Printable ModeIsaia, 11
|
11:1 Apoi o Odrasla va iesi din tulpina lui Isai, si un Vlastar va da din radacinile lui. Tulpina. Literal, ,,butucul” sau ,,buturuga radacinii”. Acelasi cuvant este tradus ,,tulpina” in Iov 14,8; Isaia 40,24. Un Vlastar. Capitolul anterior prezinta un tablou al judecatii cuprinzand-o atat pe Asiria, cat si pe Iuda. ,,Copacul” frumos si infloritor al lui Iuda va fi taiat si doborat din cauza nelegiuirii. Tabloul seamana cu acela din Daniel 4,10-26, unde Nebucadnetar si imparatia lui sunt asemanati cu un copac falnic doborat prin judecata divina, fiind lasat doar butucul copacului. Domnul avusese planuri mari pentru natiunea ebraica la infiintarea ei initiala. Planul Sau fusese ca ea sa fie un mesager al luminii si adevarului pentru lume pana ce influenta ei crescanda va cuprinde pamantul si va aduce viata si pace tuturor oamenilor. Dar, din cauza neascultarii, natiunea urma sa fie smerita si luata in captivitate. Pentru o discutie despre planurile lui Dumnezeu pentru Israel, vezi p. 25-38. Cu toate acestea, prin samanta lui David se va ivi un Imparat si va realiza ceea ce David si urmasii sai la tronul lui Iuda nu reusisera sa realizeze pana aici. Dupa ce natiunea va fi taiata si doborata, si, ca sa spunem asa, va ramane numai un butuc, se va ivi din radacinile aparent lipsite de viata un ,,Lastar” care va creste si va inflori (vezi Isaia 4,2; 53,2; Apocalips 5,5; 22,16). El va deveni un ,,pom” al dreptatii si, in cele din urma, va umple intreg pamantul, impartasind pace si bucurie intregii omeniri. Tabloul infatiseaza viitoarea epoca de aur a bucuriei si splendorii, cand tot pamantul se va bucura in dreptate, iar vrajmasii binelui si ai pacii vor fi smeriti cu desavarsire pentru totdeauna. Isaia se reintoarce iarasi si iarasi la scena aceasta (vezi cap. 35,6-10; 65,17-25; 66,22.23). Isus este infatisat ca Vlastarul cel drept (Odrasla) si in Ieremia 23,5.6; 33,15-17; Zaharia 3,8; 6,12.13. In ce priveste dubla natura a fagaduintei facuta lui David, vezi comentariul la Deuteronom 18,15. 11:2 Duhul Domnului Se va odihni peste El, duh de intelepciune si de pricepere, duh de sfat si de tarie, duh de cunostinta si de frica de Domnul. Duhul Domnului. Natura lui Mesia si a misiunii Sale este clar schitata in versetele 1-5 (vezi Isaia 61,1-3; Matei 3,16.17; Ioan 1,33; vezi comentariul la Luca 4,18-21). De intelepciune si de pricepere. Cu privire la ebr. chokmah, ,,intelepciune”, binah, ,,pricepere”, si deosebirea dintre ele, vezi comentariul la Proverbe 1,2. Cu privire la cresterea lui Isus in intelepciune, vezi comentariul la Luca 2,52; comp. Isaia 50,4. In ce priveste intelepciunea data lui Hristos la conducerea misiunii Sale, vezi comentariul la Marcu 1,35; 3,13. Intelepciunea cea mai inalta vine numai de la Dumnezeu (vezi Psalmi 111,10). Nimeni nu poate sa-L invete pe Dumnezeu intelepciunea (Iov 38,4-41; Isaia 40,13.14), deoarece El este atotintelept, El cunoaste totul, intelege totul, si ia totul in consideratie – trecut, prezent si viitor – atunci cand zice sau face ceva. Cunostinta. Ebr. da’ath (vezi comentariul la Proverbe 1,2; comp. Iov 28,28; Psalmi 111,10; Proverbe 1,7; Eclesiastul 12,13). Invatandu-i pe oameni temerea de Domnul, nebunia cailor nelegiuirii si intelepciunea dreptatii, Isus a dovedit fara discutie ca El era Mesia (vezi Matei 13,54; Ioan 7,15; vezi comentariul la Marcu 6,2). 11:3 Placerea lui va fi frica de Domnul; nu va judeca dupa infatisare, nici nu va hotari dupa cele auzite, Placerea [KJV: ,,Il va face cu o intelegere agera”]. Ebr. ruach, aici literal ,,il va inspira”, in intelesul ca ,,il va stimula”. El se desfata facand voia Domnului. Gandul lui este gandul lui Dumnezeu (vezi Ioan 10,30; 14,10). Isus a descoperit ca era divin, si a exemplificat dreptatea lui Dumnezeu inaintea oamenilor; de fapt, acesta a fost unul dintre motivele pentru care a venit pe pamant (vezi comentariul la Matei 1,23; Luca 2,49). Dupa infatisare. Fiintele omenesti sunt inclinate sa judece dupa aparente, dar sfatul lui Hristos a fost: ,,Nu judecati dupa infatisare, ci judecati dupa dreptate” (Ioan 7,24; vezi comentariul la 1Samuel 16,7). Se spune despre Isus ca ii ,,cunostea pe toti” si ca ,,stia ce este in om” (Ioan 2,24.25). Fiecare crestin ar trebui sa evite sa ,,judece dupa infatisare”, si sa mustre ,,dupa cele auzite”. Cat de multi crestini, altminteri exemplari, isi formeaza pareri pripite cu privire la fratii lor crestini si ii critica pe baza spuselor altora! 11:4 ci va judeca pe cei saraci cu dreptate, si va hotari cu nepartinire asupra nenorocitilor tarii; va lovi pamantul cu toiagul cuvantului Lui, si cu suflarea buzelor Lui va omori pe cel rau. Cu dreptate. Judecatorii erau corupti, tragand foloase de pe urma saracilor si nenorocitilor, iar bogatii le asupreau pe vaduve si pe orfani (Isaia 1,23; 10,1.2; Ieremia 5,28; Amos 2,6; 4,1; 5,10, 11; 8,4-6; Zaharia 7,10). Spiritul lui Mesia cel fagaduit era in contrast izbitor cu spiritul timpului. Dreptatea, echitatea, mila si preocuparea plina de simpatie fata de nevoile celor saraci si calcati in picioare sunt principiile prezentate staruitor ca fiind caracteristicile domnitorului ideal (vezi Psalmi 72,2.3.12-14). Va hotari. Ebr. yakach, ,,a trage la socoteala” sau ,,a hotari”. Va lovi pamantul. Isaia Il zugraveste pe Mesia intorcandu-Se pe pamant pentru a-Si supune vrajmasii si a-Si lua imparatia (vezi Daniel 2,43.44; Apocalips 19,11-21; comp. Apocalips 12,5; 14,14-20). Atunci ii va ,,lovi” pe carmuitorii nedrepti ai pamantului. Cand Hristos Isi va aseza imparatia, El ,,va sfarama si va nimici” toate imparatiile pamantului (Daniel 2,44) si ,,le va carmui cu un toiag de fier, si le va zdrobi ca pe niste vase de lut” (Apocalips 2,17; comp. Psalmi 2,8.9). In Apocalips 1,16 ,,o sabie ascutita cu doua taisuri” este descrisa ca iesind din gura lui Hristos, iar in 2Tesaloniceni 2,8 El este descris ca nimicindu-l pe Antihrist ,,cu suflarea gurii Sale” (vezi si Osea 6,5). Dupa cum Hristos a creat toate prin cuvantul gurii Sale (Psalmi 33,6.9; Ioan 1,1-3), tot asa El va nimici tot ce este rau. 11:5 Neprihanirea va fi braul coapselor Sale, si credinciosia braul mijlocului Sau. Braul coapselor. Mesia este infatisat imbracat in vesmintele dreptatii. Imaginea implica o privire stricta la dreptate si adevar, integritate si credinciosie. Mesia urmeaza sa fie dreptatea intruchipata. In contrast, despre Antihrist se spune sa lucreaza ,,cu toate amagirile nelegiuirii” [nedreptatii - KJV] (2Tesaloniceni 2,10). Urmasii lui Hristos trebuie sa poarte acelasi vesmant al dreptatii ca si El (vezi comentariul la Matei 22,11.12; comp. Isaia 61,10; Apocalips 3,18). Mijlocului. Literal, ,,sale”, partea aceea a corpului dintre coastele cele mai de jos, sau false, si oasele soldurilor. In contrast, cuvantul tradus ,,coapse” se refera la solduri si partea inferioara a spatelui. 11:6 Atunci lupul va locui impreuna cu mielul, si pardosul se va culca impreuna cu iedul; vitelul, puiul de leu, si vitele ingrasate, vor fi impreuna, si le va mana un copilas; Lupul. Imparatia lui Mesia va cunoaste o schimbare in regnul animal ca si in fiintele omenesti. Varsarea de sange si cruzimea nu vor mai fi. Instinctele fundamentale ale lumii animale vor fi pe deplin transformate. Legea imparatiei lui Dumnezeu va fi legea vietii si a iubirii. Nici moarte, nici boala, nici durere nu vor mai fi cunoscute acolo sub nici o forma. 11:7 vaca si ursoaica vor paste la un loc, si puii lor se vor culca impreuna. Leul va manca paie ca boul, Va manca paie. Pe pamantul innoit nu vor fi animale carnivore. Toate fapturile vor trai in conditii de desavarsita prietenie intre ele si cu omul. 11:8 pruncul de tata se va juca la gura bortei naparcii, si copilul intarcat va baga mana in vizuina basilicului. Pruncul de tata. Dupa cum puii animalelor nu vor avea teama de fapturile care, in lumea aceasta, sunt vrajmasii lor de moarte, tot asa pe noul pamant copilasii nu vor avea nimic de ce sa se teama. Vrajmasia si teama, atat intre animale, cat si intre oameni, vor fi cu totul straine de pamantul innoit. Basilicul. Ebr. siph’oni, un ,,sarpe otravitor”, o ,,naparca”. 11:9 Nu se va face nici un rau si nici o paguba pe tot muntele Meu cel sfant; caci pamantul va fi plin de cunostinta Domnului, ca fundul marii de apele care-l acopera. Muntele Meu cel sfant. Adica, imparatia lui Hristos, care va umple intreg pamantul (Daniel 2,35). El va fi sfant deoarece Dumnezeu este sfant si pentru ca locuitorii lui se vor impartasi de natura lui. Nu va fi nici un rau si nici o paguba, deoarece interesele unuia nu vor fi in conflict cu cele ale altuia. Binele fiecaruia va fi binele tuturor. Egoismul va face parte din trecut. Unicul gand al omului va fi de a face bine semenului sau si de a trai pentru slava lui Dumnezeu. Pamantul va fi plin. Vezi Habacuc 2,14. Un singur puls al armoniei va bate in intreg vastul univers (GC 678). 11:10 In ziua aceea, Vlastarul lui Isai va fi ca un steag pentru popoare; neamurile se vor intoarce la El, si slava va fi locuinta Lui. Vlastarul lui Isai. Vezi comentariul la v.1. Neamurile. Aceasta este o profetie cu privire la Hristos si la ducerea Evangheliei in toata lumea (vezi p. 28-30). In toata lumea Mesia va fi prezentat inaintea oamenilor ca mijloc de mantuire din pacat. Solii lui Hristos vor sta in picioare inaintea oamenilor, ca reprezentanti ai Sai, aratand la El ca un steag care va calauzi popoarele pamantului pe calea luminii si fericirii. Locuinta [KJV: ,,Odihna”]. Ebr. nuach, ,,loc de odihna”, sau ,,locuinte” (RSV). Vezi Ioan 14,2.3. Aceia care Il gasesc pe Hristos, gasesc pace si odihna, o pace pe care lumea nu o poate da si pe care nelegiuitii niciodata nu o pot cunoaste. Cea mai fericita experienta posibila pentru om este sa aiba parte de ,,odihna” pe care o ofera Hristos, odihna fata de griji si fata de poverile pacatului (vezi comentariul la Matei 11,28). Astfel omul poate obtine in lumea aceasta o scurta si fericita pregustare a pacii si odihnei glorioase a lumii vesnice. 11:11 In acelasi timp, Domnul Isi va intinde mana a doua oara, ca sa rascumpere ramasita poporului Sau, risipit in Asiria si in Egipt, in Patros si in Etiopia, la Elam, la Sinear si la Hamat, si in ostroavele marii. A doua oara. Adica, in contrast cu intaia oara, eliberarea initiala din Egipt. Evreii priveau mereu cu bucurie inapoi catre slobozirea din robia Egiptului si intrarea lor in Tara Fagaduintei. Acum va avea loc o alta eliberare, din captivitatea babiloniana. Dumnezeu planuise ca la intoarcerea iudeilor din captivitate, dupa ce vor fi invatat lectia pe care El dorea sa o invete, ei sa se alinieze imediat planului Sau glorios pentru ei ca natiune. Astfel, omenirea va fi pregatita in curand pentru venirea lui Mesia si vestirea Evangheliei (vezi p. 29). Dar Israel, a dat din nou gres, iar eliberarea fagaduita aici va fi realizata la sfarsitul lumii, cand Dumnezeu Isi va intinde mana ca sa-Si elibereze poporul din lumea aceasta rea si sa-l duca in Canaanul ceresc (vezi comentariul la Apocalips 18,4). 11:12 El va inalta un steag pentru neamuri, va strange pe surghiunitii lui Israel, si va aduna pe cei risipiti ai lui Iuda, de la cele patru capete ale pamantului. Israel… Iuda. Cat priveste natiunile literale Israel si Iuda, implinirea literala a fagaduintei facute aici a avut loc cu prilejul reintoarcerii din captivitatea babiloniana. Totusi, esecul lor de a trai potrivit cu maretele privilegii acordate lor la reintoarcerea din captivitate a facut ca lepadarea lor ca natiune sa fie inevitabila (vezi comentariul la v. 11). De aceea, in principiu, fagaduinta aceasta urmeaza sa se implineasca cu Israelul spiritual, biserica (vezi p. 35, 36). De aceea, cuvintele acestea vizeaza marea lucrare de eliberare din pacat desfasurandu-se astazi pretutindeni pe pamant. Pretutindeni, barbati si femei stau ca niste steaguri sau faruri luminoase, calauzind barbati si femei pe calea luminii si a adevarului. Lucrarea ai carei martori suntem este implinirea profetiei lui Isaia, si este o garantie a unor lucruri viitoare si mai mari (vezi comentariul la Apocalips 18,4). Patru capete. Sulul 1QIsa de la Marea Moarta omite cuvantul ,,patru”. 11:13 Pizma lui Efraim va inceta, si vrajmasii lui Iuda vor fi nimiciti; Efraim nu va mai fi gelos pe Iuda, si Iuda nu va mai fi vrajmas lui Efraim, Pizma lui Efraim. Istoria poporului lui Dumnezeu este plina de gelozie, invidie, cearta, dezbinare si razboi. Viziunea lui Isaia in ce priveste lumea viitoare nu ar fi fost desavarsita sau completa daca nu ar fi cuprins si o tamaduire a vechilor rani si o impacare intre Israel si Iuda. Inainte de distrugerea finala a regalului nordic, Ezechia a depus eforturi serioase pentru a introduce un spirit de impacare, invitandu-i pe membrii semintiilor nordice sa vina la Ierusalim pentru celebrarea Pastelui national (2Cronici 30). 11:14 ci vor zbura pe umarul Filistenilor la apus, si vor jefui impreuna pe fiii Rasaritului. Edom si Moab vor fi prada mainilor lor, si fiii lui Amon le vor fi supusi. Filistenilor. Popoarele mentionate aici erau vrajmasii traditionali ai lui Israel. Profetia avea conditia ca Israel sa-I fie credincios lui Dumnezeu (vezi Ieremia 18,7-10). Ca urmare a esecului persistent al lui Israel de a conlucra cu Dumnezeu, el a pierdut binecuvantarile Sale, iar El nu a putut sa-i supuna vrajmasii asa cum ar fi dorit (vezi p. 31). In principiu, totusi, fagaduinta aceasta va fi implinita pentru biserica de astazi, deoarece Dumnezeu ii va infrange pe toti vrajmasii ei (vezi Daniel 7,18; 12,1; Apocalips 19,2; vezi comentariul la Deuteronom 18,15). Asezarea imparatiei lui Mesia va insemna infrangerea deplina a tuturor vrajmasilor Lui. Cand Hristos vine, imparatia pe care o stabileste El (vezi Matei 25,31) ,,va sfarama si va nimici toate acele imparatii si ea insasi va dainui vesnic” (Daniel 2,44). 11:15 Domnul va seca limba marii Egiptului, Isi va ridica mana asupra Raului in mania Lui, il va imparti in sapte paraie, asa ca il vor putea trece incaltati. Limba marii Egiptului. Adica, ceea ce este cunoscut acum sub numele de ,,Canalul de Suez” – un brat al Marii Rosii – ale carui ape vor fi din nou secate, mai degraba figurat decat literal, pentru a permite o alta eliberare miraculoasa si glorioasa din Egipt. Raul. Ebr. hannahar, folosit de obicei in Vechiul Testament cu privire la Eufrat (vezi Geneza 15,18; vezi comentariul la Geneza 24,10). Eufratul va fi secat pentru a pregati calea de eliberare din Babilon. Cele doua natiuni ale antichitatii care au asuprit cel mai greu poporul evreu au fost Egiptul si Babilonul, iar ambele puteri au fost lovite de mana Domnului pentru eliberarea poporului Sau. Egiptul a fost lovit pe timpul exodului, cand Domnul a secat apele Marii Rosii. Babilonul a fost lovit aproape de sfarsitul celor 70 de ani de captivitate (care erau inca in viitor pe vremea lui Isaia), cand Eufratul a fost abatut din albia lui de Cir pentru ca sa poata cuceri cetatea Babilonului (vezi Isaia 44,27.28; vezi comentariul la Ieremia 51,36). Chiar dupa cucerirea din partea sa a cetatii Babilonului (vezi comentariul la Ezra 1,1), Cir a emis decretul sau prin care ingaduia evreilor sa paraseasca Babilonul, sa se inapoieze in Iudeea si sa rezideasca Templul (2Cronici 36,22.23; Ezra 1,1-6). Asa cum Dumnezeu i-a eliberat pe evrei de sub egipteni, si mai tarziu de sub babilonieni, tot asa Isi va elibera intreg poporul credincios la sfarsitul timpului. 11:16 Si va fi un drum pentru ramasita poporului Sau, care va mai ramane in Asiria, cum a fost pentru Israel, in ziua cand a iesit din tara Egiptului. Un drum. Asa cum Dumnezeu Si-a condus in siguranta poporul prin ,,pustia aceea mare si infricosata” (Deuteronom 1,19), si o mie de ani mai tarziu i-a adus inapoi din Babilon (vezi Isaia 19,23-25; 35,8), tot asa El Isi va conduce cu bine poporul ramasitei prin marele timp de stramtorare prezis de Daniel (vezi comentariul la Daniel 12,1; comp. Ieremia 30,7). Asiria. Adica Mesopotamia, patria Asiriei. Pe timpul lui Isaia, Babilonul era o provincie a Asiriei (vezi Vol. II, p. 61-63; vezi comentariul la Ezra 6,22). Cum a fost. Puterea miraculoasa pe care Dumnezeu a aratat-o in tara Egiptului si la Marea Rosie dainuia in memoria poporului lui Dumnezeu, a carui minte se intorcea intotdeauna la aceste evenimente dramatice ce dovedeau ca Dumnezeul lor era adevaratul Dumnezeu si ca ei erau poporul Lui. Regatul lui Iuda in timpul lui IsaiaCOMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1 AA 223 1-5 DA 56; PK 695 2, 3 AA 224 4 DA 103; Ed 182; 3T 444 6 EW 18; GC 676; 1T 68 9 DA 828; Ev 456; GC 676; PK 371; 1T 36; 6T 131; 8T 47 10 PK 695 10-12 PK 376 11 EW 70, 74, 86; 6T 133; 7T 172; 9T 51 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: