6:4 Caci cei ce au fost luminati odata, si au gustat darul ceresc, si s-au facut partasi Duhului Sfant,
Este imposibil. Versetele 4-6 au de-a face cu soarta celor care se indeparteaza de Dumnezeu. Intrebarea in discutie se refera la posibilitatea recuperarii celor care au avut o profunda experienta crestina dar au decazut. Pot acestia sa fie recuperati pentru o ucenicie crestina si sa primeasca din nou mila�
? Acest pasaj a reprezentat pentru multi sursa unei mari perplexitati si descurajari. Pare sa invete ca cei care au cazut de la credinta sunt pierduti in mod irevocabil. Printre parerile diferite care au fost exprimate, doua sunt demne de a fi luate in considerare�
: (1) ca apostazia de care se vorbeste aici se refera la comiterea pacatului de neiertat (vezi Matei 12�
:31, 32), de vreme ce aceasta este singura forma de apostazie lipsita de speranta.
(2) ca pasajul corect interpretat nu sustine totala lipsa de speranta a apostaziei amintite, ci o speranta conditionata (vezi Evrei 6�
:6). Cei mai multi comentatori accepta prima parere, desi cea din urma are merite si poate fi aparata pe baze grecesti.
Ideea ca pocainta era imposibila in asemenea circumstante era obisnuita printre iudei. Ei invatau, de exemplu, ca un astfel de caz a fost cel al omului care a pacatuit cu voia, increzandu-se intr-o pocainta viitoare�
: “Daca cineva spune: voi pacatui si ma voi pocai, voi pacatui si ma voi pocai, nu i se va da nici o ocazie sa se pocaiasca. [daca cineva spune]: voi pacatui si Ziua Ispasirii va aduce ispasire pentru mine, Ziua Ispasirii nu-i va aduce nici o ispasire” (Misnah Yoma 8. 9, Soncio ed. of the Talmud, p. 423). Ei invatau, de asemenea ca pocainta era imposibila omului care conducea multimea spre pacat: ,,Oricine conduce pe multi sa fie neprihaniti, prin acela nu vine pacatul; si oricine conduce pe multi spre pacat, acestia nu-i ofera posibilitatea de a se pocai” (Misnah, Aboth 5. 18 Soncino ed. of the Talmud, P. 71). Este, de asemenea, interesant, un alt pasaj din Cartea lui Sirach : ,,Nu zice ’Am pacatuit, dar ce mi s-a intamplat’ Caci Jahve sufera mult. Nu te bizui pe iertare, caci vei adauga pacat dupa pacat. Si nu zice ’Indurarile Sale sunt mari, El va ierta multimea nelegiuirilor mele’; caci mila si mania sunt ale Sale si mahnirea Lui ramane asupra celui neevlavios. Nu intarzia sa te intorci la El si nu amana de pe o zi pe alta; caci indata vine mania Sa si in vremea razbunarii vei pieri” (ch. 5 :4-7; R. H. Charles, The Apocrypha and Pseudopigrapha of the Old Testament, vol. 1, p. 332).
Luminat. Sau ,,iluminat” (vezi Efeseni 1:18). Luminati. Sau ,,iluminati” (vezi Efeseni 1,18). Au gustat. Gr. geuomai (vezi cap. 2,9). Se pare ca aici are sensul de ,,a experimenta”. Compara cu Psalmi 34,8. Darul ceresc. Adica darul mantuirii sau poate un dar special al Duhului (Romani 5,15; 1 Corinteni 12). Partasi Duhului Sfant. Adica aceia care au primit o revarsare a Duhului fie ca o energie divina la convertire (Ioan 3,5), fie prin acordarea unui dar special (1 Corinteni 12).