42:1 Iata Robul Meu, pe care-L sprijinesc, Alesul Meu, in care Isi gaseste placere sufletul Meu. Am pus Duhul Meu peste El; El va vesti neamurilor judecata.
Robul Meu. Pentru contextul capitolului 42 vezi comentariul la cap. 40,1. ,,Rob” sau ,,slujitor” aici este o desemnare a lui Hristos (vezi comentariul la cap. 41,8). In Matei 12,18 profetia aceasta este aplicata in mod specific la Hristos. Intr-adevar, multe expresii din capitolul acesta nu se pot aplica la nimeni altul. Isus adesea s-a referit la Sine ca fiind trimis de Tatal Sau sa indeplineasca o misiune incredintata (Ioan 4,34; 6,38; 14,31). Cu privire la natura lucrarii Sale, el a declarat ca ,,n-a venit sa I se slujeasca ci sa-Si dea viata ca rascumparare pentru multi” (Matei 20,28) si ca El era printre ai Sai ,,ca cel ce slujeste” (Luca 22,27). Aici si in capitolele care urmeaza, Isaia prezinta tabloul cel mai complet al lui Mesia si al misiunii Sale pe pamant din intreg Vechiul Testament. Mai ales datorita acestor profetii Isaia este cunoscut ca ,,profetul evanghelist”.
Isi gaseste placerea. Vezi comentariul la Matei 3,17.
Duhul Meu peste El. Aici Isaia se refera in mod lamurit la cele trei Persoane ale Dumnezeirii: ,,Eu [Tatal] am pus Duhul Meu [Duhul Sfant] peste El [,,Robul”, ,,Mesia”]” (Matei 12,18). Intr-un fel special Duhul Sfant a coborat asupra lui Hristos la botezul Lui (vezi comentariul la Matei 3,16; Luca 4,18; vezi si Ioan 1,32.33; Fapte 10,38).
Judecata. Sau ,,dreptatea”. Misiunea lui Hristos pentru neamuri este proeminenta in aceasta sectiune a lui Isaia (vezi cap. 45,22; 49,6.7.12.22; 54,3.5; 56,3-8; 60,3-5; 62,2). Ca solia harului divin nu urma sa fie numai pentru iudei, ci pentru toti oamenii, este unul din adevarurile distinctive prezentate intr-un mod unic de Isaia.
42:2 El nu va striga, nu-Si va ridica glasul, si nu-l va face sa se auda pe ulite.
Sa se auda pe ulite. Mesia avea sa faca o mare lucrare intr-un chip linistit si discret, fara pompa sau spectacol.
42:3 Trestia franta n-o va zdrobi, si mucul care mai arde inca, nu-l va stinge. Va vesti judecata dupa adevar.
Trestia franta. Vezi comentariul la Matei 12,20. Mesia le va sluji cu gingasie celor slabi, zdrobiti si apasati. El este un prieten pentru pacatosul smerit si cait – pentru orice om care se afla in nevoie. Oameni care pentru ei insisi si pentru altii par a fi dincolo de orice nadejde vor afla in el mangaierea, taria si curajul de care au atata nevoie.
Mucul care mai arde. Adica, festila care palpaie si este gata sa se stinga.
42:4 El nu va slabi, nici nu se va lasa, pana va aseza dreptatea pe pamant; si ostroavele vor nadajdui in legea Lui.
Dreptatea. In ciuda greutatilor pe care le-ar fi avut de intampinat, Mesia va starui in inaintarea catre tinta de a restabili legea justa a universului pe acest pamant. Ostroavele. Sau ,,tinuturile de coasta” o denumire obisnuita in Vechiul Testament pentru tarile care se invecinau cu Mediterana, aici echivalent cu ,,neamurile”.
Vor nadajdui in legea Lui. sulul 1QIsa de la Marea Moarta zice ,,El va face sa posede [sau, mosteneasca] legea Lui”. Ebraicul torah ,,legea”, cuprinde in sine toata voia descoperita a lui Dumnezeu (vezi comentariul la Psalmi 19,7; Proverbe 3,1). Isaia vede aici convertirea neamurilor (vezi p. 28-30).
42:5 Asa vorbeste Domnul Dumnezeu, care a facut cerurile si le-a intins, care a intins pamantul si cele de pe el, care a dat suflare celor ce-l locuiesc, si suflet celor ce merg pe el.
A facut cerurile. Vezi comentariul la cap. 40,12.26.28.
42:6 Eu, Domnul, Te-am chemat ca sa dai mantuire, si Te voi lua de mana, Te voi pazi si Te voi pune ca legamant al poporului, ca sa fii Lumina neamurilor,
Ca sa dai mantuire [KJV: ,,in dreptate”]. Planul mantuirii este un mijloc nu numai de a-i salva pe oameni de pacat dar si de a indreptati caracterul cel drept al lui Dumnezeu inaintea intregului univers. Vezi comentariul la Ioan 17,4.6.
Te voi lua de mana. Cu privire la felul in care Hristos a fost calauzit zi dupa zi in implinirea planului misiunii Lui pe pamant, vezi comentariul la Marcu 3,13; Luca 2,49; vezi DA 208, 417. Noi trebuie sa calcam pe urmele Sale.
Legamant. Hristos va fi nu doar mijlocitorul legamantului, ci legamantul insusi. El constituie centrul si substanta lui. El nu numai ca va aduce pacea, ci va fi ,,pacea noastra” pentru ca noi care eram ,,straini de legamintele fagaduintei”, sa putem fi ,,apropiati de Dumnezeu prin Sangele Sau pretios (Efeseni 2,12-14; Mica 5,5).
Lumina. Vezi p. 28, 29. Fara Hristos oamenii bajbaie si se poticnesc prin intuneric. Insa in Hristos cei mai nefericiti si mai intunecati au privilegiul de a gasi lumina vietii (vezi Isaia 49,6; Luca 2,32, Ioan 1,4-9; Fapte 13,47).
42:7 sa deschizi ochii orbilor, sa scoti din temnita pe cei legati, si din prinsoare pe cei ce locuiesc in intuneric.
Sa deschizi. Vezi comentariul la Luca 4,18. Redarea vederii fizice in diferite ocazii a dovedit ca Hristos avea puterea sa redea vederea sufletului oamenilor (Ioan 9,1-9; comp. Isaia 61,1-3).
42:8 Eu sunt Domnul, acesta este Numele Meu; si slava Mea n-o voi da altuia, nici cinstea mea idolilor.
Numele Meu. Cu privire la numele Iehova ,,Domn”, vezi Vol. I, p. 171-173; vezi comentariul la Exod 3,14.15.
42:9 Iata ca cele dintai lucruri s-au implinit, si va vestesc altele noi; vi le spun mai inainte ca sa se intample.
Cele dintai lucruri. Prezicerile facute de Isaia si de alti profeti in vremurile anterioare se implinisera deja. Implinirea acestor profetii de mai inainte conferea greutate si valoare impresionatelor profetii puse acum inaintea poporului (vezi Ieremia 28,9).
Sa se intample [KJV: ,,Sa rasara”]. Profetiile sunt ca semintele. Cand Isaia a vorbit, nu exista nici cel mai slab indiciu ca cuvintele lui se vor implini vreodata, dar dupa sapte secole cele de aici au avut o implinire mareata in Hristos.
42:10 Cantati Domnului o cantare noua, cantati laudele Lui pana la marginile pamantului, voi care mergeti pe mare si cei ce locuiti in ea, ostroave si locuitorii lor!
Cantati Domnului. Zile de intuneric si descurajare coplesisera pe Iuda, si zile si mai intunecoase se aflau inainte, dar Isaia vestea o solie de mangaiere si de nadejde (cap. 40,1.2). Cand oamenii priveau inainte catre viitorul plin de slava ei puteau sa se bucure chiar acum si sa cante si sa-I multumeasca lui Dumnezeu pentru minunata Lui indurare si iubire.
42:11 Pustia si cetatile ei sa inalte glasul! Satele locuite de Chedar, sa-si inalte glasul! Locuitorii stancilor sa sara de veselie: sa strige de bucurie din varful muntilor!
Chedar. Un trib arab coborand din Ismael (Geneza 25,13; vezi Isaia 21,13.16; Ezechiel 27,21). Ei aveau corturi negre (Cantarea Cantarilor 1,5), si cresteau turme si camile (Isaia 60,7; Ieremia 49,28.29). Aici ei sunt amintiti impreuna cu ,,locuitorii stancilor”, adica Sela (vezi comentariul la Isaia 16,1), sau Petra (vezi comentariul la 2Regi 14,7), ca reprezentanti ai popoarelor indepartate care vor auzi solia harului lui Dumnezeu si se vor intoarce la El cu lauda si cantare (vezi
p. 28-30).
42:12 Sa dea slava Domnului, si sa vesteasca laudele Lui in ostroave!
Ostroave. Adica, tinuturile de pe coasta Mediteranei (vezi comentariul la v. 4).
42:13 Domnul inainteaza ca un viteaz, Isi starneste ravna ca un om de razboi; inalta glasul, striga, Isi arata puterea impotriva vrajmasilor Sai.
Ravna. Sau ,,furia”. Domnul este plin de ravna pentru onoarea si nepatarea Numelui Sau (vezi v. 8).
42:14 Am tacut multa vreme zice Domnul, am tacut, si M-am tinut. Dar acum voi striga ca o femeie in durerile nasterii, voi gafai si voi rasufla.
Multa vreme. Ebr. ’olam, literal ,,pentru un veac” (vezi comentariul la Exod 21,6). Aici, evident ,,totdeauna” desemneaza o perioada limitata de timp; ea are sfarsit.
Am tacut. Ceasul razbunarii lui Dumnezeu soseste in cele din urma. Multa vreme Domnul a ingaduit ca nelegiuitii sa umble pe caile lor rele (vezi Eclesiastul 8,11). Acum urmeaza sa le ceara socoteala, acum El va face ,,lucrarea lui ciudata” (Isaia 28,21), acum El le va rasplati celor rai dupa faptele lor.
Gafai si vei rasufla. Aici in vorbire figurata profetul descrie sfarsitul indelungii rabdari a lui Dumnezeu.
42:15 Voi pustii munti si dealuri, le voi usca toata verdeata; voi preface raurile in ostroave, si iazurile le voi usca.
Voi pustii munti si dealuri. Razbunarea divina asupra acelora care au dispretuit indurarea este descrisa aici intr-un limbaj extrem de figurat. Cu privire la convulsiile literale care vor zgudui pamantul la intoarcerea lui Hristos vezi Apocalips 6,14-17; 16,17-25; comp. Isaia 24,1.3.5.19-21.
42:16 Voi duce pe orbi pe un drum necunoscut de ei, ii voi povatui pe carari nestiute de ei; voi preface intunericul in lumina, inaintea lor, si locurile strambe in locuri netede: iata ce voi face, si nu-i voi parasi.
Pe orbi. Adica, pe aceia care au fost orbi spiritual (vezi comentariul la v. 7). Pedeapsa divina va cadea asupra acelora care au respins lumina in mod deliberat (v. 13-15), in timp ce aceia care sunt sinceri, desi se afla in intuneric, vor veni la lumina, si vor avea prilejul sa primeasca harul indurator al lui Dumnezeu.
Locurile strambe in locuri netede. Vezi comentariul la cap. 40,4.
42:17 Vor da inapoi, vor fi acoperiti de rusine cei ce se incred in idoli ciopliti si zic idolilor turnati: Voi sunteti dumnezeii nostri!
Acoperiti de rusine. Cand Domnul se descopera (v. 14) aceia s-au increzut in zei mincinosi vor avea dovada neindoielnica a nebuniei cailor lor. Zeii lor se vor dovedi incapabili sa-i ajute.
42:18 Ascultati, surzilor, priviti si vedeti, orbilor!
Ascultati surzilor. Vezi comentariul la cap. 6,9.10; 42,7.16. Cuvintele acestea sunt adresate poporului declarat al lui Dumnezeu (vezi v. 19), in care se afla multi orbi si surzi spiritual. Isaia ii cheama pe toti aceia care recunosc Numele Domnului, dar a caror perceptie spirituala a ajuns defectuoasa, sa-si deschida urechile si ochii pentru ca sa poata cunoaste voia descoperita a lui Dumnezeu.
42:19 Cine este orb, daca nu robul Meu si surd ca solul Meu, pe care il trimit? Cine este orb ca prietenul lui Dumnezeu, si orb ca robul Domnului?
Cine este orb, daca nu robul Meu? Nu este cu totul clar daca ,,robul” se refera aici la Mesia, asa cum ar lasa sa se inteleaga contextul intregului capitol (vezi v. 1), sau la Israel, asa cum sugereaza contextul mai apropiat al v. 16, 18, 20 (vezi comentariul la cap. 41,8). In cartea lui Isaia orbirea se refera in general la orbirea spirituala a poporului declarat al lui Dumnezeu (vezi comentariul la cap. 6,9.10). Este valabil si pentru ,,orbul” din cap. 42,16. Unii au sugerat ca v. 19 se refera la Mesia ca fiind orb fata de neajunsurile urmasilor Sai (comp. 1T 707, unde cuvintele acestui text sunt folosite pentru a exprima o alta idee). Totusi, versetele 18, 20 lasa sa se inteleaga ca ,,servul” ,,orb” din v. 19, face rau ca nu vede, si ca Dumnezeu il chema sa-si indrepte caile. Asadar, ,,Servul” ,,orb” si ,,surd” din v. 19 probabil ca tine locul poporului lui Dumnezeu (vezi Apocalips 3,17-20).
42:20 Ai vazut multe, dar n-ai luat seama la ele; ai deschis urechile, dar n-ai auzit:
N-ai luat seama. Vezi cap. 43,8; vezi comentariul la cap. 6,9.10; 42,7.16.18.
42:21 Domnul a voit, pentru dreptatea Lui, sa vesteasca o lege mare si minunata.
O lege mare [KJV: ,,Sa inalte legea”]. Hristos a inaltat ,,legea”, ebr. torah (vezi comentariul la Psalmi 19,7; Proverbe 3,1), atat prin invatatura cat si prin exemplu, dovedind ca ea este inteleapta si dreapta. Ascultarea fata de voia descoperita a lui Dumnezeu promoveaza intotdeauna dreptatea, fericirea si pacea intre oameni. In Predica Sa de pe Munte, Hristos a inaltat legea aplicandu-i principiile la motivele inimii ca si la faptele exterioare (vezi comentariul la Matei 5,17.20.21). Viata lui Hristos de desavarsita supunere fata de fiecare cerinta a legii a confirmat tot ceea ce El proclamase cu privire la ea (Ioan 15,10; 17,4; Romani 8,3.4).
42:22 Si totusi poporul acesta este un popor pradat si jefuit! Toti zac inlantuiti in pesteri, si infundati in temnite. Sunt lasati de prada, si nimeni nu-i scapa! Jefuiti, si nimeni nu zice: Da inapoi!
Popor pradat si jefuit. Dumnezeu Isi avertizase poporul ca urmarea neascultarii va fi durerea si dezastrul (Deuteronom 28,15-68), iar aceste avertismente erau acum in curs de implinire. Cele zece semintii ale lui Israel pierisera; Iuda era pustiit, si multi din oamenii lui fusesera luati prizonieri de catre Asiria, in timp ce altii se ascunsesera prin gropi si pesteri. O soarta si mai rea s-a abatut asupra tarii dupa un secol cu prilejul invaziilor repetate ale lui Nebucadnetar.
42:23 Cine dintre voi, insa, pleaca urechea la aceste lucruri? Cine vrea sa ia aminte la ele si sa asculte pe viitor?
Cine vrea sa ia aminte? Dumnezeu ingaduise venirea necazurilor pentru a determina poporul sa-si vina in fire si pentru a-i face doritori sa asculte de El. Vor asculta ei acum de cuvintele Sale de intelepciune si viata? Sau vor urma propriul lor sfat, ca parintii lor din veacurile trecute?
42:24 Cine a dat pe Iacov prada jafului, si pe Israel in mainile jefuitorilor? Oare nu Domnul, impotriva caruia am pacatuit? Ei n-au voit sa umble pe caile Lui, si n-au ascultat Legea Lui.
Cine a dat pe Iacov? Dumnezeu ingaduise invazia asiriana (vezi comentariul la cap. 8,7.8; 10,5.6). Prin refuzul sau incapatanat de a asculta, poporul lui Iuda si-a adus asupra suferinta. Cand a refuzat sa-I slujeasca Domnului, El Si-a retras mana Sa protectoare de la ei si i-a ingaduit vrajmasului sa vina si sa le pustieasca tara.
42:25 De aceea a varsat El peste Israel vapaia maniei Lui, si grozaviile razboiului: razboiul l-a aprins din toate partile si n-a inteles; l-a ars, si n-a luat seama.
N-a luat seama. Judecatile care au venit asupra poporului au fost in cea mai mare parte zadarnice. In ciuda suferintelor sale, poporul nu a inteles natura ingrozitoare a pacatului si motivul starii lor proaste. O atare situatie prevestea alte necazuri. Judecatile lui Sanherib vor fi urmate de pedepsele mult mai grele care din zilele lui Nebucadnetar.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 DA 74; MH 33; PK 692 1–4AA 224 1–79T 64
2, 3 MH 31
2–4DA 261; PK 693
3 DA 294, 489; MM 121; 5T 469
4 AA 23; CD 77; DA 34, 206; Ev 301; FE 199, 281; MH 19, 134; 6T 125
5 PK 315
5–7MH 33; 9T 139
6, 7 AA 10
6–9PK 693
7 WM 59
10–12MH 33
16 GC 346; MH 33
16, 17 PK 378
16–219T 138
19 1T 707
21 AA 505; DA 206; Ed 76; EW 215; GC 264, 466, 503; MB 49; ML 100; PK 224, 693; RC 66; 2T 201; 6T 352; 7T 104; 8T 197
21, 22 TM 96
23 9T 139