14:13 Tu ziceai in inima ta: Ma voi sui in cer, imi voi ridica scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi sedea pe muntele adunarii dumnezeilor, la capatul miazanoaptei;
Mai pe sus de stelele lui Dumnezeu. Vezi comentariul la Iov 38,7. Dorinta de inaltare de sine a fost cauza caderii lui Lucifer. Inainte de caderea lui, el era cel mai frumos si mai intelept dintre toti ingerii cerului. El se mandrea peste masura din cauza onoarei ce-i fusese conferita de Dumnezeu, dar cauta inca si mai multa slava pentru sine.
Muntele adunarii. Ebr. har-mo’ed, ,,muntele adunarii”. Vezi expresia ,,muntele lui Dumnezeu” in pasajul paralel, Ezechiel 28,16. Lucifer aspira sa sada [intronat] ,,pe muntele adunarii”, dar Dumnezeu urma sa-l arunce ,,de pe muntele lui Dumnezeu”. ,,Imparatul Babilonului” era un pagan, iar in mitologia greaca zeii isi tineau adunarile consiliului lor pe un munte inalt, unde hotarau asupra diferitelor treburi ale pamantului. ,,Imparatul” literal al Babilonului (vezi comentariul la Isaia 14,4) urma in felul acesta sa se incumete sa uzurpe conducerea zeilor – adica, autoritatea suprema – asupra treburilor pamantului. Ca imparat al Babilonului mistic (vezi comentariul la v. 4), Satana aspira in acelasi fel la controlul asupra consiliilor cerului, adica la stapanirea intregului univers al lui Dumnezeu.
La capatul miaza-noaptei. In Psalmi 48,2 Muntele Sion este descris ca fiind ,,in partea de miaza-noapte”, adica la nord de partea principala a cetatii. Anu, cel dintai dintre zeii primari ai Babiloniei, se presupunea ca isi avea tronul in al treilea cer. Constelatia lui era printre stelele polare in jurul careia toate celelalte se invarteau. Mitologia pagana ii reprezenta adesea pe zei ca adunandu-se in consiliu pe un munte departe in nord. Unii considera ca Isaia a facut uz de imaginea aceasta pentru descrierea pretentiilor faloase ale lui Lucifer (v. 12), ,,imparatul Babilonului” (v. 4). Numele Baal-Tefon din Exod 14,2 inseamna literal ,,Baal al miaza-noptii”.