berbecii din Nebaiot vor fi in slujba ta; se vor sui pe altarul Meu ca jertfa placuta Mie, si casa slavei Mele o voi face si mai slavita.
Chedarului. Chedar si Nebaiot fusesera fii ai lui Ismael care s-au asezat in pustiul arab (Geneza 25,13). Oamenii din regiunile aici amintite erau vestiti pentru vitele si camilele lor (Judecatori 6,5).
Se vor sui pe altarul Meu. [,,Vor veni cu acceptare,” KJV]. Darurile neamurilor vor fi acceptate de Domnul ca o dovada a faptului ca El ii primise si pe ei personal. Isaia descrie din nou o mare adunare de suflete din tari straine (vezi comentariul la v. 1).
60:8 Cine sunt aceia care zboara ca niste nori, ca niste porumbei spre porumbarul lor?
Zboara ca niste nori. Tabloul se schimba din nou, iar neamurile adunandu-se la Ierusalim sunt descrise ca stoluri mari de pasari.
60:9 Caci, pe Mine Ma asteapta ostroavele, si corabiile din Tarsis sunt in frunte, ca sa aduca inapoi de departe pe copiii tai, cu argintul si aurul lor, pentru Numele Domnului, Dumnezeului tau, pentru Numele Sfantului lui Israel, care te proslaveste.
Ostroavele. Adica, ,,tinuturile de coasta.” Popoare indepartate vor recunoaste solia harului lui Dumnezeu (vezi comentariul la cap. 42,4). Astazi multimi de oameni de prin toate partile de pe pamant privesc in sus cu atentie, asteptand cu dor nadejdea si pacea pe care numai Evanghelia o poate aduce inimii lor framantate.
Corabiile din Tarsis. Acestea erau corabii mari care navigau pe mare (vezi comentariul la cap. 2,16). Psalmistul a prezis un timp cand ,,imparatii Tarsisului si ai ostroavelor” urmau sa aduca ,,daruri” imparatului lui Israel (Psalmi 72,10)
Argintul si aurul lor. Vorbind despre venirea ,,dorintei tuturor neamurilor,” [KJV] Hagai declara ca tot argintul si tot aurul apartine Domnului (Hagai 2;7.8). Psalmistul prevedea imparati aducand darurile lor la Templu (Psalmi 68,29-31). Vezi comentariul la Isaia 60,5. Oameni care sunt cu adevarat pocaiti Ii aduc lui Dumnezeu cele mai bogate vistierii ale lor.
60:10 Strainii iti vor zidi zidurile, si imparatii lor iti vor sluji; caci te-am lovit in mania Mea, dar, in indurarea Mea, am mila de tine.
Strainii. Adica neamurile (vezi comentariul la cap 56,6).
Iti voi zidi zidurile. In vremurile de demult zidurile cetatii ofereau protectie si reprezentau taria cetatii. Astfel, ,,a zidi” zidurile Sionului insemna a-i spori taria cetatii. Neamurile ii vor ajuta pe iudei la proclamarea Evangheliei.
Te-am lovit. O referire la captivitatea babiloniana (vezi comentariul la cap. 54,7).
60:11 Portile tale vor sta vesnic deschise, nu vor fi inchise nici zi nici noapte, ca sa lase sa intre la tine bogatia neamurilor, si imparatii lor cu alaiul lor.
Vesnic deschise. Portile cetatilor erau inchise seara ca un mijloc de siguranta. Porti deschise noaptea ar insemna, prin urmare, pace si liniste. Totusi, asa cum este spus aici, motivul principal pentru a le lasa deschise noaptea va fi pentru a face fata sirului nesfarsit al neamurilor care vor veni la Ierusalim pentru a-si aduce darurile lor Domnului ca un semn de iubire si devotiune.
Bogatia. Vezi comentariul la v. 5. Alaiul. Sau, ,,condusi in procesiune” (RSV). Monarhii dintre neamuri se vor apropia de Ierusalim cu splendoare regala, insotiti de slujitori si de curteni (comp. Apocalips 21,24).
60:12 Caci neamul si imparatia care nu-ti vor sluji, vor pieri, si neamurile acelea vor fi in totul nimicite.
Neamul. ,,Neamurile acelea care lepadau cultul si slujirea adevaratului Dumnezeu vor fi deposedate… Pe masura ce Israel sporea, el isi va largi hotarele pana cand imparatia lui va cuprinde lumea.” (COL 290; vezi p. 28-30). Esecul lui Israel de a conlucra cu planul lui Dumnezeu pentru ei ca natiune a facut imposibila realizarea acestui tablou. In principiu, totusi, el va fi realizat de biserica de azi, in gloriosul triumf al Evangheliei si intoarcerea lui Isus pe acest pamant (vezi p. 35, 36). Candva Dumnezeul cerului ,,va ridica o imparatie, care nu va fi nimicita niciodata” si care ,,va sfarama si va nimici toate aceste imparatii” (Daniel 2,44; comp. Daniel 7,27; Apocalips 11,15).
60:13 Slava Libanului va veni la tine, chiparosul, ulmul si merisorul (cimisirul), cu totii laolalta, ca sa impodobeasca locul sfantului Meu locas, caci Eu voi proslavi locul unde se odihnesc picioarele Mele.
Slava Libanului. Libanul era vestit pentru frumusetea lui, indeosebi pentru falnicii lui cedri. Cedri Libanului fusesera folositi la Templul lui Solomon (1Regi 5,6-10), dar Isaia anticipa un nou templu care avea sa-l intreaca in slava. Lui Ezechiel i s-au dat instructiuni amanuntite pentru construirea acestui nou templu, care, totusi, nu a mai fost zidit (vezi Ezechiel 40 la 44).
Chiparosul. Cu privire la copacii mentionati aici vezi comentariul la cap. 41,19.
Se odihnesc picioarele Mele. Despre Sion se spunea ca este ,,asternutul picioarelor Domnului” (1Cronici 28,2; Psalmi 99,5).
60:14 Fiii asupritorilor tai vor veni plecati inaintea ta, si toti cei ce te dispretuiau se vor inchina la picioarele tale; si te vor numi Cetatea Domnului, Sionul Sfantului lui Israel.
Vor veni plecati. Adica, in voluntara supunere natiunile urma sa recunoasca infinita superioritate a acelora care Il iubeau pe adevaratul Dumnezeu si Ii slujeau (vezi p. 28, 29). Compara cap. 62,4.5.7.11.
60:15 De unde erai parasita si urata, si nimeni nu trecea prin tine, te voi face o podoaba vesnica, o pricina de bucurie pentru oameni din neam in neam.
Erai parasita. Vezi comentariul la cap. 54,7.8). Ca o sotie parasita, cetatea Sionului ajunsese un obiect de batjocura si ocara pentru toti vecinii ei (vezi Plangeri 2,15). Ea va fi, totusi, asezata iarasi in situatia ei de mai inainte si va ajunge din nou placerea Domnului (Isaia 62,4). Daca Israel s-ar fi dovedit credincios fata de Dumnezeu, Ierusalimul ar fi dainuit vesnic, metropola plina de slava a lumii (DA 577; GC 19).
60:16 Vei suge laptele neamurilor, vei suge tata imparatilor; si vei sti astfel ca Eu sunt Domnul, Mantuitorul tau, Rascumparatorul tau, Puternicul lui Iacov.
Laptele. Isaia introduce o alta imagine pentru bogatia si resursele neamurilor care s-ar fi revarsat spre Ierusalim ca un rau neintrerupt (vezi comentariul la v. 5-7, 11). Compara capitolele 49,23; 61,6; 66,12. La iesirea din Egipt copiii lui Israel au primit daruri de la fostii lor stapani (vezi comentariul la Exod 3,22). La intoarcerea lor din captivitatea babiloniana iudeii au primit daruri de buna voie de argint si de aur de la vecinii si prietenii lor precum si de la vistieria imparateasca (Ezra 1,6; 7,15.16.21–23).
Vei sti. Vezi comentariul la Ezechiel 6,7.
60:17 In loc de arama voi aduce aur, in loc de fier voi aduce argint, in loc de lemn, arama, si in loc de pietre, fier. Voi face ca pacea sa domneasca peste tine, si sa stapaneasca dreptatea.
In loc de arama. Asa cum aurul era de mai mare valoare ca arama, si argintul mai pretios decat fierul, asa urma sa sporeasca Domnul bogatia lui Israel (vezi p. 28). Tot ceea ce ei ar fi adus ca jertfa pentru El va fi in cele din urma rasplatit din plin. Tot ce dam noi pentru slujirea lui Dumnezeu, va fi rasplatit dincolo de cele mai inflacarate asteptari ale noastre (vezi comentariul la Eclesiastul 11,1; Matei 19,29).
Sa domneasca. [,,Slujbasii tai,” KJV]. Conducatorii lui Israel vor fi oameni ai ,,pacii.” Cuvantul ,,pace” este fara indoiala folosit aici in sensul lui mai larg de bunastare. Conducatorii lui Israel il vor conduce la succes si prosperitate.
Sa stapaneasca. [,,Cei care cer,” KJV]. Ebr. nogesim, care la plural, ca aici, inseamna ,,autoritati.”
Dreptatea. Ebr. tedec, care uneori inseamna ,,succes.” Politica carmuirii urma sa fie in armonie cu principiile divine, si de aceea plina de succes.
60:18 Nu se va mai auzi vorbindu-se de silnicie in tara ta, nici de pustiire si prapad in tinutul tau, ci vei numi zidurile tale Mantuire, si portile tale Lauda.
Silnicie. Se continua ideea din v. 17. In loc de asuprire, violenta si neintelegere (vezi cap. 59,3-5), vor domni principiile iubirii, bunavointei si stimei fratesti reciproce.
Zidurile tale. KJV adauga ,,Mantuire.” Prezenta si binecuvantarea lui Dumnezeu vor constitui cele mai bune ziduri si fortificatii ale Ierusalimului (vezi Zaharia 2,5), iar aclamatiile de lauda si multumire vor tine loc de porti si de obstacole. Vezi Isaia 26,1-3.
60:19 Nu soarele iti va mai sluji ca lumina ziua, nici luna nu te va mai lumina cu lumina ei; ci Domnul va fi Lumina ta pe vecie, si Dumnezeul tau va fi slava ta.
Nu… va mai. Soarele nu va inceta sa existe pe pamantul refacut, dar lumina lui nu va mai fi necesara (Apocalips 21,23; 22,5).
60:20 Soarele tau nu va mai asfinti, si luna ta nu se va mai intuneca; caci Domnul va fi Lumina ta pe vecie, si zilele suferintei tale se vor sfarsi.
Lumina ta pe vecie. Toate cuvintele ebraice de dupa portiunea aceasta pana la aceleasi cuvinte si cuprinzand aceleasi cuvinte din vers. 20 lipsesc din sulul 1QIsb de la Marea Moarta. Acesta e un caz clar al greselii de copiere care apare des, numita homoeoteleuton. Ochiul scribului fara sa-si dea seama a sarit de la intaia aparitie a acestei expresii repetate la a doua, si in felul acesta a pierdut din vedere toate cuvintele dintre ele. Sulul 1QIsa contine pasajul acesta.
Suferintele tale. Vezi comentariul la cap. 59,9-11.
60:21 Nu vor mai fi decat oameni neprihaniti in poporul tau: ei vor stapani tara pe vecie, ca o odrasla sadita de Mine, lucrarea mainilor Mele, ca sa slujeasca spre slava Mea.
Oameni neprihaniti. [,,Drepti,” KJV]. Dreptatea este tinta personala a fiecarui cetatean al poporului lui Dumnezeu. Pe noul pamant se va realiza idealul din Psalmi 15; 24,2-5. El va fi o lume ,,in care locuieste dreptatea” (KJV) (2Petru 3,13), deoarece toti locuitorii ei sunt drepti. Intristare nu va mai fi, deoarece nu mai este pacat (vezi Apocalips 21,2-7). Compara si Isaia 52,1; Zaharia 14,16.
Vor stapani tara. Fagaduintele date parintilor vor fi implinite la timpul cuvenit (vezi Geneza 12,7; Daniel 7,18; Matei 5,5; Apocalips 21,3.4.7).
O odrasla. ,,Barbatii lui Iuda” erau ,,vita pe care o iubea” (Isaia 5,2.7; comp. Isaia 29,23; Efeseni 2,10). Chipul Lui este impartasit poporului Sau, iar Legea Lui este pusa in inima lor (Ieremia 31,33.34). Treptat ei trebuie sa ajunga la asemanare cu El si sa fie ,,ca El” (1Ioan 3,2; comp. Efeseni 4,15). Cuvantul ebraic neser, ,,ramura”, ,,odrasla”, ,,vlastar” este omis in sulul 1QIsb.
60:22 Cel mai mic se va face o mie, si cel mai neinsemnat un neam puternic. Eu, Domnul, voi grabi aceste lucruri, la vremea lor.
Cel mai mic. Adica, ,,o persoana neinsemnata.”
Se va face o mie. Adica, ,,va deveni [o ceata, sau un clan numarand] o mie.” Compara cap. 54,1-3. Hristos a comparat imparatia cerului cu o samanta de mustar care a devenit un copac mare (Marcu 4,31.32).
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1 CE 30; CM 17; COL 420; Ev 36, 693; GW 470; MB 43; PK 717, 720; TM 156, 205; 6T 23, 29, 368, 414, 434; 7T 62; 8T 35, 116, 168; WM 22
1, 2 COL 415; TM 42, 152; 8T 10; WM 271
1–3TM 458; 9T 70
1–4PK 375
1–5GW 28
2 EW 104; FE 177, 201, 238; LS 295; PK 188, 687, 718; 5T 99, 528, 547
3 DA 34
10 AA 595
10, 11 PK 375
13 1T 69
15 AA 601; PK 723; 8T 39
16 PK 724
18 Ed 182; GC 675
18–21PK 730
19 SC 68
21 Ed 302