4:5 Si aici este zis iarasi: Nu vor intra in odihna Mea!
Aici. [,,In acest loc”, KJV]. Adica in Psalmi 95,11.
Iarasi. Declaratia aceasta este citata aici pentru a treia oara (vezi cap. 3,11; 4,3). Intreaga argumentatie (de la cap. 3,11 pana la 4,10) se invarte in jurul retragerii invitatiei lui Dumnezeu de a intra in ,,odihna” Sa. Aici autorul asaza citatul din Psalmi 95,11 langa cel din Geneza 2,2 (in Evrei 4,4), pentru a explica de ce in v. 3,4 se refera la ,,odihna” lui Dumnezeu din ziua a saptea a saptamanii creatiunii. Scriitorul a introdus ideea ca ,,lucrarile” lui Dumnezeu au fost ,,ispravite” (vezi
v. 3) si ca El ,,S-a odihnit” (v. 4), pentru a dovedi ca retragerea fagaduintei Sale fata de vechiul Israel nu era absoluta. Cu alte cuvinte, fagaduinta nu era retrasa definitiv de la toti oamenii, ci numai de la aceia care ,,n-au intrat in ea, din pricina neascultarii lor” (v. 6).
Odihna. Vezi cap. 3,11; vezi si cap. 4,4.