Printable ModeHagai, 1
|
1:1 In anul al doilea al imparatului Dariu, in ziua intai a lunii a sasea, Cuvantul Domnului a vorbit prin prorocul Hagai catre Zorobabel, fiul lui Sealtiel, dregatorul lui Iuda, si catre Iosua, fiul lui Iotadac, marele preot, astfel: Dariu. Anul al doilea al lui Darius Hystaspe a fost 520/519 i.Hr., indiferent de tipul de calendar folosit – incepand in primavara sau in toamna (vezi Vol. III, p. 98, 99). Ziua intai. Ziua lunii noi (vezi comentariul la Numeri 28,11.14), un timp potrivit pentru a zori construirea templului (pentru datare, vezi comentariul la v. 15). Lunii a sasea. Adica, Elul, luna ebraica incepand in august sau septembrie (vezi vol. II. p 116). Zorobabel. Vezi Ezra 3,8. El mai era cunoscut si ca Sesbatar (vezi comentariul la Ezra 1,8). Dregatorul. Ebr. pachah, ,,un guvernator subordonat”, unul care era sub un satrap. Cu toate ca Zorobabel, un membru al casei lui David, avea conducerea politica a lui Iuda, el o poseda numai ca delegat al unui monarh strain. Iosua. Tatal lui fusese luat captiv si dus la Babilon de catre Nebucadnetar (vezi comentariul la 1Cronici 6,15). Profetul Zaharia, un contemporan al lui Hagai, il mentioneaza adesea pe Iosua (Zaharia 3; 6,11). Parintii lui Zorobabel si ai lui Iosua sunt probabil amintiti cu scopul de a scoate in evidenta dreptul lor la pozitii cu autoritate, ca descendenti ai lui David si respectiv Aaron. 1:2 Asa vorbeste Domnul ostirilor: Poporul acesta zice: N-a venit inca vremea pentru zidirea din nou a Casei Domnului! Domnul ostirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Vremea pentru. Poporul prezenta acest argument fals pentru nereusita lor de a indeplini rezidirea Templului. Se pare ca ei interpretau gresit profetia cu privire la cei 70 de ani data de Ieremia, spunand ca perioada captivitatii nu se implinise pe deplin. Evident ca ei pretindeau ca asteptau sfarsitul celor 70 de ani de la distrugerea Templului in 587/586 i.Hr. (vezi Vol. III. p. 99, 100), o perioada care urma sa se termine in 518/517, un timp intrucatva ulterior acestor solii (520/519 i.Hr.; vezi comentariul la v. 1). Dificultatile intampinate, care stanjeneau rezidirea din partea lor a Templului, erau declarate ca fiind o mustrare din partea lui Dumnezeu pentru graba lor prematura. Dar insusi faptul ca Darius inlaturase prohibitia lui Smerdis uzurpatorul pentru zidirea Templului (vezi p. 1074) ar fi trebuit sa le dea iudeilor toata incurajarea ca sa reia lucrarea la casa Domnului (vezi Ellen White, Material Suplimentar la Hagai 1,2). 1:3 De aceea Cuvantul Domnului le-a vorbit prin prorocul Hagai astfel: Cuvantul Domnului. Vezi comentariul la Tefania 1,1. Proorocul. Atat Hagai, cat si contemporanul sau, Zaharia se prezinta ca profeti (Zaharia 1,1; vezi comentariul la Habacuc 1,1). 1:4 Dar pentru voi a venit oare vremea sa locuiti in case captusite cu tavan, cand Casa aceasta este daramata? A venit oare vremea? Dumnezeu ii mustra pe iudei pentru faptul ca ei ingaduiau ca locuirea lor in case bine puse la punct sa le orbeasca ochii fata de nevoia de a rezidi Templul. Cat de adesea oamenii sunt grijulii fata de propriile lor nevoi materiale si orbi fata de nevoile lor spirituale si fata de interesele lucrarii lui Dumnezeu pe pamant. Cata vreme oamenii amana construirea edificiului spiritual al Domnului (1Petru 2,5), terminarea lui va fi intarziata. Captusite. De la ebr. saphan, ,,a acoperi in”, sau ,,a acoperi cu tablii [de lemn]” (vezi Ieremia 22,13-15). 1:5 Asa vorbeste acum Domnul ostirilor: Uitati-va cu bagare de seama la caile voastre! Domnul ostirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. Uitati-va cu bagare de seama. Domnul apeleaza intotdeauna la o reflectie serioasa si la judecata din partea omului (vezi comentariul la Isaia 1,18). 1:6 Semanati mult, si strangeti putin, mancati, si tot nu va saturati, beti, si tot nu va potoliti setea, va imbracati, si tot nu va este cald; si cine castiga o simbrie, o pune intr-o punga sparta! Semanati mult. Munca agricola a poporului in timpul secetei precedente daduse rezultate slabe pentru ca Dumnezeu Isi retinuse binecuvantarea (vezi Hagai 2,15-17; comp. Deuteronom 28,38-47; Proverbe 11,24). Punga sparta. O imagine impresionanta a lipsei lor de prosperitate de care Iuda suferea pentru ca poporul nu era zelos in slujba Domnului. Acesta este rezultatul inevitabil al unei filosofii de viata materialiste. Pentru un comentariu asupra valorii relative a lucrurilor spirituale si a celor materiale si asupra semnificatiei punerii primelor dintre acestea pe locul doi, vezi comentariul la Matei 6,24-34; 19,21.22. 1:7 Asa vorbeste Domnul ostirilor: Uitati-va cu bagare de seama la caile voastre! Uitati-va cu bagare de seama. Un al doilea apel divin (vezi v. 5) pentru a trezi poporul din atitudinea lor pacatos de indiferenta (vezi comentariul la Isaia 1,18). 1:8 Suiti-va pe munte, aduceti lemne, si ziditi Casa! Eu Ma voi bucura de lucrul acesta, si voi fi proslavit, zice Domnul. Munte. Poate aceasta se refera la tinutul muntos din vecinatatea ierusalimului, poate la ,,padurea imparatului” (vezi comentariul la Neemia 2,8), de unde se putea repede procura lemnul. 1:9 Va asteptati la mult, si iata ca ati avut putin; l-ati adus acasa, dar Eu l-am suflat. Pentru ce? zice Domnul ostirilor. Din pricina Casei Mele, care sta daramata, pe cand fiecare din voi alearga pentru casa lui. Va asteptati la mult. Evident, exilatii inapoiati avusesera mari sperante de pace si prosperitate la intoarcerea lor in Iudea, si nu au fost pregatiti pentru greutatile cu care s-au confruntat. Pentru ce? Poporului i se spune raspicat ca nereusita recoltelor lor nu se datoreaza numai cauzelor naturale, ci si lui Dumnezeu care controleaza fortele naturii, Aceluia a carui ,,Casa” ei o neglijasera. Alearga. Un idiom care arata ravna si nerabdarea cu care iudeii isi zideau case spatioase si confortabile pentru ei. 1:10 De aceea cerurile nu v-au dat roua, si pamantul nu si-a dat roadele. Nu v-au dat. Seceta a fost atat de mare incat nici macar roua nu era. 1:11 Am chemat seceta peste tara, peste munti, peste grau, peste must, peste untdelemn, peste tot ce poate aduce pamantul, peste oameni si peste vite, si peste tot lucrul mainilor voastre. Am chemat. Profetul doreste sa lamureasca faptul ca seceta aceasta nu venea doar din cauze naturale, ci fusese adusa de Dumnezeu pentru a-i arata poporului eroarea cailor lor. Grau. Sau ,,grane”, sau ,,cereale” de orice soi. 1:12 Zorobabel, fiul lui Sealtiel, Iosua, fiul lui Iotadac, marele preot, si toata ramasita poporului, au ascultat glasul Domnului, Dumnezeului lor, si cuvintele prorocului Hagai, fiindca Domnul, Dumnezeul lor, il trimisese. Si poporul s-a temut de Domnul. Ramasita. Numai un numar relativ mic de exilati se reintorsese in Iuda (vezi comentariul la Ezra 2,64). Au ascultat. Apelul lui Hagai fusese eficient (v. 12-15), iar lucrarea de restaurare a fost intreprinsa cu sarguinta. 1:13 Hagai, trimisul Domnului, a zis poporului, dupa porunca Domnului: Eu sunt cu voi, zice Domnul. Trimesul. Ebr. mal’ak, adesea un sol omenesc; mal’ak este si cuvantul obisnuit pentru ,,inger” in Vechiul Testament. Hagai se prezinta asa cum n-o mai face nici un profet, ca ,,trimesul Domnului” (vezi comentariul la Maleahi 1,1). Eu sunt cu voi. Pocainta lor este primita, iar Dumnezeu promite solemn ocrotirea Lui (vezi Psalmi 23,4; 91,15; Isaia 43,2). Indata ce poporul s-a hotarat sa asculte de Domnul, soliile de mustrare au fost inlocuite prin cuvinte de incurajare. Asigurarea prezentei lui Dumnezeu cu poporul le-a dat fagaduinta tuturor binecuvantarilor, deoarece acestea insotesc cu siguranta prezenta lui Dumnezeu. 1:14 Domnul a trezit duhul lui Zorobabel, fiul lui Sealtiel, dregatorul lui Iuda, si duhul lui Iosua, fiul lui Iotadac, marele preot, si duhul intregii ramasite a poporului. Asa ca ei au venit, si s-au pus pe lucru in Casa Domnului ostirilor, Dumnezeul lor, Dregatorul lui Iuda. Vezi comentariul la v. 1. Ramasite. Vezi comentariul la v. 12. S-au pus pe lucru. Literal, ,,au luat lucrul”, sau ,,au facut lucru”. Poporul a fost trezit la actiune, si a luat aminte la soliile Domnului. Inspiratia adusa de profetii Hagai si Zaharia a fost un puternic imbold pentru conducatorii lui Iuda de a incepe lucrul, iar ei au raspuns la chemare incepand sa cladeasca ,,si impreuna cu ei erau si proorocii lui Dumnezeu care-i ajutau” (Ezra 5,1.2). Domnul ostirilor. Vezi comentariul la Ieremia 7,3. 1:15 in ziua a douazeci si patra a lunii a sasea, in anul al doilea al imparatului Dariu. In ziua a douazeci si patra. Solia anterioara a lui Hagai fusese data ,,in ziua intaia a lunii” (v. 1). Luand in calcul timpul necesar pentru planuire si pentru adunarea materialelor, raspunsul poporului din Ierusalim a fost intr-adevar rapid. A lunii a sasea. Vezi comentariul la v. 1. Al doilea an al lui Darius a fost 520/519 i.Hr., orice tip de calendar am folosi (vezi Vol. III, p. 99). Dar daca Hagai folosea calendarul civil iudaic, incepand cu luna a VII-a, toamna (vezi Vol. II, p. 109, 110, 116), ,,luna a sasea” ar veni in 519; in timp ce intr-un calendar in care anul incepe primavara luna a VI-a ar fi in 520. Daca afirmatia lui Hagai ca rezidirea a inceput in al ,,doilea” an al lui Darius este pusa langa afirmatia lui Ezra ca lucrarea la Templu a fost oprita pana in ,,al doilea” an al lui Darius (cap. 4,24) si daca Ezra folosea un calendar cu inceperea anului toamna (vezi Vol. II, p. 109-121; Vol. III, 101-107; vezi de asemenea S. H. Horn si L. H. Wood, The Chronology of Ezra 7), atunci trebuie sa se traga concluzia ca Hagai folosea un calendar cu inceperea anului toamna. Totusi, folosirea unui an calendaristic care incepe toamna ar insemna ca soliile lui Hagai nu sunt prezentate intr-o ordine cronologica, un argument care, desi nu este deloc imposibil si nu este necunoscut in alte parti in Biblie (comp. Nota Aditionala la Ezra 4) este considerat de majoritatea comentatorilor contrar fortei continutului soliilor profetului. Pentru acest motiv este aproape universal sustinut ca Hagai a folosit un an calendaristic cu incepere din primavara, iar in cazul acesta ziua a 24-a a lunii a VI-a din anul al II-lea al lui Darius ar fi aproximativ 21 septembrie 520 i.Hr. (vezi Vol. III, p. 99). COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1–15CS 261; PP 527–529; 6T 458 2 PK 573; 5T 269 4 5T 269 4–6PK 574; PP 527 5–10Ed 143 7, 8 PK 575 9–11PK 574; PP 527 12–14PK 575 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: