10:1 In adevar, Legea, care are umbra bunurilor viitoare, nu infatisarea adevarata a lucrurilor, nu poate niciodata, prin aceleasi jertfe, care se aduc neincetat in fiecare an, sa faca desavarsiti pe cei ce se apropie.
Legea. Cuvantul acesta este folosit aici cu acelasi sens ca in cap. 7,11, pentru a descrie sistemul legilor instituite la Sinai. Termenul este aproape echivalent cu expresia ,,intaiul legamant”, asa cum o foloseste autorul (vezi cap. 8,7). ,,Legea”, sau ,,intaiul legamant”, reprezenta sistemul instituit la Sinai si care a fost valabil in timpul Vechiului Testament.
Umbra. O umbra arata doar trasaturile generale ale originalului. Prin urmare, nu ar trebui ca cineva sa se astepte la o asemanare prea mare intre umbra si obiectul care arunca umbra. Cuvantul acesta este pus in contrast cu ,,chipul” (eikon), un cuvant care sugereaza o reprezentare mult mai fidela (vezi 2 Corinteni 4,4; Apocalipsa 13,14).
Bunurilor viitoare. Adica acela care vor aparea o data cu venirea realitatii.
Infatisarea adevarata. Sau ,,chiar infatisarea”. Vezi mai sus, la ,,umbra”.
Niciodata. Este scoasa in evidenta incapacitatea ,,legii” de ,,a face desavarsiti”.
Aceleasi jertfe. [,,Acele jertfe”]. Este vorba in deosebi de sacrificiile Zilei Ispasirii, desi s-ar potrivi si pentru jertfele zilnice. Motivul pentru care se vorbeste aici de sacrificiile anuale pare sa fie faptul ca acestea erau savarsite de marele preot, iar Isus este prezentat in aceasta carte ca Mare Preot al legamantului mai nou si mai bun (cap. 8,1; 9,11). Vezi cap. 9,25.26, unde lucrarea lui Hristos este din nou pusa in contrast cu cea savarsita in Ziua Ispasirii de catre marelui preot de pe pamant.
Neincetat. [,,Continuu”, KJV]. Gr. eis to dienekes, ,,pururea”, ,,tot timpul”, ,,neincetat”. Comentatorii nu au ajuns la un acord daca acest adverb sta pe langa verbul ,,se aduc” sau pe langa verbul ,,sa faca (desavarsiti)”. Ambele variante ofera un inteles clar, dar ultima pare sa fie favorizata de v. 14, unde se spune despre jertfa unica a lui Hristos ca ,,a facut desavarsiti pentru totdeauna [eis to dienekes] pe cei ce sunt sfintiti.” Vechile sacrificii aveau o valoare temporara, educativa si nu avea deloc menirea de a-i face desavarsiti pe credinciosi. Trebuia ca ele sa fie repetate pana cand avea sa soseasca realitatea, jertfa unica a lui Hristos, o data pentru totdeauna.
Desavarsiti. Vezi cap. 7,18.19; 9,9; 10,14.
Cei ce se apropie. Adica cei care iau parte la serviciile Zilei Ispasirii.