13:14 Ii voi rascumpara din mana locuintei mortilor, ii voi izbavi de la moarte. Moarte, unde iti este ciuma? Locuinta a mortilor, unde iti este nimicirea? Cainta este ascunsa de privirile Mele!
Ii voi rascumpara.Comentatorii nu au ajuns la un consens in ce priveste aplicarea acestui pasaj. Considerat de sine statator, el pare sa fie o frumoasa fagaduinta a invierii si a desfiintarii finale a mortii si a she’ol-ului. Totusi, o astfel de interpretare nu pare sa corespunda contextului. Versetele 12-13 vorbesc despre caracterul inevitabil al apropiatei judecati. Versetul 15 continua ideea. Mai mult, afirmatia ,,cainta este ascunsa de privirile Mele” nu pare sa se acorde in chip natural cu afirmatia precedenta; iar aceasta cu atat mai putin cand se observa ca termenul tradus prin ,,cainta” este probabil mai corect redat prin ,,mila”. Aceasta observatie i-a determinat pe numerosi comentatori sa caute un sens care sa fie in deplin acord cu contextul. Ei arata ca traducand pasajul ca o serie de intrebari mai degraba decat o serie de afirmatii, se realizeaza o deplina armonie. Urmatoarea traducere se bazeaza pe aceste considerente: ,,Sa ii rascumpar din puterea lui Seol? Sa ii rascumpar din moarte? O moarte, unde iti sunt chinurile? O, Seol, unde iti este nimicirea? Mila este ascunsa de ochii Mei.” [RSV]. Vazut astfel, pasajul avertizeaza ca deoarece ,,nelegiuirea lui Efraim este stransa”, Dumnezeu nu va izbavi poporul de la moarte; ca, de fapt, El este Acela care cheama moartea si pe she’ol sa-si faca lucrarea si ca nu se va gasi mila la El atata timp cat va indeplini ceea ce pentru El este ,,lucrarea Lui ciudata” (Isaia 28,21).
Aceia care sustin ca pasajul acesta este o fagaduinta a invierii atrag atentia ca aceste cuvinte ar putea fi o brusca izbucnire din partea profetului cu gandul la glorioasa perspectiva a viitorului si, de aceea par a fi detasate de context. Ei interpreteaza pasajul, ,,cainta va fi ascunsa de privirile Mele”, ca afirmand ca planurile pline de indurare ale lui Dumnezeu pentru poporul Sau nu se vor schimba.
Izbucnirea triumfatoare a lui Pavel din 1Corinteni 15,55: ,,Unde iti este biruinta moarte? Unde iti este boldul moarte?” este probabil o aluzie la Osea 13,14. Cuvintele apostolului sunt mult mai asemanatoare cu LXX decat cu versiunea ebraica. Propozitiile corespondente din LXX zic: ,,Unde iti este pedeapsa, o, moarte? Unde iti este boldul, o, Hades?”