Printable ModeIsaia, 30
|
30:1 Vai, zice Domnul de copiii razvratiti, care iau hotarari fara Mine, fac legaminte care nu vin din Duhul Meu, si ingramadesc astfel pacat peste pacat! Vai... de copiii razvratiti. Isaia inca se gandeste la invazia lui Sanherib, momentul cand Rabsache l-a luat in zeflemea pe Ezechia pentru ca se incredea in Egipt (2Regi 18,19.21; Isaia 36,4.6). Capitolul de fata atesta o grupa considerabila in Iuda care favoriza o alianta cu Egiptul. In loc de a se indrepta spre Dumnezeu si a-si pune increderea in El, acesti oameni fricosi s-au razvratit impotriva lui Dumnezeu si s-au indreptat spre pagani pentru ajutor. Ingramadesc astfel pacat peste pacat. Datorita pacatelor lui Iuda li se ingaduise ostirilor asiriene sa vina impotriva lui in primul rand. Acum Iuda adauga la pacatele lui si pe acela de a merge la Egipt dupa ajutor impotriva Asiriei. 30:2 Ei se pogoara in Egipt, fara sa Ma intrebe, ca sa fuga sub ocrotirea lui Faraon, si sa caute un adapost sub umbra Egiptenilor! Umbra Egiptenilor. O tara cu lumina solara aproape perpetua si cu putina umbra. La data aceea Egiptul era slab si neinstare de a oferi un ajutor eficient impotriva Asiriei. La doar cativa ani dupa aceasta Egiptul insusi a fost invadat de ostirile lui Esarhadon si Asurbanipal (vezi Vol. II p. 53). Grupa pro-egipteana din Iuda care a trimis la Egipt dupa ajutor nu a cerut sfat de la Dumnezeu pentru ca stia ca lucreaza contrar vointei Sale. Cand intrase in Tara Fagaduintei, lui Israel i se interzisese sa incheie tratate de alianta cu locuitorii tarii (Exod 23,32.33; Deuteronom 7,2; Judecatori 2,2). Cand Iosua a incheiat un legamant cu oamenii din Gabaon a facut lucrul acesta fara sa ceara sfat de la Dumnezeu (Iosua 9,14). 30:3 Dar, ocrotirea lui Faraon va va da de rusine, si adapostul sub umbra Egiptului va va da de ocara. De rusine. Egiptul era o natiune slaba la data aceasta (vezi comentariul la v. 2). Sanherib ii lua in ras pe oamenii lui Iuda pentru ca-si indreptau privirile catre o natiune care nu era deloc in stare sa ii ajute, declarand ca ,,trestia franta” a Egiptului va strapunge mana oricui se va sprijini pe ea (Isaia 36,6; 2Regi 18,21). 30:4 Caci voievozii lui au si ajuns la Toan, si trimisii lui au si atins Hanesul. Ajuns la Toan. O cetate pe bratul Tanitic al Nilului, identificata cu satul modern San el Hagar, in partea rasariteana a regiunii deltei. Intrucat Delta Nilului avanseaza mereu, astfel incat gurile Nilului sunt mult mai departe spre nord decat erau in vremurile biblice, Toan probabil era langa un port la gura fluviului pe timpul lui Moise. Cetatea fusese construita la sapte ani dupa Hebron (Numeri 13,22). Hicsosii (vezi comentariul la Geneza 39,1; 45,10) au facut din aceasta capitala lor, numind-o Avaris. Mai tarziu i s-a dat numele de Tanis. La un secol dupa Isaia, pe vremea lui Ezechiel ea pare sa fi fost inca o cetate importanta (Ezechiel 30,14). Hanesul. Sau Heracleopolis in parte rasariteana a Deltei sau Heracleopolis pe malul apusean al Nilului la circa 90 de km. spre sud de Memfis. 30:5 Dar toti vor ramane de rusine, din pricina unui popor, care nu le va fi de folos, nici nu-i va ajuta, nici nu le va folosi, ci va fi spre rusinea si ocara lor. Unui popor. Alianta egipteana nu a adus decat rusine. Fagaduintele ei de ajutor substantial s-au dovedit chiar mai rau decat inutile, deoarece au atras asupra lui Iuda mania Asiriei. Tocmai alianta lui Osea cu Egiptul si refuzul sau de a plati tribut Asiriei fusesera lucrurile care, cu doar cativa ani inainte, il adusesera pe Salmanasar impotriva Samariei (2Regi 17,4-6). 