9:5 Caci voi cere inapoi sangele vietilor voastre; il voi cere inapoi de la orice dobitoc; si voi cere inapoi viata omului din mana omului, din mana oricarui om, care este fratele lui.
Sangele vietilor voastre. (Text englez ,,sangele vostru al vietilor voastre). Cele doua pronume posesive ,,vostru” scoate in evidenta valoarea vietii omului, nephes, inaintea Cerului. Dumnezeu Insusi Se va ingriji personal de razbunarea varsarii de sange de om, asa cum se intelege prin cuvintele ,,voi cere inapoi”, literal ,,a cauta dupa”, in vederea pedepsei.
De la orice dobitoc. Viata omului a fost protejata impotriva animalelor ca si impotriva altor oameni printr-o proclamatie solemna cu privire la sfintenia vietii omului. Dispozitia ca o fiara care a ucis un om sa fie nimicita a fost mai tarziu cuprinsa in codul mozaic (Exod 21,28-32). Aceasta porunca nu a fost data cu scopul de a pedepsi fiara criminala, care nu se afla sub Legea morala si deci nu poate pacatui, ci pentru siguranta oamenilor.
Din mana oricarui om. Aceasta avertizare este indreptata impotriva sinuciderii si omuciderii. Dumnezeu cere ca omul care isi ia propria viata, ca acela care ia viata aproapelui sau, sa dea socoteala de fapta sa. Porunca ,,sa nu ucizi” este atat de intinsa in cuprinsul ei, incat orice fel de scurtare, sau de luare a vietii este oprita. Omul nu poate sa dea viata si, de aceea, nu are nici un drept sa o ia, afara de cazul ca i s-a cerut printr-o porunca divina sa faca acest lucru. Nici unul care este in posesia facultatilor sale mintale si morale si, deci, raspunzator de faptele sale, nu poate sa scape de judecata lui Dumnezeu, nici chiar acela care se sinucide. La inviere, fiecare ins va trebui sa apara inaintea scaunului de judecata al lui Dumnezeu ca sa-si primeasca rasplata (Romani 14,10; 2 Corinteni 5,10).