46:1 Bel se prabuseste, Nebo cade; idolii lor sunt pusi pe vite si dobitoace; idolii pe care-i purtati voi au ajuns o sarcina, o povara pentru vita obosita!
Bel se prabuseste. In capitolele 40,19.20; 41,23.24; 44,9-20; 45,16 Isaia a aratat nebunia inchinarii la idoli; aici el vorbeste in special de zeii Babilonului. Bel, care inseamna ,,domn” era titlul dat lui Marduc, zeul protector al Babilonului (Ieremia 50,2; 51,44). In timpul festivitatilor de Anul Nou regii babilonieni ,,luau mainile lui Marduc” si primeau confirmarea regalitatii lor pentru anul care urma. Aceeasi practica era urmata si de regii Asiriei dupa ce au devenit stapani ai Babilonului (vezi Vol. II, p. 61). Numele Bel apare in numele Beltsatar (Daniel 1,7) si Belsatar (Daniel 5.1).
Nebo. Sau Nabu, zeul babilonian al stiintei si literaturii. Centrul cultului lui era la Borsipa, aproape de Babilon. El a ajuns intr-o pozitie care era depasita numai de Marduc, fiind privit ca fiul lui. Nebu aducea omagiu tatalui sau, la sarbatoarea Anului Nou (vezi mai jos). In schimb, Marduc il insotea pe Nebu o parte din drumul de inapoiere la Borsipa. Numele Nebu compune numele Nebucadnetar (vezi comentariul la Daniel 1,1) si Nabopolasar.
Pe vite. In calatoriile mai sus amintite, Bel si Nebo erau purtati de oameni sau pe spinarea vitelor. In contrast Dumnezeul lui Israel Si-a purtat si izbavit poporul (v. 3). In timp ce Bel si Nebo cereau ajutorul inchinatorilor lor, adevaratul Dumnezeu era El ajutorul celor care I se inchinau.