4:2 In vremea aceea odrasla Domnului va fi plina de maretie si slava, si rodul tarii va fi plin de stralucire si frumusete pentru cei mantuiti ai lui Israel.
In vremea aceea [KJV: ,,In ziua aceea”] Vezi comentariul la v. 1. Si aceasta se refera la ziua judecatii lui Dumnezeu asupra Israelului, insa versetul acesta introduce un alt aspect, mai stralucit al tabloului. In timp ce ziua Domnului va aduce nenorocire asupra celor nelegiuiti, ea va aduce si mantuire celor drepti (vezi Matei 16,27; Romani 2,6-10; Apocalips 22,12). Versetele 2-6 prezinta o imagine a lui Hristos, ,,odrasla” (vezi comentariul la Isaia 11,1), ca Mantuitor si Eliberator, si a lucrarii glorioase pe care El o va infaptui pentru poporul Sau. Original, prezicerea aceasta urma sa fie implinita pentru Israelul literal, insa, datorita esecului lor ca natiune, ea va fi implinita in principiu pentru Israelul spiritual (vezi p. 25-38), la a doua venire a lui Hristos.
Odrasla. Vezi profetiile mesianice din Isaia 11,1; Ieremia 23,5.6; 33,15; Zaharia 3,8; 6,12, unde Hristos este pomenit ca ,,Odrasla” (vezi PK 592). Israel urma sa fie dezgolit ca un pom vestejit (vezi Isaia 5,7), dar o odrasla a dreptatii urma sa rasara din samanta lui David si sa aduca roadele neprihanirii. Israelul literal urma sa piara ca natiune, dar Isus avea ca in cele din urma sa umple pamantul de neprihanire. Aceasta imagine a unui pamant pustiit care in cele din urma aduce roade imbelsugate, apare de repetate ori in Scripturi (vezi Psalmi 72,16; Ezechiel 34,27; 47,6-9; Osea 2,15.21.22; Ioel 3,18; Amos 9,13).
Rodul tarii. Originala ,,tara fagaduita” fusese o tara rodnica (Exod 3,8; 33,3; Numeri 13,27; Deuteronom 8,7-10). Ea si-ar fi adus roadele din abundenta daca poporul lui Dumnezeu I-ar fi fost credincios (Deuteronom 28,1-12). Dar, daca ei s-ar fi dovedit necredinciosi, urma sa vina seceta, pustiire si moarte (Levitic 26,14-39; Deuteronom 28,15-48; Osea 2,1-13). In cele din urma, Dumnezeu urma sa fie indurator fata de poporul Sau, iar favoarea Lui redata lor. Intr-adevar, intregul pamant avea sa fie refacut, iar roada dreptatii sa-l umple (vezi Isaia 35; 44,3-6; 55,10-13; 60,21; 61; 62; Ieremia 3,18.19; Ezechiel 34,25-31; Osea 1,10; Ioel 2,19-27; Amos 9,13-15; vezi 2Petru 3,13).
Cei mantuiti ai lui Israel. Adica ramasita supravietuitoare. Sulul 1QIsa de curand descoperit la Marea Moarta (vezi Vol. I, p. 31; Vol. IV, p. 86-88), adauga ,,si ai lui Iuda”. Isaia lamureste ca cei ramasi credinciosi Domnului, si prin care Dumnezeu aduce binecuvantari pe pamant, vor scapa de ravagiile razboiului mentionate in cap. 3,25.26 (vezi cap. 10,20-22; 37,31.32). Cu prilejul navalirilor lui Sanherib toata tara lui Iuda, cu exceptia cetatii Ierusalim, a cazut temporar in mainile navalitorilor asirieni. Numai in Ierusalim ramasese o mica ramasita. Daca n-ar fi fost ramasita aceea, nimicirea lui Iuda ar fi fost la fel de completa ca si aceea a Sodomei si Gomorei (cap. 1,9). Acestei mici ramasite Isaia i-a dat urmatoarea fagaduinta plina de indurare: ,,Ce va mai scapa din casa lui Iuda, si ce va mai ramane, iarasi va prinde radacini dedesubt si va aduce rod deasupra. Caci din Ierusalim va iesi o ramasita, si din muntele Sionului cei izbaviti. Iata ce va face ravna Domnului ostirilor.” (Isaia 37,31.32). Dupa cum urma sa fie o ramasita in zilele acelea, care sa nu cada in mainile vrajmasului, si in aceste zile din urma va fi o ramasita pe care Domnul o va pastra si care nu va cadea in mainile celui rau (vezi comentariul la Deuteronom 18,15; Vol. IV, p. 35, 36; vezi GC 37; PK 592; PP 283-288).