30:6 Prorocie asupra unor dobitoace de la miazazi: printr-un tinut stramtorat si necajit, de unde vine leoaica si leul, naparca si sarpele zburator, isi duc ei bogatiile in spinarea magarilor, si vistieriile pe cocoasa camilelor, catre un popor care nu le va fi de folos. Dobitoace de la miazazi. In aceasta solie solemna profetul infatiseaza in culori vii calatoria nerusinata a trimisilor, cu magarii si camilele lor purtand daruri, pe drumul lor prin Negev si pustiul egiptean pentru a cauta ajutor la o natiune de sub care candva Dumnezeu ii eliberase. Tinutul prin care treceau era pustiu, bantuit de fiare salbatice, naparci si serpi otravitori. 30:7 Caci ajutorul Egiptului nu este decat desertaciune si nimic; de aceea eu numesc lucrul acesta: zarva fara nici o isprava. Zarva fara nici o isprava. Poate ,,Rahab [Egipt; vezi comentariul la Psalmi 87,4; comp. Isaia 51,9] cel nelucrator”. Egiptul va promite ajutorul, dar de fapt nu va face nimic atunci cand ajutorul sau va fi necesar. 30:8 Du-te acum zice Domnul de scrie aceste lucruri inaintea lor pe o tablita, si sapa-le intr-o carte, ca sa ramana pana in ziua de apoi, ca marturie pe vecie si in veci de veci. Sapa-le intr-o carte. Adevarul pe care Isaia era pe punctul de a-l rosti era plin de o insemnatate care intrecea cu mult ocazia imediata. In aceasta era cuprinsa o invatatura pentru generatiile viitoare (vezi 1Corinteni 10,11). Rahab (vezi comentariul la Isaia 30,7), balaurul (vezi Isaia 51,9; vezi comentariul la Iov 9,13) nu reprezenta pe nimeni altul decat Satana, marele amagitor (Apocalips 12,9). Aceia care L-au parasit pe Domnul si s-au dus dupa ajutor in Egipt se indreptau de fapt spre Satana, iar facand asa ei cautau zadarnic ajutor, deoarece Satana era un vrajmas invins, care nu-si putea scapa nici macar propria piele. Solia care trebuia scrisa pe tablita urmeaza imediat. Pana in ziua de apoi, ca marturie. Targumurile, versiunea Siriaca si Vulgata spun ,,ca marturie”. 30:9 Scrie ca: Poporul acesta este un popor razvratit, niste copii mincinosi, niste copii care nu vor sa asculte Legea Domnului, Un popor razvratit. Israel il urmase pe Satana in razvratirea si razboiul lui impotriva lui Dumnezeu. Ca si tatal lor inaintea lor (Ioan 8,44), ei facusera din minciuna adapostul lor (vezi comentariul la Isaia 28,15). 30:10 care zic vazatorilor: Sa nu vedeti! si prorocilor: Sa nu prorociti adevaruri, ci spuneti-ne lucruri magulitoare, prorociti-ne lucruri inchipuite! Proorociti-ne lucruri inchipuite. Cand Satana a fost azvarlit afara din cer unica lui tinta a fost sa insele lumea (Apocalips 12,9). Practicand inselaciunea cei din poporul lui Iuda il urmau pe tatal lor, diavolul. Eu au ales sa-i treaca cu vederea pe profetii lui Dumnezeu, ale caror solii erau totdeauna rau primite. Atat de mult se abatusera oamenii acestia de la adevar incat erau pe deplin multumiti cu neadevarul si cereau solii despre care stiau bine ca sunt gresite. 30:11 Abateti-va din drum, dati-va in laturi de pe carare, lasati-ne in pace cu Sfantul lui Israel! Lasati-ne in pace. Ei stiau ca Isaia este un profet adevarat, dar nu doreau sa aiba nimic de-a face cu el sau cu Dumnezeu. Simpla idee de sfintenie trezea inlauntrul lor sentimente de repulsie si ura. 30:12 De aceea asa vorbeste Sfantul lui Israel: Fiindca lepadati cuvantul acesta, si va incredeti in silnicie si viclesuguri, si va sprijiniti pe ele, De aceea. Dumnezeu raspunde la atitudinea exprimata in v. 8-11. Oamenii, adica cei mai multi dintre ei, nu voiau sa asculte, dar cuvintele lui Isaia vor fi martore impotriva lor in ziua judecatii. Silnicie si viclesuguri. Sulul 1QTsa de la Marea Moldova zice ,,te vei bucura” in loc de ,,viclesuguri”. Oamenii acestia nelegiuiti ii asupresc pe cei slabi si apoi se falesc cu ceea ce au facut. Dreptatea si bunavointa de a asculta de ratiune ii caracterizeaza pe adevaratii copii ai lui Dumnezeu. Prin refuzul lor arogant de a lua seama la cuvintele lui Isaia, acesti ascultatori ticalosi dovedisera justetea sentintei pronuntate acum asupra lor. 30:13 de aceea nelegiuirea aceasta va fi pentru voi ca spartura unui zid inalt, care, spargandu-se, ameninta sa cada, si a carui prabusire vine deodata, intr-o clipa: Spartura unui zid inalt. O plesnitura intr-un zid inalt vesteste o prabusire viitoare. Constructia pe care o zidisera oamenii acestia isi avea temelia pe nisip, si avea sa se prabuseasca negresit (vezi comentariul la Matei 7,26.27). 30:14 il sfarama cum se sfarama un vas de pamant, care se sfarama fara nici o mila, si din ale carui sfaramaturi nu mai ramane nici un ciob macar, cu care sa iei foc din vatra, sau sa scoti apa din fantana. o mila, si din ale carui sfaramaturi nu mai ramane nici un ciob macar, cu care sa iei foc din vatra, sau sa scoti apa din fantana." Un vas de pamant. O data sfaramat in bucati un vas de pamant nu mai poate fi reparat pentru vreo intrebuintare practica. Asa va fi si cu oamenii neconvertiti din Ierusalim. Pe acestia ii asteapta o desavarsita nenorocire. 30:15 Caci asa vorbeste Domnul Dumnezeu, Sfantul lui Israel: In liniste si odihna va fi mantuirea voastra, in seninatate si incredere va fi taria voastra. Dar n-ati voit! In liniste si odihna [KJV: ,,In intoarcere si odihna”]. Unica speranta a lui Iuda era sa se intoarca de la rau inapoi la Dumnezeu. Facand asa el va gasi incredere, odihna si pace. Cautand putere la oameni ei gasisera numai dezamagire, necaz si infrangere, dar increderea in Dumnezeu urma sa le aduca pace, liniste si tarie. 30:16 Ci ati zis: Nu! Ci vom fugi pe cai! De aceea veti si fugi! Vom calari pe cai iuti! De aceea cei ce va vor urmari vor fi si mai iuti! Pe cai. Asiria introdusese cavaleria, iar iudeii se bazau pe un stoc de animale de acestea, pe care ei le credeau necesare pentru a rezista Asiriei. Isaia declara ca acesti cai vor sluji numai pentru a facilita retragerea. In vremurile de demult calul era folosit aproape in exclusivitate in razboaie. 30:17 O mie vor fugi la amenintarea unuia singur; si cand va vor ameninta cinci, toti veti fugi, pana veti ramane ca un stalp pe varful unui munte, si ca un steag pe crestetul unui deal. La amenintarea unuia. Dumnezeu ii fagaduise poporului Sau ca daca ei vor fi credinciosi, cinci din ei vor alunga o suta, iar o suta vor pune pe fuga ,,zece mii” (Levitic 26,8). Insa datorita stricaciunii lui Iuda, sensul binecuvantarii fagaduite urma sa fie inversat. In timpul lui Isaia, Piankhi din Egipt (vezi Vol. II, p. 52, 77) afirma cu aroganta ca cu ajutorul zeului sau, Amon, “multi vor intoarce spatele la putini si unul va fugari o mie”. Dar cu o mustrare dispretuitoare, Isaia afirma ca cei care vor fugi erau fortele Egiptului in care isi puneau increderea ticalosii de iudei. Ca un stalp. Iuda urma apoi sa ramana singur ca un copac singuratic pe un varf de munte sau ca o prajina de steag pe un deal inalt. Toti trecatorii urmau sa vada rezultatele ingrozitoare ale faradelegii. 30:18 Totusi Domnul asteapta sa Se milostiveasca de voi, si Se va scula sa va dea indurare, caci Domnul este un Dumnezeu drept: ferice de toti cei ce nadajduiesc in El! Totusi. Dumnezeu nu era dornic sa aduca asupra copiilor Sai gresiti pedepsele cu care ii ameninta si voia sa le acorde in mod indurator orice posibilitate de pocainta si mantuire. 30:19 Da, popor al Sionului, locuitor al Ierusalimului, nu vei mai plange! El Se va indura de tine, cand vei striga; cum va auzi, te va asculta. Popor al Sionului. Aceste cuvinte mangaietoare adresate locuitorilor Ierusalimului par deosebit de potrivite pentru perioada de neliniste si ingrijorare de dupa caderea Samariei si captivitatii lui Israel. Locuitorilor Sionului li se da acum asigurarea ca ei nu vor avea de suferit aceeasi soarta care le revenise vecinilor lor de la miazanoapte. Dumnezeu le va asculta strigatele si-i va mantui pe ei si cetatea lor (vezi cap. 37,21-36). 30:20 Domnul va va da paine in necaz, si apa in stramtorare. Invatatorii tai nu se vor mai ascunde, ci ochii tai vor vedea pe invatatorii tai. Paine in necaz [KJV: ,,Painea necazului”]. Prezicerea aceasta s-a implinit in timpul invaziei lui Sanherib in Iuda cand nu a mai ramas decat Ierusalimul. Nu se va mai ascunde. Judecatile care aveau sa cada in curand asupra tarii vor face sa para ca Dumnezeu ii parasise (vezi Psalmi 13,1; 83,1; etc.). In cele din urma invatatorii credinciosi ai lui Iuda, Isaia si cei care lucrau impreuna cu el urmau sa fie recunoscuti, iar credinta lor rasplatita. Ei si soliile lor urmau sa fie indreptatiti cand Dumnezeu va scapa Ierusalimul. 30:21 Urechile tale vor auzi dupa tine glasul care va zice: Iata drumul, mergeti pe el! Cand veti voi sa va mai abateti la dreapta sau la stanga. Vor auzi glasul [KJV: ,,un cuvant”]. Dumnezeu le va acorda calauzirea Spiritului Sau pentru ai conduce drept si pentru a-i corecta cand vor fi pe punctul de a se abate. Cine vrea poate auzi acel ,,susur bland si subtire“ (1Regi 19,12) daca vor asculta. 30:22 Veti socoti ca spurcate argintul care va acopera idolii si aurul cu care sunt poleite chipurile turnate. Ca pe o necuratie le vei arunca, si le vei zice: Afara cu voi de aici! Chipurile turnate. Cu ravna pentru Dumnezeu, Ezechia si cei evlaviosi din Iuda vor mearga sa nimiceasca chipurile lor turnate si toate monumentele idolatriei (vezi 2Cronici 31,1). Aceste obiecte de cult vor fi aruncate ca lipsite de valoare. Dupa cum locuitorii stricati ai Ierusalimului nu doreau sa mai aiba nimic de-a face cu Sfantul lui Israel (Isaia 30,11), ramasita credincioasa nu va dori sa mai aiba de-a face cu idolatria. 30:23 Atunci El va da ploaie peste samanta pe care o vei pune in pamant, si painea, pe care o va da pamantul, va fi gustoasa si hranitoare; in acelasi timp, turmele tale vor paste in pasuni intinse. Va da ploaie. Ploaia dupa semanarea semintei era ,,ploaia timpurie” (vezi comentariul la Ioel 2,23), care venea toamna (vezi Vol. II, p. 108, 109). Fagaduinta de aici cuprinde binecuvantari materiale si spirituale deopotriva. Natiunea va primi binecuvantari in cosnita si in hambar, in roadele pamantului si cu inmultirea vitelor si turmelor lor (Deuteronom 28,3-5; Ioel 2,24-26), iar pe deasupra va avea parte de o revarsare a Duhului Sfant al lui Dumnezeu (Ioel 2,28.29; Fapte 2,17.18). 30:24 Boii si magarii, care ara pamantul, vor manca un nutret sarat, vanturat cu lopata si cu ciurul. Nutret sarat. Literal ,,nutret amestecat” sau ,,nutret umezit”, adica muiat si tocat, probabil un soi de hrana superioara pentru vite. Cele mai modeste animale, boii si magarii care ara pamantul urmau sa aiba hrana cea mai buna. De obicei erau hranite cu orz amestecat cu fan sau paie, dar ,,atunci” (v. 23), zice Isaia, chiar si modestii magari urmau sa fie hraniti cu cerealele cele mai alese, cereale vanturate, amestecate probabil cu sare si ierburi alcaline. Ideea este ca aceasta va fi dovada celui mai mare belsug. Fiintele omenesti o vor duce, asadar, incomparabil mai bine. Ciurul. Adica, furca de vanturare (vezi comentariul la Matei 3,12). 30:25 Pe orice munte inalt si pe orice deal inalt, vor izvori rauri, curgeri de apa, in ziua marelui macel, cand turnurile vor cadea. Curgeri de apa. Isaia vede muntii si dealurile, de obicei uscate si pustii, inzestrate cu rauri. Chiar si locurile cele mai nepromitatoare vor aduce o recolta bogata. Profetul anticipeaza o epoca de aur in care pamantul va fi readus la rodnicia si frumusetea lui originala, Dumnezeu va face pamantul sa fie udat de provizii bogate de har ceresc, transformand locurile uscate si sterpe ale lumii in gradini frumoase si campii infloritoare (vezi Isaia 35,1.2; 41,17-19; 43,19.20; 44,3.4; 55,1; Ioan 4,10.13.14; 7,37-39). In ziua. Adica, ziua cand Dumnezeu urma sa-Si supuna toti vrajmasii (Isaia 66,16; Ieremia 25,33; Zaharia 14,1-3.8.9; etc.; vezi si p. 30). Cand turnurile vor cadea. Adica, turnurile fortificate ale cetatilor vrajmasului. Compara caderea Babilonului mistic (Ieremia 51,8.29; Apocalips 16,19; 18,21; vezi comentariul la Isaia 13,1-18). 30:26 Si lumina lunii va fi ca lumina soarelui, iar lumina soarelui va fi de sapte ori mai mare (ca lumina a sapte zile), cand va lega Domnul vanataile poporului Sau, si va tamadui rana loviturilor lui. Lumina soarelui. Isaia descrie o lume in care nu este o perdea la mijloc care sa impiedice lumina lunii sau a soarelui (vezi Zaharia 14,6.7; Apocalips 21,23). De sapte ori. Nu se poate determina daca aceasta inseamna o sporire de exact sapte ori in cantitatea de lumina vizibila, sau daca ,,de sapte ori” inseamna numai o mare sporire a luminii, sau desavarsire calitativa mai degraba decat cantitativa. 30:27 Iata, Numele Domnului vine din departare! Mania Lui este aprinsa, si un parjol puternic; buzele Lui sunt pline de urgie, si limba Lui este ca un foc mistuitor; Numele Domnului. Domnul vine ca sa apere cauza poporului Sau asediat (vezi Apocalips 19,11-21; GC 633, 642, 656; 6T 406). Hristos este Cel care poarta Numele lui Dumnezeu (Exod 23,21). Pline de urgie. Ceasul urgiei lui Dumnezeu va fi timpul celor sapte plagi de pe urma (Apocalips 15,1.7; 16,1). Cand Hristos vine iarasi El ii va ucide pe cei nelegiuiti cu ,,suflarea buzelor Lui” (Isaia 11,4), cu flacari de foc (Psalmi 50,3; 97,3; 2Petru 3,10). 30:28 suflarea Lui este ca un suvoi iesit din albie, care ajunge pana la gat ca sa ciuruiasca neamurile cu ciurul nimicirii, si sa puna o zabala inselatoare in falcile popoarelor. Sivoi iesit din albie. Urgia lui Hristos este zugravita ca avansand cu puterea unui suvoi, ducand tot ce-i sta in cale (vezi cap. 8,8). Sa ciuruiasca neamurile. Graul trebuie sa fie despartit de pleava lipsita de valoare (vezi comentariul la Matei 3,12; 13,38-40). Pleava fiind arsa, este prefacuta in nimic sau desertaciune (vezi comentariul la Eclesiastul 1,2), iar de aceea unealta folosita la lucrarea de separare este numita ,,ciurul nimicirii”. O zabala. Tabloul se schimba iarasi, iar neamurile sunt infatisate ca aflandu-se sub stapanirea unei puteri care le mana la nimicire impotriva vointei lor. 30:29 Voi insa veti canta ca in noaptea cand se praznuieste sarbatoarea, veti fi cu inima vesela, ca cel ce merge in sunetul flautului, ca sa se duca la muntele Domnului, spre Stanca lui Israel. Se praznuieste sarbatoarea. Sarbatoarea sfanta la care se face aluzie aici este probabil Sarbatoarea Corturilor, toamna dupa strangerea roadelor (Levitic 23,34.39-43; Neemia 8,14-18). Aceasta era o ocazie de mare bucurie. In vremurile de mai tarziu sarbatoarea cuprindea un ritual nocturn in care Templul era iluminat de lampi puternice inaltate in varful a doi stalpi falnici, care isi revarsau razele pana departe peste cetate (vezi DA 463). Sarbatoarea Corturilor era adesea numita ,,sarbatoarea” [,,praznicul”] (1Regi 8,2; 2Cronici 7,8.9). Ceremonia luminilor comemora stalpul de foc care il calauzise pe Israel in drumul lor prin pustiu si arata inainte catre venirea lui Mesia ca Lumina a lumii. Cu ocazia aceasta oamenii isi faceau plini de fericire calatoria spre Ierusalim cantand imnuri sfinte si sunand din instrumente de suflat. Stanca lui Israel. Vezi Deuteronom 32,4; Psalmi 18,2.31.46; etc.; Isaia 2,10; 17,10). 30:30 Si Domnul va face sa rasune glasul Lui maret, Isi va arata bratul gata sa loveasca, in mania Lui aprinsa, in mijlocul flacarii unui foc mistuitor, in mijlocul inecului, furtunii si pietrelor de grindina. Glasul Lui maret. Intr-un limbaj extrem de figurat Isaia descrie infrangerea ostilor asiriene (vezi v. 31). Un limbaj similar este folosit in alta parte pentru a descrie evenimente reale de la a doua venire a lui Hristos (Apocalips 16,18-21; 19,15). 30:31 Atunci, Asirianul va tremura de glasul Domnului, care il va lovi cu nuiaua Sa. Asirianul. Pe timpul lui Isaia, Asiria era cel mai mare vrajmas al lui Iuda. Prezicerea facuta aici arata catre nimicirea ostirii lui Sanherib (vezi cap. 37,36). Asa cum Asirianul lovise cu o nuia, asa va fi lovit si el cu nuiaua maniei lui Dumnezeu. La fel, toti nelegiuitii vor fi in cele din urma loviti cu un ,,toiag de fier” (Psalmi 2,9; Apocalips 2,27; 12,5; comp. Isaia 19,15). 30:32 La fiecare lovitura de nuia hotarata, pe care i-o va da Domnul, se vor auzi timpanele si harfele, Domnul va lupta impotriva lui cu mana ridicata. Lovitura de nuia hotarata. Ebraica primei parti a versetului 32 este obscura. O serie de manuscrise vechi spun ,,fiecare lovitura a toiagului mustrarii”. Potrivit cu citirea aceasta, fiecare lovitura a judecatii devine asupra Asiriei va fi salutata cu cantari de biruinta si bucurie de catre poporul lui Dumnezeu . 30:33 Caci de multa vreme este pregatit un rug, gatit si pentru imparat: adanc si lat este facut, cu foc si lemne din belsug. Suflarea Domnului il aprinde ca un suvoi de pucioasa. Rug [KJV: ,,Tofet”]. Nimicirea ostirii lui Sanherib este amintita inca o data intr-un limbaj extrem de figurat (vezi comentariul la v. 30). Numele Tofet era dat vaii lui Hinom de la sud de Ierusalim, unde erau jertfite lui Moloh fiinte omenesti, in special copii (vezi comentariul la 2Regi 16,3; 23,10; Ieremia 7,31; comp. Ieremia 19,6.11-13). El a ajuns un simbol pentru focul zilei de pe urma. Traducerea greaca a ebraicului Ge Hinnom, Valea lui Hinom – Geena – este totdeauna tradusa ,,iad” in Noul Testament (vezi comentariul la Matei 5,22). Aici Tofet-ul este descris ca locul unde vrajmasii Domnului vor fi mistuiti de foc (vezi Isaia 33,14; Evrei 12,29; Apocalips 20,9). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1, 2 TM 380 8–13TM 382 10 EW 228, 273; 1T 249, 321; 2T 440; 3T 259; 4T 13, 167, 231; 5T 430, 678 10–13TM 89 11 GC 28 15 MB 101; MYP 97; PK 596; TM 89, 383; SC 71 18 5T 195 18, 19 CH 456 20 PK 723 21 CM 126; FE 188, 526; MB 118; MH 439; ML 42, 88; TM 211; 4T 444; 7T 213; 8T 305 24 1T 229, 334, 414; 6T 56; 7T 153 26 MH 506; 8T 42 28–32PK 366 29, 30 GC 635 30 EW 15, 285 33 SR 428 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: