37:1 Cand a auzit imparatul Ezechia cuvintele acestea, si-a sfasiat hainele, s-a acoperit cu un sac, si s-a dus in Casa Domnului.
Si-a sfasiat hainele. Vezi comentariul la 2Regi 19,1. Alergarea lui Ezechia la ,,Casa Domnului” era in acord cu sfatul din Ioel 11,8-14, dat intr-un alt moment de criza.
37:2 A trimis pe Eliachim, capetenia casei imparatului, pe Sebna, logofatul, si pe cei mai batrani dintre preoti, acoperiti cu saci, la prorocul Isaia, fiul lui Amot.
La proorocul Isaia. Regele era intr-o dilema din care numai un profet al adevaratului Dumnezeu putea sa-i arate o cale de scapare.
37:3 Si i-au zis: Asa vorbeste Ezechia: Ziua aceasta este o zi de necaz, de pedeapsa si de ocara; caci copiii sunt aproape sa iasa din pantecele mamei lor, si totusi mamele n-au putere sa nasca.
Zi de necaz. Vezi comentariul la 2Regi 19,3. Asa cum Dumnezeu a raspuns poporului Sau pe vremea lui Isaia, la fel il va asculta si scapa intotdeauna (vezi Psalmi 46,5-11; 91).
37:4 Poate ca Domnul Dumnezeul tau, a auzit cuvintele lui Rabsache, pe care l-a trimis imparatul Asiriei, stapanul sau, sa batjocoreasca pe Dumnezeul cel viu, si poate ca Domnul Dumnezeul tau il va pedepsi pentru cuvintele pe care le-a auzit. Inalta dar o rugaciune pentru ramasita care a mai ramas.
Dumnezeu tau a auzit. Vezi comentariul la 2Regi 19,4. Dumnezeu poate sa mantuiasca ,,in chip desavarsit” pe toti cei care vin la El, ,,pentru ca traieste pururea ca sa mijloceasca pentru ei” (Ebr. 7,25).
37:5 Slujitorii imparatului Ezechia s-au dus deci la Isaia.
Verset ce nu a fost comentat.
37:6 Si Isaia le-a zis: Iata ce veti spune stapanului vostru: Asa vorbeste Domnul: Nu te inspaimanta de cuvintele pe care le-ai auzit si prin care M-au batjocorit slujitorii imparatului Asiriei.
Nu te inspaimanta. Vezi comentariul la 2Regi 19,8.
37:7 Caci voi pune in el un duh de asa fel incat, la o veste pe care o va primi, se va intoarce in tara lui; si-l voi face sa cada ucis de sabie in tara lui.
Voi pune in el un duh. Vezi comentariul la 2Regi 19,7.
37:8 Rabsache, la intoarcere, a gasit pe imparatul Asiriei luptand impotriva Libnei, caci aflase de plecarea lui din Lachis.
Libna. Vezi comentariul la 2Regi 19,8.
37:9 Atunci imparatul Asiriei a primit o veste despre Tirhaca, imparatul Etiopiei, prin care i se spunea: El a pornit sa-ti faca razboi. Cum a auzit lucrul acesta, a trimis soli la Ezechia, zicandu-le:
Tirhaca. Vezi comentariul la 2Regi 19,9; vezi si Vol. II, p. 53, 64. Apropierea lui Tirhaca (Taharca) l-a indemnat pe Sanherib sa-si reia incercarile de a obtine imediata supunere a lui Ezechia.
A trimis soli. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta zice ,,el a trimis soli din nou”.
37:10 Asa sa vorbiti lui Ezechia, imparatul lui Iuda: Nu te lasa amagit de Dumnezeul tau, in care te increzi, si zici: Ierusalimul nu va fi dat in mainile imparatului Asiriei.
Nu te lasa amagit. Vezi comentariul la 2Regi 19,10. Neizbutind sa obtina Ierusalimul cu armele Sanherib facea eforturi desperate sa-l aiba prin cuvinte. Si de data aceasta solia lui se asemana mult cu aceea anterioara (Isaia 36,15.18-20), numai ca era mai desperata si mai sfidatoare.
37:11 Caci ai auzit ce au facut imparatii Asiriei tuturor tarilor, si cum le-au nimicit cu desavarsire; si tu, sa fii izbavit?
Tuturor tarilor. Vezi comentariul la 2Regi 19,11. Imparatii asirieni erau nemilosi si cruzi, si mandri de cruzimea lor. Prin groaza directa a faptelor lor sangeroase ei nadajduiau sa vare groaza in inima oamenilor si a natiunilor, si in felul acesta sa aduca lumea sub stapanirea lor.
37:12 Oare dumnezeii neamurilor, pe care le-au nimicit parintii mei, le-au izbavit ei, si anume: Gozanul, Haranul, Retef, si fiii lui Eden care sunt la Telasar?
Gozanul, Haranul. Vezi comentariul la 2Regi 19,12.
37:13 Unde este imparatul Hamatului, imparatul Arpadului, si imparatul cetatii Sefarvaim, Hena si Iva?
Hamatului. Vezi comentariul la 2Regi 19,13. Aceeasi intrebare fusese deja pusa cu privire la zeii Hamatului si Arpadului (Isaia 36,19) si acum cu privire la regii acestor cetati. Raspunsul de la sine inteles era ca ei avusesera parte de soarta ingrozitoare a tuturor celor care indraznisera sa se impotriveasca ostilor asiriene. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta adauga Samaria dupa Iva.
37:14 Ezechia a luat scrisoarea din mana solilor, si a citit-o. Apoi s-a suit la Casa Domnului, a intins-o inaintea Domnului,
A luat scrisoarea. Vezi comentariul la 2Regi 19,14.
37:15 si i-a facut urmatoarea rugaciune:
Verset ce nu a fost comentat.
37:16 Doamne al ostirilor, Dumnezeul lui Israel, care sezi pe heruvimi! Tu esti singurul Dumnezeu al tuturor imparatiilor pamantului! Tu ai facut cerurile si pamantul!
Care sezi pe heruvimi. Vezi comentariul la 2Regi 19,15.
37:17 Doamne, pleaca-Ti urechea, si asculta! Doamne, deschide-Ti ochii, si priveste! Auzi toate cuvintele pe care le-a trimis Sanherib ca sa batjocoreasca pe Dumnezeul cel viu!
Sa batjocoreasca. Vezi comentariul la 2Regi 19,16. Ezechia privea cuvintele lui Sanherib ca adresate nu atat de mult lui cat lui Dumnezeu. Ezechia carmuia ca reprezentant al lui Dumnezeu pe pamant.
37:18 Este adevarat, Doamne, ca imparatii Asiriei au pustiit toate tarile si tarile lor;
Au pustiit toate tarile. Asiria era acum chiar la apogeul puterii sale. Tiglat-pileser III (745727), Salmanasar V (727-722), Sargon II (722-705) si Sanherib (705-681) au fost cei mai mari imparati pe care i-a cunoscut Asiria vreodata, iar sub conducerea lor popoarele Asiei Apusene au fost zdrobite si pustiite. Daca Sanherib se lauda acum, Ezechia recunostea cu franchete ca lauda lui nu era lipsita de temei. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta omite ,,si tarile lor”.
37:19 si ca au aruncat in foc pe dumnezeii lor; dar ei nu erau dumnezei, ci erau lucrari facute de mainile omului, de lemn si de piatra. De aceea i-au nimicit.
Nu erau dumnezei. Vezi comentariul la 2Regi 19,18.
37:20 Acum, Doamne, Dumnezeul nostru, izbaveste-ne din mana lui Sanherib, ca toate imparatiile pamantului sa stie ca numai Tu, Doamne, esti Dumnezeu!
Toate imparatiile. Vezi comentariul la 2Regi 19,19.
37:21 Atunci Isaia, fiul lui Amot, a trimis sa spuna lui Ezechia: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul lui Israel: Am auzit rugaciunea pe care Mi-ai facut-o cu privire la Sanherib, imparatul Asiriei.
Asa vorbeste Domnul. Reiese ca Isaia nu era de fata cand Ezechia a inaltat rugaciunea lui infocata, dar ca Domnul Si-a informat profetul cu privire la rugaciune, si cu privire la raspunsul favorabil care trebuia dat. La momentul acesta de criza nationala Dumnezeu nu-Si va lasa poporul prada deznadejdii. Vezi comentariul la 2Regi 19,20.
37:22 Iata cuvantul pe care l-a rostit Domnul impotriva lui: Fecioara, fiica Sionului, te dispretuieste si isi bate joc de tine; fata Ierusalimului da din cap dupa tine.
Fecioara. Ca o fecioara, Sionul fusese amenintat de Sanherib, care era hotarat sa-l umileasca in fata lumii. Dar Sionul refuzase cu curaj sa se supune asirianului, iar Dumnezeu avea sa-l rasplateasca pentru credinciosia lui fata de El. Vezi comentariul la 2Regi 19,21.
37:23 Pe cine ai batjocorit si ai ocarat tu? Impotriva cui ti-ai ridicat glasul, si ti-ai indreptat ochii? Impotriva Sfantului lui Israel;
Sfantului. Vezi comentariul la 2Regi 19,22. Sionul era logodit cu El, si ocarandu-l pe el asirianul Il ocara pe Dumnezeu. Pentru onoarea propriului Nume Dumnezeu va veni in apararea Sionului.
37:24 prin slujitorii tai tu ai batjocorit pe Domnul, si ai zis: Cu multimea carelor mele, m-am suit pe varful muntilor, pe coastele Libanului, si voi taia cedrii lui cei mai inalti, cei mai frumosi chiparosi ai lui, si voi ajunge pe culmea cea mai inalta, in padurea lui care este ca un pomat.
Ai zis. Vezi comentariul la 2Regi 19,23. Omul se aseza pe sine si puterea lui slaba impotriva puterii unui Dumnezeu atotputernic. Sanherib, ca si Lucifer, era vinovat de slavire de sine. Accentul lui era asupra sa personal – ,,carelor mele”, ,,m-am suit”, ,,voi taia” si ,,voi ajunge” (comp. Isaia 14,13.14). Inscriptiile lui Sanherib sunt arhipline cu astfel de laudarosenii. Dar inca o data se va demonstra ca ,,mandria merge inaintea caderii” (Proverbe 16,18), si ca ,,Dumnezeu se impotriveste celor mandri” (Iacov 4,6).
37:25 Am sapat izvoare, si am baut din apele lor, si cu talpa picioarelor mele voi seca toate raurile Egiptului.
Am sapat izvoare si am baut din apele lor. Sanherib continua sa se laude cu puterea si invincibilitatea lui. Nimic nu-l poate opri. Pentru el dificultatile care fac sah-mat pe muritorii de rand sunt ca nimic. Vezi comentariul la 2Regi 19,24.
Apele. Sulul 1QIsa zice ,,ape straine”, ca in pasajul paralel din 2Regi 19,24.
37:26 Dar n-ai auzit ca am pregatit aceste lucruri de demult, si ca le-am hotarat din vremuri stravechi? Acum insa am dat voie sa se implineasca, pentru ca sa prefaci cetati tari in niste mormane de daramaturi.
Am pregatit. Vezi comentariul la 2Regi 19,25. Daca Dumnezeu nu Si-ar fi retras grija Sa protectoare de la oameni si popoare, ostile Asiriei ar fi fost neputincioase impotriva lor.
37:27 Si locuitorii lor sunt neputinciosi, spaimantati si uluiti: sunt ca iarba de pe camp si verdeata frageda, ca iarba de pe acoperisuri, si ca graul care se usuca inainte de a da in spic.
Neputinciosi. Vezi comentariul la 2Regi 19,26.
37:28 Dar Eu stiu cand stai jos, cand iesi afara, cand intri, si cand esti manios impotriva Mea.
Cand stai jos. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta zice: ,,Eu stiu ridicarea ta si asezarea ta” (vezi Plangeri 3,63). Dumnezeu il avertizeaza pe Sanherib ca El este pe deplin informat de activitatile si intentiile lui. Expresiile ,,cand iesi afara, cand intri”, includ orice activitate a vietii (vezi Psalmi 121,8; 139,2.3).
37:29 Deci pentru ca esti manios impotriva Mea, si mandria ta a ajuns pana la urechile Mele, voi pune veriga Mea in narile tale si zabala Mea intre buzele tale, si te voi face sa te intorci pe drumul pe care ai venit.
Veriga Mea in narile tale. Vezi comentariul la 2Regi 19,28. Asirienii recurgeau adesea la cele mai extreme barbarii in tratamentul pe care il aplicau altora. Aceeasi ilustratie este folosita cu privire la tratamentul care va fi aplicat in cele din urma tuturor lucratorilor faradelegii (Isaia 30,28; Ezechiel 38,4).
37:30 Si acesta sa-ti fie semnul, Ezechia: anul acesta veti manca ce va creste singur de la sine, si in al doilea an ce va rasari din aceasta; dar in al treilea an, veti semana, veti secera, veti sadi vii si veti manca din rodul lor.
Semnul. Vezi comentariul la 2Regi 19,29. Ezechia si poporul lui Iuda sunt asigurati ca Dumnezeu le va da un semn, asa cum a facut adesea (Isaia 7,11.14; 38,8), ca garantie a implinirii profetiei insotitoare. Invazia asiriana oprise orice activitate agricola normala, dar oamenii sunt asigurati in ce priveste o provizie corespunzatoare de hrana. Anul urmator putea fi un an sabatic, in timpul caruia urma sa se produca destula hrana de la sine. Anul al treilea insa, urma sa aduca o reluare a vietii si activitatilor normale. Implinirea acestei preziceri in intervalul de timp specificat urma sa fie un semn al sigurei impliniri a fagaduintei mai cuprinzatoare din versetele 31, 32.
37:31 Si ce va mai scapa din casa lui Iuda, si ce va mai ramane iarasi va prinde radacini dedesubt, si va aduce rod deasupra.
Ce va mai ramanea. Vezi comentariul la 2Regi 19,30.
37:32 Caci din Ierusalim va iesi o ramasita, si din muntele Sionului cei izbaviti. Iata ce va face ravna Domnului ostirilor.
Ravna Domnului. Vezi comentariul la 2Regi 19,31. Numai interventia divina avea sa-l salveze pe Iuda. Fara Dumnezeu nu era nadejde. Israel fusese deja nimicit, si acum parea ca nimic nu putea impiedeca ca Iuda sa aiba aceeasi soarta.
37:33 De aceea asa vorbeste Domnul despre imparatul Asiriei: El nu va intra in cetatea aceasta, nu va arunca sageti in ea, nu-i va sta inainte cu scuturi, si nu va ridica intarituri de santuri impotriva ei.
Intarituri de santuri. Vezi comentariul la 2Regi 19, 32. Soldatii lui Sanherib isi aveau deja tabara in jurul cetatii, dar inca nu incepusera lucrarile obisnuite ale unui asediu. Nici un val de pamant nu se va inalta impotriva zidurilor pentru a ingadui avansarea masinilor de asediu si a arcasilor; si nici unul dintre vrajmasi nu va reusi sa patrunda in cetate. Ierusalimul parea sa fie in pragul unui asediu disperat, dar asediul acela nu se va materializa.
37:34 Ci se va intoarce pe drumul pe care a venit, si nu va intra in cetatea aceasta, zice Domnul,
Verset ce nu a fost comentat.
37:35 caci Eu voi ocroti cetatea aceasta ca s-o scap, din pricina Mea, si din pricina robului Meu David!
Din pricina Mea. Venind in apararea Ierusalimului, Dumnezeu Isi apara propria Lui maretie si onoare contra blasfemiei lui Sanherib (vezi comentariul la v. 24).
37:36 Ingerul Domnului a iesit, si a ucis in tabara Asirienilor o suta optzeci si cinci de mii de oameni. Si cand s-au sculat dimineata, iata ca toti acestia erau niste trupuri moarte.
Ingerul Domnului. Vezi comentariul la 2Regi 19,35. Ingeri sunt trimisi mai degraba sa salveze decat sa distruga. Nu se stie nimic cu privire la metoda folosita de inger cu prilejul acesta, dar indiferent de metoda, pedeapsa a venit pe neasteptate, si a distrus forta asediatoare. In acord cu vechea neplacere de a consemna informatii nefavorabile in cronicile nationale, rapoartele asiriene nu amintesc nimic despre aceasta catastrofa. Diversele explicatii legendare sunt lipsite de valoare.
37:37 Atunci Sanherib, imparatul Asiriei, si-a ridicat tabara, a plecat si s-a intors; si a ramas la Ninive.
Sanherib. Este semnificativ ca Sanherib a fost crutat. El pare sa fi fost cu acea parte din ostirea sa care mersese impotriva lui Taharka (v. 9, vezi 2Regi 19,9, si harta Vol. II, p. 954). Poate ca Domnul voia ca el sa se intoarca in patria lui in rusine si dezonoare, ca o pilda a urmarilor care vin atunci cand un om care se ridica impotriva lui Dumnezeu. Vezi comentariul la 2Regi 19,36.
37:38 Si, pe cand statea cu fata la pamant rugandu-se in casa lui Nisroc, dumnezeul sau, fiii sai Adramalec si Sareter l-au lovit cu sabia, si au fugit in tara Ararat. Si in locul lui a domnit fiul sau Esar-Hadon.
Fii sai... l-au lovit. Vezi comentariul la 2Regi 19,37. Cu toate ca i s-a ingaduit lui Sanherib sa se reintoarca in Asiria, el n-a scapat de o moarte violenta. Rapoartele asiriene si babiloniene confirma informatia biblica a asasinarii sale de catre fii sai. In 681 Sanherib a fost ucis, iar Esar-Hadon a inceput sa domneasca. Nu se stie la cat timp dupa reintoarcerea lui s-a intamplat acest lucru (vezi Vol. II, p. 64,65).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
16 PP 62
23 GC 287
38 PK 361