Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Isaia

Isaia, 44


44:1 Asculta acum, Iacove, robul Meu, Israele, pe care te-am ales!

Israel, pe care te-am ales. Vezi comentariul la cap. 43,10. Dupa ce Si-a mustrat poporul pentru pacatele sale (cap. 43,22-28), Domnul rosteste acum cuvinte de mangaiere si curaj. Ei trebuie sa si-L aminteasca drept Cel care i-a ales si ii iubeste, care are mila de ei si-i izbaveste.



44:2 Asa vorbeste Domnul, care te-a facut si intocmit, si care de la nasterea ta este sprijinul tau: Nu te teme de nimic, robul Meu Iacov, Israelul Meu, pe care l-am ales.

Israelul. In ebr. Jesurun. Un nume poetic pentru Israel insemnand ,,cel drept” (vezi comentariul la Deuteronom 32,15). Dumnezeu ii reaminteste lui Israel ca El l-a ales pentru a fi ,,un neam sfant” si pentru a asculta de glasul Lui (Exod 19,5,6).



44:3 Caci voi turna ape peste pamantul insetat si rauri pe pamantul uscat; voi turna Duhul Meu peste samanta ta, si binecuvantarea Mea peste odraslele tale,

Insetat. Prima parte a versetului este simbolica, fiind explicata in a doua parte. Revarsarea Duhului Sfant al lui Dumnezeu este comparata cu ploile reinvioratoare (Ioel 2,23.28.29). Cei ,,insetati” sunt cei care inseteaza dupa Dumnezeu si dupa dreptatea Lui (Psalmi 42,1.2; Matei 5,6; Ioan 4,13.14).



44:4 si vor rasari ca firele de iarba intre ape, ca salciile langa paraiele de apa.

Ca salciile. Oamenilor asupra carora a fost revarsat Duhul lui Dumnezeu le va merge bine ca unor copaci pe malurile apelor curgatoare (vezi Psalmi 1,3; Ieremia 17,8; Ezechiel 47,12).



44:5 Unul va zice: Eu sunt al Domnului! Altul se va numi cu numele lui Iacov; iar altul va scrie cu mana lui: Al Domnului sunt! Si va fi cinstit cu numele lui Israel.

Verset ce nu a fost comentat.

44:6 Asa vorbeste Domnul, Imparatul lui Israel si Rascumparatorul lui, Domnul ostirilor: Eu sunt Cel dintai si Cel de pe urma, si afara de Mine, nu este alt Dumnezeu.

Imparatul lui Israel. Aici sunt prezentate cateva din cele mai impresionante atribute ale lui Dumnezeu: El este: 1) Domnul, 2) Imparatul lui Israel, 3) Mantuitorul lui Israel, 4) Comandantul ostilor ceresti, 5) Cel Vesnic, ,,cel dintai” si ,,Cel de pe urma” si 6) singurul Dumnezeu adevarat. In versetele 9-20 Isaia Il infatiseaza pe Dumnezeu in contrast cu idolii.



44:7 Cine a facut prorocii ca Mine (sa spuna si sa-Mi dovedeasca!), de cand am facut pe oameni din vremurile stravechi? Sa vesteasca viitorul si ce are sa se intample!

Cine... ca Mine? Sau ,,Cine este ca Mine?”. Dumnezeu este cel care porunceste si dispune de treburile pamantului; El este Cel care cunoaste trecutul si vesteste viitorul. El este Cel care l-a randuit pe Israel sa fie un popor drept si vesnic. In toate acestea se afla dovada ca El este adevaratul Dumnezeu; idolii nu pot face ceea ce a facut El (vezi comentariul la cap. 41,21-26).

De cand am facut. Printr-o rearanjare a textului ebraic al propozitiei acesteia si al celei urmatoare, RSV zice: ,,Cine a vestit din vechime cele ce vor veni?” Nu este o alterare fundamentala a ideii.



44:8 Nu va temeti, si nu tremurati; caci nu ti-am vestit si nu ti-am spus Eu de mult lucrul acesta? Voi Imi sunteti martori! Este oare un alt Dumnezeu afara de Mine? Nu este alta Stanca, nu cunosc alta!

Nu va temeti. Vezi comentariul la cap. 41,10.

Alta Stanca. Literal ,,nici o alta Stanca”; Ebr. sur, un termen biblic uzual pentru Dumnezeu, care denota insusirile Sale vesnice si taria Lui (vezi Deuteronom 32,4; 2Samuel 22,3; 23,3; Psalmi 18,2; comp. Isaia 26,4). Israel nu are de ce sa se teama avandu-L pe Dumnezeu ca tarie si aparare a lui.



44:9 Cei ce fac idoli, toti sunt desertaciune, si cele mai frumoase lucrari ale lor nu slujesc la nimic. Ele insele marturisesc lucrul acesta: n-au nici vedere, nici pricepere, tocmai ca sa ramana de rusine.

Desertaciune. Ebr. tohu ,,nimicnicie”, ,,goliciune” (vezi comentariul la Geneza 1,2; Isaia 41,29). Cele mai frumoase lucrari. Adica, lucruri cu care se delectau, indeosebi legate de inchinarea la idoli. Ele insele marturisesc. Idolii orbi si lipsiti de simturi dau o marturie elocventa despre faptul ca ei sunt orbi si nu stiu nimic.



44:10 Cine este acela care sa fi facut un dumnezeu, sau sa fi turnat un idol, si sa nu fi tras nici un folos din el?

Verset ce nu a fost comentat.

44:11 Iata, toti inchinatorii lor vor ramane de rusine, caci insisi mesterii lor nu sunt decat oameni; sa se stranga cu totii, sa se infatiseze, si tot vor tremura cu totii si vor fi acoperiti de rusine.

Verset ce nu a fost comentat.

44:12 Fierarul face o secure, lucreaza cu carbuni, si o fatuieste si-i da un chip cu lovituri de ciocan, si o lucreaza cu puterea bratului; dar daca-i este foame, este fara vlaga; daca nu bea apa, este sleit de puteri.

Verset ce nu a fost comentat.

44:13 Lemnarul intinde sfoara, face o trasatura cu creionul, fatuieste lemnul cu o rindea, si-i inseamna marimea cu compasul; face un chip de om, un frumos chip omenesc, ca sa locuiasca intr-o casa.

Verset ce nu a fost comentat.

44:14 Isi taie cedri, goruni si stejari, pe care si-i alege dintre copacii din padure. Sadeste brazi, si ploaia ii face sa creasca.

Ploaia. Oamenii pot semana samanta din care rasare copacul, dar numai Dumnezeu il poate face sa creasca. Fara puterea lui Dumnezeu n-ar exista nici un copac din care sa se ciopleasca un idol.



44:15 Copacii acestia slujesc omului pentru ars, el ii ia si se incalzeste cu ei. Ii pune pe foc, ca sa coaca paine, si tot din ei face si un dumnezeu caruia i se inchina, isi face din ei un idol, si ingenunchiaza inaintea lui!

Face si un dumnezeu. Este o chestiune de pura intamplare care bucata de lemn este folosita pentru foc si care pentru idol.



44:16 O parte din lemnul acesta o arde in foc, cu o parte fierbe carne, pregateste o friptura, si se satura; se si incalzeste, si zice: Ha! ha! m-am incalzit, simt focul!

O parte... o arde in foc. Nebunia de a face un zeu dintr-un lucru pe care omul are puterea sa distruga!

Pregateste o friptura. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta zice: ,,el sade pe carbunele lui”.



44:17 Cu ce mai ramane insa, face un dumnezeu, idolul lui. Ingenunchiaza inaintea lui, i se inchina, il cheama, si striga: Mantuieste-ma, caci tu esti dumnezeul meu!

Mantuieste-ma. Lemnul nu se poate mantui pe sine din foc daca omul alege sa-l arda in loc sa i se inchine! Ce neintelept este omul care dupa ce a folosit cea mai mare parte din lemnul sau pentru foc, din betele ramase ciopleste un idol si se asteapta ca el sa aiba puterea si inteligenta de a-i salva viata!

44:18 Ei nu pricep si nu inteleg, caci li s-au lipit ochii, ca sa nu vada, si inima, ca sa nu inteleaga.

Ei nu pricep. Oamenii care se inchina la chipuri nu au pricepere. Inima lor neinteleapta este intunecata si desi se dau drept intelepti ei sunt nebuni (Romani 1,21-23). Li s-au lipit ochii. Vezi comentariul la cap. 6,9.10.



44:19 Nici unul nu intra in sine insusi, si n-are nici minte, nici pricepere sa-si zica: Am ars o parte din el in foc, am copt paine pe carbuni, am fript carne si am mancat-o: si sa fac din cealalta parte o scarba? Sa ma inchin inaintea unei bucati de lemn?

Bucata de lemn. Literal ,,lemnul uscat al unui copac”. Acela care se inchina la un idol nu face altceva decat sa cinsteasca o bucata de lemn. El ii vorbeste si i se pleaca pana la pamant fara sa-si dea seama ca ar fi tot atat de intelept sa-si prezinte cererile unui toiag sau unui toc de usa.



44:20 El se hraneste cu cenusa, inima lui amagita il duce in ratacire, ca sa nu-si mantuiasca sufletul, si sa nu zica: N-am oare o minciuna in mana?

Se hraneste cu cenusa. Ce ridicol ar fi omul care si-ar face mancare din cenusa, asteptandu-se sa se sature cu ea. Este la fel de neintelept sa crezi ca un idol ii poate ajuta unui om.



44:21 Tine minte aceste lucruri, Iacove, si tu, Israele, caci esti robul Meu. Eu te-am facut, tu esti robul Meu, Israele, nu Ma uita!

Tine minte aceste lucruri. Dumnezeu il cheama pe Israel sa ia aminte la ceea El a spus despre nebunia inchinarii la idoli. Israel Ii apartine lui Dumnezeu; el trebuie sa-I serveasca Lui.



44:22 Eu iti sterg faradelegile ca un nor, si pacatele ca o ceata: intoarce-te la Mine, caci Eu te-am rascumparat.

Ca un nor. Dupa cum soarele si vantul imprastie norii, la fel inlatura Dumnezeu faradelegile poporului Sau.



44:23 Bucurati-va, ceruri! Caci Domnul a lucrat; rasunati de veselie, adancimi ale pamantului! Izbucniti in strigate de bucurie, muntilor! Si voi, padurilor, cu toti copacii vostri! Caci Domnul a rascumparat pe Iacov, Si-a aratat slava in Israel.

Bucurati-va, ceruri. ,,Cerurile” si ,,adancimile pamantului” simbolizeaza lumea intreaga (vezi comentariul la cap. 40,22). Nu numai Israel, ci intregul pamantul se va bucura de cunoasterea iubirii si harului lui Dumnezeu.



44:24 Asa vorbeste Domnul, Rascumparatorul tau, Cel ce te-a intocmit din pantecele mamei tale: Eu, Domnul, am facut toate aceste lucruri, Eu singur am desfasurat cerurile, Eu am intins pamantul. Cine era cu Mine?

Am facut toate aceste lucruri. Vezi comentariul la cap. 40,12.22.26.28.

Cerurile. Vezi comentariul la cap. 34,4; 40,22.



44:25 Eu zadarnicesc semnele prorocilor mincinosi, si arat ca inselatori pe ghicitori; fac pe cei intelepti sa dea inapoi, si le prefac stiinta in nebunie.

Semnele. Ebr. ’othoth ,,semne”, ,,prevestiri”. Acestea se refera la semnele date de inteleptii pagani pentru a-si sprijini pretentiile. Dumnezeu va face de rusine intelepciunea acestor pagani si va arata ca vorbele lor sunt inselatoare.

Nebunie. Nu boala psihica, ci nesabuinta. Cand prezicerile lor vor ajunge nimic ei vor fi demascati drept niste nesabuiti.



44:26 Dar intaresc cuvantul robului Meu, si implinesc ce prorocesc trimisii Mei; Eu zic despre Ierusalim: Va fi locuit, si despre cetatile lui Iuda: Vor fi zidite iarasi, si le voi ridica daramaturile.

Intaresc cuvantul. Tot asa cum Dumnezeu scoate la iveala nebunia profetilor mincinosi, el intareste si credibilitatea profetilor adevarati. Prezicerile lor se implinesc (vezi comentariul la Ieremia 28,9).

Robului Meu. In cazul acesta, probabil profetul Isaia (vezi comentariul la cap. 41,8).

Va fi locuit. Cu un veac si mai bine inainte ca Ierusalimul sa fie cucerit de catre Nebucadnetar si locuitorii lui sa fie dusi in captivitate, Dumnezeu a prezis restaurarea lui. Aceasta este o profetie dintre cele mai remarcabile, in contrast izbitor cu profetia cu privire la caderea Babilonului, ca el va fi la fel de pustiit ca Sodoma si Gomora, si ca nu va mai fi locuit niciodata (vezi cap. 13,19.20).



44:27 Eu zic adancului: Usuca-te, si iti voi seca raurile.

Adancului. Ebr. sulah ,,(ocean sau rau) adancime”. Aceasta este unica folosire a acestui cuvant in Vechiul Testament. Prezicerea aceasta s-a implinit atunci cand Cir a abatut apele Eufratului din matca lor pentru ca ostasii lui sa poata intra in Babilon. Ieremia a facut preziceri asemanatoare cu privire la caderea Babilonului, comparand-o cu secarea raului Eufrat (vezi comentariul la Ieremia 50,38; 51,36; comp. Apocalips 16,12).



44:28 Eu zic despre Cir: El este pastorul Meu, si el va implini toata voia Mea; el va zice despre Ierusalim: Sa fie zidit iarasi! Si despre Templu: Sa i se puna temeliile!

Cir. Aceasta este o profetie remarcabila intrucat il mentioneaza pe Cir pe nume, cu un veac si jumatate inainte de timpul lui, si prezice rolul deosebit pe care acesta avea il avea de indeplinit in eliberarea iudeilor (pentru o profetie anticipativa similara data cu privire la reforma lui Iosia, vezi 1Regi 13,2). Cir trebuie sa fi fost foarte mirat sa afle ca o profetie iudaica i-a amintit numele, a descris cucerirea Babilonului de catre el si a prezis politica lui fata de captivii iudei, cu un veac si jumatate inainte de nasterea lui (vezi PK 557).

Pastorul Meu. Prin doborarea Babilonului si eliberarea iudeilor, Cir a facut pentru Israelul literal ceea ce Hristos va savarsi pentru toti alesii Sai cu prilejul doborarii Babilonului mistic si al eliberarii poporului Sau de sub dominatia lui (Apocalips 8,2-4.20; 19,1.2).

Sa fie zidit. Curand dupa capturarea Babilonului, Cir a emis un decret care ingaduia iudeilor captivi sa se reintoarca in patria lor si sa rezideasca templul (2Cronici 36,22.23; vezi comentariul la Ezra 1,1-4).

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE

2,3 MH 124

3 DA 47; PP 413; SC 95; 5T 729

4, 5 PK 371

20 PK 376

21, 22 PK 321

21–23TM 480

22 COL 204, 205; CT 242; MH 123; PK 320; SC 53

23 MH 33

24 PK 315

28 PK 552