2:5 Ca si cel beat si semet, cel mandru nu sta linistit; ci isi largeste gura ca locuinta mortilor, este nesatios ca moartea asa ca pe toate neamurile vrea sa le stranga la el, si toate popoarele le trage la el.
Ca si. Din nou este accentuat contrastul intre caracterul celui nelegiuit asa cum este schitat in prima parte a v. 4, si caracterul celui drept, asa cum este mentionat in partea finala a aceluiasi verset.
In cap. 2,5-19, Dumnezeu enumera pacatele Babilonului. El stie ca babilonienii sunt inselatori si nelegiuiti, asa cum sustine Habacuc (cap. 1,13). Cu toate acestea, Dumnezeu este inca la conducerea treburilor pamantului si toti oamenii – inclusiv Habacuc – ar face bine ,,sa taca inaintea Lui” (cap. 2,20).
Cel beat. Sau ,,vin”. In textul citat in comentariul la Habacuc din Sulurile de la Marea Moarta (vezi p. 1047) intalnim termenul hon, ,,putere”, sau ,,bogatie”, in loc de ,,vin”.
Gura. Ebr. nephesh (vezi comentariul la 1Regi 17,21; Psalmi 16,10).
Locuinta mortilor. Ebr. she’ol (vezi comentariul la Proverbe 15,11). Asa cum moartea si she’ol-ul sunt reprezentate in mod figurat ca fiind nesatioase (Proverbe 27,20; Isaia 5,14), si babilonienii au strans si au ingramadit la ei ,,toate neamurile” si ,,toate popoarele”.