Printable ModeIsaia, 40
|
40:1 Mangaiati, mangaiati pe poporul Meu, zice Dumnezeul vostru. Mangaiati, mangaiati pe poporul Meu. Capitolul acesta incepe a treia si ultima sectiune a cartii lui Isaia. Pentru discutia asupra chestiunii asa numitei Deutero-Isaia, vezi p. 84-86. In multe privinte capitolele 40-66 constituie partea cea mai importanta a profetiei lui Isaia. Capitolele 1-35 constituie in mare masura o serie de avertizari impotriva abaterilor si pronuntari ale judecati care va veni. In capitolele 36-39 avem o relatare a intamplarilor legate de invazia lui Sanherib, boala si insanatosirea lui Ezechia, si vizita trimisilor babilonieni. In capitolele care urmeaza solia profetului este cu totul deosebita in ton si teama. Pronuntarea judecatilor si pedepselor se afla in cea mai mare parte in trecut, iar restul cartii se ocupa cu fagaduintele legate de revarsarea harului lui Dumnezeu asupra celor drepti. Mai ales capitolele 40-66 i-au adus lui Isaia numele de ,,profet evanghelist”. Aici, in limbajul cel mai sublim care s-a aflat vreodata pe buzele unui orator inspirat, Isaia infatiseaza viitorul stralucit al lui Israel ca ,,slujitor” credincios al lui Dumnezeu, eliberarea lui de orice dusman, venirea lui Mesia, si asezarea imparatiei mesianice. Mintea profetului anticipeaza un timp cand Dumnezeu va fi indurator fata de poporul Sau si ii va da binecuvantarile dreptatii si pacii. Sunt multe profetii cu privire la viitorul Mesia, caracterul si slujbele Lui, viata, lucrarea si moartea Lui pline de lepadare de Sine. Sunt imagini ale dezvoltarii bisericii si ale strangerii Neamurilor. De asemenea, sunt tablouri miscatoare ale pamantului readus la pacea si frumusetea edenica. De-a lungul acestei sectiuni Israel (adica, poporul lui Iuda, intrucat regatul nordic nu mai exista) apare ca poporul ales al lui Dumnezeu, ,,robul” Lui, ,,alesul” Lui in care El isi gaseste ,,placerea” (cap. 42,1, etc.). Primejdia din partea Asiriei, vrajmasul principal al lui Iuda din capitolele 1-39, era acum, cel putin cea mai mare parte, in trecut, iar prin profetul Isaia Dumnezeu Isi pregateste poporul pentru o nenorocire si mai mare – captivitate babiloniana peste o suta de ani. In noua sectiune incepand cu cap. 40, Dumnezeu il gaseste pe Israel descurajat din cauza esecului aparent al planului lui Dumnezeu pentru el, ca natiune, si il indeamna sa priveasca inainte prin credinta la perspectiva glorioasa care ii astepta la intoarcerea din captivitate (vezi p. 31,32). In cea dintai parte a cartii, Isaia vesteste o solie de mustrare; acum le prezinta una de mangaiere si nadejde. Sectiunea anterioara se ocupa mai ales cu nedreptatea poporului; aceasta cu dreptatea lui Dumnezeu. Capitolele 1-39 se ocupa mai ales cu succesul vrajmasului in a-l indeparta pe poporul lui Dumnezeu de idealurile sale; capitolele 40-66, cu succesul Domnului de a-l atrage inapoi pe Israel la pozitia lui ideala de lumina si speranta a lumii. Aici avem un tablou impresionant al lui Mesia ca Rob al lui Dumnezeu, si al oamenilor calcand pe urmele Sale si fiind martorii Sai. Aici avem tablouri sublime ale lui Dumnezeu ca nadejde a poporului Sau, si ale poporului Sau reintorcandu-se la El si ocupandu-si pozitia ca reprezentant al Sau pe pamant. Aici el este eliberat de sub puterea Babilonului, reocupa Tara Fagaduintei, iar pustietatile pamantului devin ,,ca gradina Domnului” (cap. 51,3). 40:2 Vorbiti bine Ierusalimului, si strigati-i ca robia lui s-a sfarsit, ca nelegiuirea lui este ispasita; caci a primit din mana Domnului de doua oricat toate pacatele lui. Vorbiti bine. Cartea lui Isaia incepe cu o solie de mustrare taioasa pentru Ierusalim (cap. 1,2-10). Acesta era pe atunci ,,o cetate impresurata”, si o cetate nelegiuita ca Sodoma si Gomora (cap. 1,8-10). Dar acum Isaia anticipeaza un timp cand ,,robia lui s-a sfarsit”. Iar Dumnezeu trimite o solie de mangaiere pentru el. Pedeapsa fusese data din pricina pacatelor lui, dar acum sunt oferite iertarea si refacerea. Robia lui [KJV: ,,Razboirea lui”]. Razboirea la care se face referire aici cuprinde invaziile militare din vremea lui Isaia, cuceririle Babilonului sub Nebucadnetar, la peste un secol mai tarziu, si, intr-un sens figurat, lupta mai cuprinzatoare a bisericii impotriva puterilor intunericului din toate veacurile. Privind inainte in viziune profetica la timpul restaurarii de la finele captivitatii babiloniene, Isaia vorbeste cu incredere, ca si cum vrajmasii lui Israel ar fi fost deja biruiti (vezi Vol. I, p.27). 40:3 Un glas striga: Pregatiti in pustie calea Domnului, neteziti in locurile uscate un drum pentru Dumnezeul nostru! Pregatiti. Era intentia lui Dumnezeu ca la readucerea din robia babiloniana, Israel ca natiune sa faca toate eforturile pentru propria lui pregatire si aceea a natiunilor inconjuratoare pentru venirea lui Mesia. Un viitor maret astepta natiunea, pe masura ce programul divin urma sa inainteze repede si fara intrerupere pana la aratarea lui Mesia si asezarea imparatiei Sale vesnice (vezi p. 29, 30). Lucrarea de pregatire urma sa ajunga la apogeu in viata si lucrarea lui Ioan Botezatorul, catre a carui lucrare cuvintele acestea aratau inainte in mod specific (vezi comentariul la Matei 3,3). Tot asa este privilegiul bisericii de azi sa pregateasca ,,calea Domnului”, ca El sa Se poata intoarce pe pamant in putere si slava. Ca si pentru Israelul de demult, lucrarea aceasta de pregatire are doua laturi si consta mai intai in schimbarea caracterului, si in al doilea rand in vestirea soliei Evangheliei intregii lumi. Compara Isaia 62,10-12; Maleahi 3,2. Un drum. Cu privire la simbolismul folosit aici vezi comentariul la Maleahi 3,3. 40:4 Orice vale sa fie inaltata, orice munte si orice deal sa fie plecate, coastele sa se prefaca in campii, si stramtorile in valcele! Orice vale. Pregatirile pentru venirea unui monarh pamantean cuprindeau repararea drumului pe care el urma sa calatoreasca, pentru ca inaintarea lui sa nu fie stanjenita. Aplicate la venirea Imparatului Mesia, cuvintele au o aplicatie spirituala (vezi comentariul la Matei 3,3). Lucrarea lui Ioan Botezatorul consta din a-i chema pe oameni sa-si pregateasca propria inima si viata pentru venirea lui Isus (Matei 3,5-12; Luca 3,3-17). Solii lui Dumnezeu din zilele de pe urma trebuie sa vesteasca o solie asemanatoare. 40:5 Atunci se va descoperi slava Domnului, si in clipa aceea orice faptura o va vedea; caci gura Domnului a vorbit. Slava Domnului. Asa cum este descoperita in viata si lucrarea Domnului nostru Isus Hristos (Ioan 1,14; 2,11; 2Petru 1,16; vezi comentariul la Luca 2,52). La a doua venire a lui Hristos, oamenii vor privi slava Sa vizibila (Matei 16,27; 25,31; Apocalips 1,7). 40:6 Un glas zice: Striga! Si eu am raspuns: Ce sa strig? Orice faptura este ca iarba, si toata stralucirea ei ca floarea de pe camp. Ce sa strig? Solul Domnului se afla intr-o incurcatura. Ce solie putea sa dea pentru un timp cand natiunea suferea din cauza pacatelor ei? Ce solie era pentru ,,Sodoma” si ,,Gomora” (cap. 1,9.10) in ziua nenorocirii? Orice faptura este ca iarba. Compara Iov. 14,2; Psalmi 90,5; 102,11; 103,15; Iacov 1,10; 1Petru 1,24. 40:7 Iarba se usuca, floarea cade, cand sufla vantul Domnului peste ea. In adevar, poporul este ca iarba: Sufla vantul Domnului. Ca o rafala nimicitoare suflarea neplacerii lui Dumnezeu nimiceste sfaturile oamenilor rai. Ce e nesfant nu poate ramane in prezenta Lui. Dumnezeu trimite Duhul Sau pentru ca oamenii care sunt necurati si nesfinti sa poata fi transformati si innoiti dupa chipul Creatorului lor, dar daca ei se impotrivesc, vor pieri ca o floare de pe camp. 40:8 iarba se usuca, floarea cade; dar cuvantul Dumnezeului nostru ramane in veac. Iarba se usuca. Omul nu este nemuritor. In ce priveste elementul vietii el nu este superior ierbii de pe camp (vezi Eclesiastul 3,9-21). Cuvantul Dumnezeului nostru. Voia descoperita a lui Dumnezeu constituie hrana spirituala cu care trebuie sa se intretina omul (Matei 4,4; Ioan 6,48-63). Adevarul nu se schimba niciodata, deoarece Autorul lui ,,este acelasi ieri si azi si in veci” (Evrei 13,8). Aceia care vin la El pentru a-si hrani sufletul nu vor ,,flamanzi” niciodata (Ioan 6,35) si in veac nu le va fi ,,sete” (Ioan 4,14). 40:9 Suie-te pe un munte inalt, ca sa vestesti Sionului vestea cea buna; inalta-ti glasul cu putere, ca sa vestesti Ierusalimului vestea cea buna; inalta-ti glasul, nu te teme, si spune cetatilor lui Iuda: Iata Dumnezeul vostru! Sionului. Vezi comentariul la Psalmi 48,2. ,,Vestea cea buna” a lui este solia de bunatate si iertare a lui Dumnezeu. Intr-o vreme de primejdie si intuneric Sionul are o solie de nadejde si de lumina. Pentru o discutie despre Israel ca sol randuit sa duca lumii vestea aceasta vezi p. 26-30. Iata Dumnezeul nostru. De repetate ori in aceasta sectiune a cartii, Isaia indreapta atentia catre dovezile puterii nemarginite a lui Dumnezeu, cu scopul de a incuraja poporul dezamagit al lui Iuda sa creada ca ei pot apuca glorioasele fagaduinte (vezi cap. 40,4.5.8.10.15.17.18.26–29; 41,20; 42,13.14; 43,13-19; 44,6; etc.). Marea greseala a poporului declarat al lui Dumnezeu a fost ca ei si-au indepartat privirile de la Domnul si Facatorul lor si au privit la ei insisi. Marea lor nevoie era sa aiba o viziune a lui Dumnezeu si a indurarii si dreptatii Lui. Lui Isaia i se daduse o astfel de viziune la data chemarii lui la slujba de profet (cap. 6,1.3). Intrucat el insusi Il vazuse pe Dumnezeu, de aici inainte el urma sa-i ajute pe oameni sa-L vada si ei, deoarece numai in felul acesta puteau sa aiba viata si nadejde. Cea mai mareata lucrare incredintata vreodata muritorilor este aceea de a-i chema pe oameni, barbati si femei, sa priveasca spre Rascumparatorul lor. 40:10 Iata, Domnul Dumnezeu vine cu putere, si porunceste cu bratul Lui. Iata ca plata este cu El, si rasplatirile vin inaintea Lui. Dumnezeu vine. Isaia descrie aici venirea Domnului la judecata (Isaia 25,9; 62,11.12; Apocalips 22,12). Bratul Domnului este intins cu indurare pentru cei drepti si cu pedeapsa pentru cei nelegiuiti (Isaia 51,5; 52,10; 63,5; comp. Matei 25,33.34.46). 40:11 El Isi va paste turma ca un Pastor, va lua mieii in brate, ii va duce la sanul Lui, si va calauzi bland oile care alapteaza. Ca un pastor. Grija pentru atenta purtare de grija a lui Hristos pentru poporul Sau, indestulandu-l cu cele necesare si ocrotindu-l de orice rau, este adesea comparata cu lucrarea unui pastor bland si credincios care poarta de grija turmei sale (vezi Psalmi 23,1; 77,20; 80,1; 95,7; 100,3; Ieremia 13,17; 31,10; Ezechiel 34,11-16; 37,24; Matei 9,36; 18,12; Luca 15,4; Ioan 10,11; 1Petru 2,25). Dupa cum un pastor isi aduna mieii, purtandu-i in brate pe cei prea slabi ca sa poata umbla, si manand bland mieluselele (vezi Geneza 33,13), tot asa si Hristos exercita orice grija posibila pentru turma Lui. Dumnezeu nu este un stapan insensibil sau un tiran crud, ci insasi intruparea grijii si a iubirii. 40:12 Cine a masurat apele cu mana lui? Cine a masurat cerurile cu palma, si a strans tarana pamantului intr-o treime de masura? Cine a cantarit muntii cu cantarul, si dealurile cu cumpana? Cine a masurat? Tabloul maret pe care Isaia il prezinta aici cu privire la intelepciunea, puterea si maretia vesnica a lui Dumnezeu este unic in Scriptura (vezi Isaia 38.4-37). Din nou, in Isaia 40,26-28; 41,19.20, profetul se refera la puterea lui Dumnezeu, asa cum se manifesta in lucrarile creatiunii. Compara Psalmi 96,5. Vezi comentariul la Isaia 41,21. Dumnezeu este Artistul Principal al universului, Cel care a modelat cerurile si pamantul. Pentru El nici o sarcina nu este prea grea si nici o raspundere prea mica. Lucruri infinit de mari si de neinteles pentru om sunt ca o nimica pentru El. Este privilegiul nostru sa ne incredem intr-un Dumnezeu care este mare, intelept si bun. Toata intelepciunea si puterea lui sunt la indemana acelora care cred si se incred in El. Compara Isaia 57,15; vezi DA 827. 40:13 Cine a cercetat Duhul Domnului, si cine L-a luminat cu sfaturile lui? Cine a cercetat. Cand se confrunta cu o sarcina grea, un om ii intreaba de obicei pe cei cu experienta, pentru a obtine intelepciune si indrumare. Dumnezeu nici nu cere si nici nu are nevoie de ajutor de la cineva. Nu este nimeni mai intelept sau mai capabil decat El. Pavel se refera la acest pasaj din Isaia in Romani 11,33.34, cand mentioneaza intelepciunea si stiinta nemarginita a lui Dumnezeu. (vezi 1Corinteni 2,16). 40:14 Cu cine S-a sfatuit El, ca sa ia invatatura! Cine L-a invatat cararea dreptatii? Cine L-a invatat intelepciunea, si I-a facut cunoscut calea priceperii! Calea priceperii. Seria de intrebari puse aici are de-a face cu stiinta, priceperea si intelepciunea, o tema recurenta in cartea Proverbelor. Dumnezeu intruchipeaza si personifica intelepciunea, iar toata stiinta si priceperea vin de la El (vezi comentariul la Proverbe 1,7). 40:15 Iata, neamurile sunt ca o picatura de apa din vadra, sunt ca praful pe o cumpana; El ridica ostroavele ca un bob de nisip. Neamurile. In zilele lui Isaia, Asiria era natiunea cea mai mare de pe fata pamantului, temuta de toate celelalte. Dar Dumnezeu dorea ca poporul Sau sa stie ca aceasta cea mai mare natiune era ca o nimica inaintea Lui. Cand oamenii se tem de Dumnezeu ei nu trebuie sa se teama de asa numitele mari puteri pamantesti. Fara sa tina cont de planurile si intentiile oamenilor, Dumnezeu Isi indeplineste propriile planuri (vezi Isaia 14,24-27; vezi comentariul la Daniel 4,17). 40:16 Libanul n-ajunge pentru foc, si dobitoacele lui n-ajung pentru arderea de tot. Libanul n-ajunge. Compara Psalmi 50,10-12. Evreii faceau mare caz de jertfele religiei lor, dar chiar daca tot lemnul marilor paduri ale Libanului ar fi fost intrebuintat drept combustibil pentru o mare jertfa alcatuita din toate animalele care traiau acolo, jertfa nu s-ar fi putut compara cu maiestatea lui Dumnezeu. 40:17 Toate neamurile sunt ca o nimica inaintea Lui, nu sunt decat nimicnicie si desertaciune. Verset ce nu a fost comentat. 40:18 Cu cine voiti sa asemanati pe Dumnezeu? Si cu ce asemanare Il veti asemana? Cu cine. Vezi comentariul la v. 9. O intelegere a maretiei si nemarginirii lui Dumnezeu descopera deplina nebunie a idolatriei. Multi evrei ii urmau pe pagani in inchinarea la idoli, iar Isaia cauta sa-i intoarca inapoi la inchinarea si slujirea adevaratului Dumnezeu. 40:19 Mesterul toarna idolul, si argintarul il imbraca cu aur, si-i toarna lantisoare de argint. Mesterul. Idolii trebuie facuti de mana oamenilor, dar oamenii insisi sunt lucrul mainilor lui Dumnezeu. In zilele lui Isaia, oamenii foloseau cea mai mare iscusinta si cele mai pretioase metale ale lor la fabricarea de idoli, dar chiar si atunci acestia erau doar produsul mainilor omului. Ce virtute putea deci sa fie in asezarea ca obiecte de inchinare a acestor lucruri care ele insele erau facute de om? Isaia ii invita pe oameni sa I se inchine adevaratului Dumnezeu pentru ca i-a creat. Ce nebunie pe oameni sa se inchine, in schimb, lucrurilor facute chiar de ei! Este ca si cum Creatorul S-ar inchina fapturilor Sale! 40:20 Iar cine este sarac, alege ca dar un lemn care nu putrezeste; isi cauta un mester iscusit, ca sa faca un idol, care sa nu se clatine. Un lemn. Saracul care nu-si putea ingadui sa-si faca idolul din metal pretios il facea din lemn. Dar dupa ce facea acest idol ce are el in plus fata de lemn? Cat dureaza un asemenea dumnezeu? – pana cand putrezeste lemnul. Isaia pune inaintea oamenilor nebunia faptului de a se inchina la zei facuti de mainile oamenilor. 40:21 Nu stiti? N-ati auzit? Nu vi s-a facut cunoscut de la inceput? Nu v-ati gandit niciodata la intemeierea pamantului? Nu stiti? Sunteti voi lipsiti de cunostinta? Bunul simt nu va face sa intelegeti nebunia purtarii voastre? Isaia aici apeleaza la intuitiile fundamentale ale oamenilor, ca sa nu mai vorbim despre porunca sau revelatia divina. Chiar lipsiti de beneficiul revelatiei oamenii au destula pricepere, daca o folosesc, pentru a-si da seama ca idolii facuti de mainile oamenilor nu sunt obiecte potrivite pentru adorare (vezi Romani 1,18-23). 40:22 El sta deasupra cercului pamantului, si locuitorii lui sunt ca niste lacuste inaintea Lui; El intinde cerurile ca o mahrama subtire, si le lateste ca un cort, ca sa locuiasca in el. Cercului. Ebr. chug, fie marea bolta a cerului sau poate orizontul, ca si in Iov. 22,14. In Proverbe 8,27, acelasi cuvant ebraic, tradus ,,zarea” se refera la orizont. Deasupra marelui orizont pe care El l-a facut, Domnul cerului domneste suprem mai presus de tot. Unii au gasit in versetul acesta dovada ca Isaia cunostea, probabil prin revelatie, ca pamantul are o forma sferica. Este, intr-adevar, posibil ca el sa fi cunoscut acest lucru; totusi, ebraicul chug pare sa indice mai de graba un cerc decat o sfera, iar dovada ca el avea cunostinta de sfericitatea pamantului trebuie sa vina din alte surse. Tabloul de aici pare sa fie acela ca Dumnezeu este intronat deasupra vastei bolte a cerului. Chiar si cei mai mari oameni sunt cu totul lipsiti de insemnatate in comparatie cu El. In ,,cerurile cerurilor” (1Regi 8,27) Dumnezeu locuieste, ca sa zice asa, intr-un cort invelit (vezi Psalmi 104,2; comp. Isaia 66,1). 40:23 El preface intr-o nimica pe voievozi, si face o nimica din judecatorii pamantului. Voievozi. Dumnezeu ii inlatura pe imparati si aduce natiunile la sfarsitul lor. Carmuitorii pamantului isi detin tronurile numai cat timp ingaduie El (vezi Psalmi 75,7; Ieremia 27,5; Daniel 2,21; 4,17.25; Fapte 17,26; Romani 13,1; vezi Nota Aditionala la Daniel 4). Pentru ce sa se teama de imparatii Babilonului, Asiriei, Egiptului sau ai oricarei alte puteri cata vreme Dumnezeu este Dumnezeu? 40:24 De abia sunt saditi, de abia sunt semanati, de abia li s-a inradacinat tulpina in pamant: si El sufla peste ei, de se usuca, si un vartej ii ia ca pe niste paie. De-abia sunt saditi. Presupusii oameni mari ai pamantului nu sunt cu nimic mai buni decat iarba care se usuca sau floarea care cade (v. 8). Ei dispar cand Domnul, ca sa zicem asa, sufla spre ei (v. 7). 40:25 Cu cine Ma veti asemana, ca sa fiu deopotriva cu el? zice Cel Sfant. Zice Cel Sfant. Atributul caracteristic al lui Dumnezeu nu este atat de mult marea Lui intelepciune sau putere, cat sfintenia Lui desavarsita. Acesta este secretul intelepciunii si puterii Sale. Dreptatea este temelia scaunului Sau de domnie. In contrast izbitor zeitatile paganilor – Baal, Moab, Istar, etc. – sunt fapturi stricate, viciile si pasiunile oamenilor zeificate. 40:26 Ridicati-va ochii in sus, si priviti! Cine a facut aceste lucruri? Cine a facut sa mearga dupa numar, in sir, ostirea lor? El le cheama pe toate pe nume; asa de mare e puterea si taria Lui, ca una nu lipseste. Ridicati-va ochii. Daca oamenii si-ar inalta privirile in sus, va fi privilegiul lor sa vada dovezi de netagaduit cu privire la Creatorul si Sustinatorul tuturor lucrurilor (vezi Psalmi 19,1-3; Fapte 14,17; Romani 1,19-23). El sade, ca sa zicem asa, deasupra ostirii instelate a cerului, guvernand universul pe care l-a creat. Atunci cand contemplam numarul stelelor, aranjamentul lor ordonat, slava si frumusetea lor, nu putem sa nu fim impresionati de propria noastra neinsemnatate si de puterea transcendenta a lui Dumnezeu. Toate corpurile ceresti isi continua cursul randuit lor, fiecare isi are numele si locul lui si fiecare isi are rolul in marea procesiune a spatiului. 40:27 Pentru ce zici tu, Iacove, pentru ce zici tu, Israele: Soarta mea este ascunsa dinaintea Domnului, si dreptul meu este trecut cu vederea inaintea Dumnezeului meu? Soarta mea este ascunsa. Multi din Iuda credeau ca Dumnezeu ii pierduse din vedere si ca nu-i trata drept. Dar erau multe lucruri pe care ei nu le intelegeau. Asezat pe scaunul Sau de domnie din ceruri, Dumnezeu vede totul, stie totul si ia totul in consideratie. El cantareste cu grija fiecare factor, trecutul ca si prezentul, viitorul ca si trecutul. Nu este nici un factor pe care El sa nu-l ia in considerare, nici un amanunt care sa-I scape. Tot ce face El este intelept, drept, echitabil si bine. Cine este omul ca sa simta ca este neglijat sau tratat nedrept de Dumnezeu? 40:28 Nu stii? N-ai auzit? Dumnezeul cel vesnic, Domnul a facut marginile pamantului. El nu oboseste, nici nu osteneste; priceperea Lui nu poate fi patrunsa. Nu stii? Vezi comentariul la v. 21. Dumnezeul cel vesnic. Cat de in varsta sunt cei mai batrani si cei mai intelepti oameni in comparatie cu Dumnezeu cel vesnic? Lumea noastra este numai de o clipa in comparatie cu vesnicia. Cei mai intelepti dintre oamenii intelepti sunt in cel mai bun caz intruparea slabiciunii si nebuniei, atunci cand sunt comparati cu cel vesnic. Nici un om nu poate sa patrunda adancurile providentei si intelepciunii lui Dumnezeu (Psalmi 145,3; Romani 11,33). Acela care ,,socoteste numarul stelelor”, si a Carui ,,pricepere este fara margini”, este suficient de bun si bland pentru a indeplini toate nevoile oamenilor (Psalmi 147,3-5; vezi Fapte 14,17). 40:29 El da tarie celui obosit, si mareste puterea celui ce cade in lesin. El da tarie. Dumnezeul care nu oboseste da tarie inimilor care cad de oboseala. Oricare ar fi nevoile omului Domnul le poate satisface pe toate (vezi Psalmi 104,27; 145,15). Aceia care in smerenie si cu zdrobire de inima isi dau seama de propriile slabiciuni si nedesavarsiri pot fi cei mai siguri de satisfacerea nevoilor lor (Isaia 57,15; Matei 5,3-6). Urechea lui Dumnezeu este totdeauna atenta la strigatul acelora care se simt nesatisfacatori pentru insarcinarea ce le revine si care tanjesc dupa ajutorul cerului. Tocmai in slabiciunea naturii omenesti puterea lui Dumnezeu este facuta desavarsita (2Corinteni 12,9). Faptul acesta a fost dovedit in vietile a nenumarate mii de oameni. 40:30 Flacaii obosesc si ostenesc, chiar tinerii se clatina; Tinerii. Tinerii in culmea vigorii lor obosesc si ostenesc, chiar flacaii in puterea varstei ajung la un punct dincolo de care puterile nu-i mai ajuta. Multe lupte sunt pierdute din cauza slabiciunii corpului sau spiritului, chiar de catre cei mai bravi. 40:31 dar cei ce se incred in Domnul isi innoiesc puterea, ei zboara ca vulturii; alearga si nu obosesc, umbla, si nu ostenesc. Se incred in Domnul. Adica se indreapta spre Domnul cu sinceritate pentru a primi intelepciune si putere, si apoi asteapta cu rabdare calauzirea Lui (vezi comentariul la cap. 30,28; comp. 57,15). Innoiesc puterea. Viata crestina este un continuu proces de a primi de la Dumnezeu si de a-I da lui Dumnezeu. Puterea este folosita in slujba Domnului (comp. Marcu 5,30), dar exista intotdeauna noi rezerve de har si vitalitate din partea Aceluia care nu cunoaste oboseala. Acela care nu continua sa primeasca putere de la Dumnezeu se va afla curand in situatia de a nu mai fi in stare sa-I slujeasca lui Dumnezeu. Vezi DA 827. Ca vulturii. Una din privelistile cele mai magnifice ale locurilor salbatice este un vultur avantandu-se in vazduh, mai sus si tot mai sus, cu un efort in aparenta atat de mic. La fel, copilul lui Dumnezeu care-si trage puterea de sus e facut in stare sa mearga mereu inainte si in sus, mereu atingand noi culmi de realizari (vezi Psalmi 103,5). Zi dupa zi este privilegiul crestinului sa mearga inainte din har in har si din biruinta in biruinta (vezi 1Corinteni 15,57; 2Corinteni 2,14; Ed. 18; DA 679). Tarie se adauga la tarie si progresul este constant. Se arata tinte tot mai inalte, iar in cele din urma crestinul obtine ,,premiul chemarii ceresti a lui Dumnezeu, in Hristos Isus” (Filipeni 3,14). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 DA 826; PK 722 1–5 DA 135 2 PK 729 3 ChS 169; CS 190; Ev 88, 579; MM 330; 9T 96, 114 3, 4 DA 215 3–88T 9 4 FE 251; 8T 10 5 DA 103; GC 301; PK 689, 733; 6T 19 7, 8 Ed 183 8 COL 350; GC 288; MB 148; PK 187; PP 754 9 CW 93; PK 315, 696 9, 10 COL 415 9–11DA 476, 826; 6T 20 9–17TM 478 10 Ev 332; 2T 160, 520 10, 11 PK 697; 8T 10, 39 11 GW 211; MH 162; PP 191; WM 24 12 Ed 35; ML 336; PP 302; 4T 261 12–28 MH 431 12–318T 261 15 1T 536 15–17PK 185; 3T 194 18–29DA 282 22 1T 536 25, 26 GC 437; PK 3 6 25–31 8T 39 26 CT 456; PP 115; SC 86 26–29Ed 115 27 TM 447 27–31PK 316 28 FE 276; PK 164 28–31TM 479 29 COL 157; MH 268; 7T 69, 87, 244 29–31MYP 142 30, 31 COL 147 31 ML 277; 7T 243; 8T 11 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: