English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Osea

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Osea, 8


8:1 Pune trambita in gura! Vrajmasul vine ca un vultur peste Casa Domnului! Caci au calcat legamantul Meu, si au pacatuit impotriva Legii Mele.

Pune trambita. Ca un strajer credincios (vezi Ezechiel 33,1-3; Amos 3,6), Osea proclama aici in tonuri staruitoare ca judecata va cobori grabnic peste poporul lui Dumnezeu. Trambita trebuie sa dea alarma pentru invazia care se apropie.

Vine ca un vultur. Aceasta se refera la imparatul Asiriei, Salmanasar V, care in curand avea sa invadeze Siria si Palestina (2Regi 18,9), venind de la nord ca napustirea rapida si inspaimantatoare a vulturului asupra prazii sale (vezi Deuteronom 28,49).

Peste Casa. Aceasta nu se refera la un templu din regatul de nord, deoarece un atare templu, datorita idolatriei din el, nu putea fi numit pe buna dreptate ,,casa Domnului”. Nu se refera nici la Templul din Ierusalim, intrucat profetia aceasta se refera la regatul de nord al lui Israel. De aceea, face aluzie la poporul lui Israel, pe baza relatiei sale de legamant cu Domnul (vezi comentariul la Numeri 12,7). Ramane, totusi, posibilitatea ca expresia ,,Casa Domnului” sa fie folosita aici ca un echivalent pentru ,,casa lui Dumnezeu”, sau Betel, care era unul din centrele cultului vitelului in Israel (vezi comentariul la 1Regi 12,29).



8:2 Atunci vor striga catre Mine: Dumnezeule, noi Te cunoastem, noi, Israel!

Dumnezeule, noi Te cunoastem. In ciuda neascultarii lor de legamantul si legea lui Dumnezeu, poporul apeleaza plin de ravna la Domnul lor cerand ajutor, prezentand staruitor argumentul cunoasterii Sale. Din nenorocire, insa, aceasta este o cunoastere lipsita de viata, care nu poate aduce vreo izbavire (vezi Matei 25,11.12).



8:3 Israel a lepadat binele cu scarba; de aceea vrajmasul ii va urmari.

A lepadat. Dumnezeu ofera motivul pentru care nu poate face nimic pentru Israel. Ei au lepadat binele, pe bunul lor Dumnezeu, buna lor lege si bunul lor legamant, lucrurile bune pe care le ofera Dumnezeu celor care asculta de El. Nu mai ramasese decat ca ei insisi sa fie acum lepadati de Dumnezeu si dati pe mana vrajmasilor lor. Aceasta este intotdeauna atitudinea Domnului fata de aceia care apeleaza la Dumnezeu doar pentru mantuire, dar nu fac voia si lucrarea lui Dumnezeu necesare pentru mantuire (Matei 7,21-23; 15,7.8).



8:4 Au pus imparati fara porunca Mea, si capetenii fara stirea Mea; au facut idoli din argintul si aurul lor: de aceea vor fi nimiciti.

Au pus imparati. O referire la uzurpatorii lipsiti de evlavie care ii asasinasera pe predecesorii lor regali pentru a putea pune mana pe tron (vezi comentariul la cap. 7,7). Fara porunca Mea. Sau ,,Nu prin Mine” [KJV]. Adica, purtarea lor nu era calauzita de indrumarea lui Dumnezeu, purtare neascultatoare si, deci, fara aprobarea Lui. Au facut idoli. Poporul apostat folosise argintul si aurul lor pentru a face idoli si pentru a sprijini cultul idolatru (1Regi 12,26-28; Isaia 40,19; Ieremia 10,1-4). Vor fi nimiciti. Rezultatul acestei idolatrii este ca insasi aceste chipuri vor fi nimicite o data cu prapadirea regatului.



8:5 Vitelul tau este o scarba, Samario! Mania Mea s-a aprins impotriva lor! Pana cand nu vor voi ei sa se tina curati?

Vitelul tau. Daca folosirea singularului ,,vitelul” are vreo insemnatate anume, probabil se face referire la vitelul din Betel, pentru ca aceasta localitate pare sa fi fost centrul principal al cultului vitelului din Samaria (vezi comentariul la Amos 7,13).

Este o scarba. Literal, ,,a lepadat”. Ebraica este oarecum incerta, iar verbului i-au fost date diferite complemente, ca de pilda ,,te”, ,,ma”, ,,i” etc., fiecare dand nuanta lui de sens. Totusi, sensul intregului pasaj (v. 5-9) este destul de clar, el aratand ca natiunea va culege in curand roadele inchinarii la vitel, cult care fusese instituit de Ieroboam I (1Regi 12,28). LXX zice ,,Leapada vitelul tau, Samario”, facand din aceasta un apel la Samaria si la intreaga tara sa lase la o parte cultul vitelului care atrasese asupra lor mania lui Dumnezeu.

Mania Mea s-a aprins. Domnul este pe deplin indreptatit in mania Lui impotriva celor apostati. El intreaba cat va mai dura pana cand ei vor deveni inocenti fata de o asemenea nedreptate; sau, cum zice LXX, ,,cata vreme vor ramane incapabili se curateasca in Israel?”

8:6 Idolul acesta vine din Israel, un lucrator l-a facut, si nu este Dumnezeu. De aceea, vitelul Samariei va fi facut bucati!

Vine din Israel. Osea arata aici nebunia comportarii lui Israel. Aceasta prima propozitie afirma originea acestui cult idolatru, chipul vitelului de aur. El a aparut in regatul de nord pe timpul lui Ieroboam I (1Regi 12,26-33) si a continuat in timpul urmasilor sai. Intr-adevar, nu era ,,Dumnezeu”. Aceasta forma de inchinare la vitel nu fusese imprumutata dintr-o tara straina asa cum fusesera cultul lui Baal si al Astarteei de la sidonieni, cultul lui Chemos de la moabiti si al lui Moloh de la amoniti.

Un lucrator l-a facut. Este cea mai mare nebunie sa privim la vreun obiect proiectat si realizat de noi ca fiindu-ne superior. Idolatria ii face pe oameni sa procedeze contrar insusi principiului ratiunii. Ei sunt aceia care isi fac idolul si totusi il socotesc dumnezeul lor; in acelasi timp ei, care sunt facuti si sustinuti de Dumnezeu, Il parasesc. Esenta adevaratei religii este cultul Creatorului omului; nebunia idolatriei consta in inchinarea la lucrarea propriilor maini (vezi v. 14).



8:7 Fiindca au semanat vant, vor secera furtuna. Nu le va creste un spic de grau; ce va rasari, nu va da faina, si daca ar da, ar manca-o strainii.

Au semanat vant. Recolta este intotdeauna ceea ce rezulta in urma semanatului (Galateni 6,7.8). Idolatria lui Israel nu poate avea decat un singur rezultat, pedeapsa divina. Vantul reprezinta goliciunea si desertaciunea purtarii idolatre a lui Israel; furtuna reprezinta nimicirea care rezulta din aceasta. Orice lucru care devine idolul nostru, orice lucru care il jefuieste pe Dumnezeu de locul care I se cuvine in inima, cu siguranta va aduce in schimb o recolta de regret si necaz. Ni se va rasplati cu moneda batuta de propria noastre monetarie morala si spirituala (Isaia 2,17-21; Ezechiel 14,1-5).

Nu le va creste spic. Literal, ,,nu are graunte in el”. Folosind mai departe imaginea vantului, cand samanta semanata este vand, profetul arata ca recolta adunata este esec, zadarnicie, pana la nimicire; intrucat samanta semanata nu aduce graunte, mugurele nu aduce ,,hrana”.

Si daca ar da. Iar daca din intamplare se recolteaza ceva graunte, invazia strainilor hrapareti cu siguranta le va consuma. Astfel, intr-o maniera izbitoare, profetul arata ca pedeapsa divina coboara in mod inevitabil asupra tuturor faptelor nelegiuite (Proverbe 14,11.12).



8:8 Israel este nimicit! Acum ei au ajuns printre neamuri ca un vas fara pret.

Israel este nimicit. Sau ,,Este inghitit”. Aceasta cuprinde nu doar produsele campului, ci si pe oameni.

Ca un vas. Ca un rezultat al infrangerii umilitoare a lui Israel, reputatia lui a suferit atat de dureros, incat a ajuns dispretuit si dezonorat ca o unealta nefolositoare, aruncata pentru ca este cu totul nepotrivita pentru vreo intrebuintare (vezi comentariul la Ieremia 22,28).



8:9 Caci s-au dus in Asiria, ca un magar salbatic care umbla razlet. Efraim a dat daruri ca sa aiba prieteni!

Un magar salbatic. Animalul acesta cu purtarea lui incapatanata si dificil de condus este folosit aici pentru a descrie purtarea si inclinatia lui Efraim indreptandu-se catre Asiria si participand la practicile pagane si idolatre.

A dat daruri ca sa aiba prieteni. Sau ,,Si-a luat ibovnici pe plata”. Acestia sunt asirienii cu care, ca o desfranata, Israel a avut relatii neingaduite si carora ea le-a dat daruri in mod nerusinat (plata tributului).



8:10 Chiar daca ei dau daruri neamurilor, tot ii voi apasa, ca sa inceteze pentru putina vreme sa mai unga vreun imparat si domni.

Sa inceteze pentru putina vreme. Sau ,,Se vor intrista putin”. Daca ,,putin” se refera la timp, vrand sa insemne ,,putina vreme”, sensul este ca nu dupa multa vreme Israel va simti efectele dureroase ale faptului ca a alergat dupa ajutor la Asiria. Unii cred ca ,,putin” este folosit aici intr-un sens ironic: oricat de greu ar fi fost tributul impus lui Israel, si oricat de dureros de suportat, el urma sa fie usor in comparatie cu intristarea pe care avea sa o sufere cand intreaga natiune avea sa fie dusa in captivitate.

Sa mai unga. Sau ,,pentru povara”. O referire la oprimarea si stoarcerea impusa asupra lui Israel de asirienii cruzi si hrapareti.



8:11 Caci Efraim a zidit multe altare ca sa pacatuiasca, si altarele acestea l-au facut sa cada in pacat.

A zidit multe altare. Vezi comentariul la cap. 10,1. In locul unicului loc de inchinare cu altarul aferent randuit de Dumnezeu (Deuteronom 12,1-14), Israel inmultise altarele impotriva poruncii clare a lui Dumnezeu. Ele erau pentru inchinarea la idoli precum viteii, Baali (vezi comentariul la Osea 2,17) si alti idoli pagani. Ele erau asezate pe fiecare deal si loc inalt care convenea poporului (vezi comentariul la cap. 4,13).



8:12 Chiar daca-i scriu toate poruncile Legii Mele, totusi ele sunt privite ca ceva strain.

Poruncile. Sau ,,zecile de mii”. Intrucat Israel fusese favorizat, ca nici un alt popor, cu descoperirea voii lui Dumnezeu printr-o lege scrisa, nu avea nici o scuza pentru apostazia sa. Instructiunile divine erau prea numeroase, prea amanuntite, prea clare si prea cuprinzatoare pentru asa ceva.

Privite ca ceva strain. Cu toate ca indrumarile si invataturile lui Dumnezeu erau depline si adecvate, ele au ajuns straine pentru inclinatiile poporului ales, iar astfel invataturile lui Dumnezeu au trecut fara sa fie luate in seama.

Avand in vedere liberul acces de care toti dispun astazi la Cuvantul lui Dumnezeu, in toate tarile si in toate limbile, noi care traim intr-o lume mai plina de nevoi si de necazuri si mai ostila decat aceea de pe timpul lui Israel, intelegem ca nu avem scuza daca neglijam Sfintele Scripturi si solia lor (Evrei 2,1-3).



8:13 Ei junghie vitele pe care Mi le aduc, si carnea le-o mananca; de aceea Domnul nu le primeste! Acum Domnul Isi aduce aminte de nelegiuirea lor, si le va pedepsi pacatele: se vor intoarce in Egipt!

Le-o mananca. Jertfele lui Israel pentru Dumnezeu nu-i erau placute deoarece nu erau aduse in adevaratul spirit de devotiune (Isaia 66,3).

Se vor intoarce in Egipt. Limita rabdarii lui Dumnezeu fusese atinsa din cauza deplinei lor nedreptati. Timpul pedepsei lor sosise. Dumnezeu care ii eliberase pe parintii lor din sclavia Egiptului urma sa-i trimita acum pe copiii lor intr-o soarta asemanatoare sau mai rea decat aceea a Egiptului. Aici nu se are in vedere o reintoarcere reala in Egipt; termenul ,,Egipt” este folosit aici doar ca un simbol al sclaviei.



8:14 Caci Israel a uitat pe Cel ce l-a facut, si-a zidit palate, si Iuda a inmultit cetatile intarite; de aceea voi trimite foc in cetatile lor, si le va mistui palatele.

Israel a uitat. Osea merge aici pana la originea pacatoseniei lui Israel, cu urmarile sale rele, si anume uitarea de Dumnezeu. Aceasta uitare a Domnului a condus la idolatrie si la zidirea de temple pagane care i-a urmat.

Voi trimite foc. Prezicerea aceasta s-a implinit cand Sanherib a cucerit cetatile fortificate ale lui Iuda (2Regi 18,13) si mai tarziu cand Nebucadnetar a capturat si ars Ierusalimul (2Regi 25,8.9; 2Cronici 36,19; Psalm 74,3-8; Ieremia 17,27).

COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE

1, 2 GC 310

3 PK 280

4 PK 279

5, 6 PK 285

7 MYP 87; 1T 269

12 COL 306; Ed 127; PK 296


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: