English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Geneza

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Geneza, 48


48:1 Dupa aceea, au venit si au spus lui Iosif: Tatal tau este bolnav. Si Iosif a luat cu el pe cei doi fii ai sai, Manase si Efraim.

Tatal tau este bolnav. La scurt timp dupa vizita lui Iosif, prilej cu care Iacov a facut aranjamente pentru inmormantarea sa, Iosif a fost informat cu privire la ultima boala a tatalui sau. El a plecat imediat la el impreuna cu cei doi fii ai sai, Manase si Efraim, care aveau varsta intre 19 si 25 de ani (vezi v.5; cap. 47,28; 41,50; 45,6).



48:2 Au dat de stire lui Iacov, si i-au spus: Iata ca fiul tau Iosif vine la tine. Si Israel si-a adunat puterile, si s-a asezat pe pat.

Si Israel. Schimbarea numelui din Iacov in Israel aici este semnificativa cum a fost si in cap. 45,27.28. Iacov, omul luptator slabit de varsta, si-a adunat puterile care i-au mai ramas pentru o lucrare pe care o avea de indeplinit ca Israel, purtator al induratoarelor fagaduinte ale lui Dumnezeu.

48:3 Iacov a zis lui Iosif: Dumnezeul Cel Atotputernic mi S-a aratat la Luz, in tara Canaan, si m-a binecuvantat.

Dumnezeul cel Atotputernic mi s-a aratat. Facand o introducere la cele ce aveau sa urmeze, Iacov a povestit experientele zilelor lui din trecut, mai ales aratarea divina de la Luz, sau Betel, dupa intoarcerea sa din Padan-Aram (vezi cap. 35,9-15). Folosirea numelui sacru ,,Dumnezeul cel Atotputernic”, darea de seama despre aratare si succesiunea diferitelor fagaduinte relatate de Iacov dovedesc ca el nu s-a referit la visul lui de pe drumul catre Haran, ci la vedenia de mai tarziu, in acelasi loc, dupa intoarcerea sa in Canaan.



48:4 El mi-a zis: Te voi face sa cresti, te voi inmulti, si voi face din tine o ceata de popoare; voi da tara aceasta semintei tale dupa tine, ca s-o stapaneasca pentru totdeauna.

Verset ce nu a fost comentat.

48:5 Acum, cei doi fii, care ti s-au nascut in tara Egiptului, inainte de venirea mea la tine in Egipt, vor fi ai mei; Efraim si Manase vor fi ai mei, ca si Ruben si Simeon.

Efraim si Manase. Iacov a interpretat fagaduinta lui Dumnezeu de la Betel ca imputernicindul sa adopte pe cei doi fii ai lui Iosif si sa le dea aceeasi pozitie ca propriilor copii. Deoarece Dumnezeu fagaduise inmultirea semintei lui si Canaanul ca proprietate a ei, el a considerat ca este drept sa acorde lui Efraim si Manase cate o parte din mostenirea fagaduita, egala cu aceea a propriilor fii. In felul acesta, ,,Iosif” avea sa se bucure de o parte indoita.



48:6 Dar copiii, pe care i-ai nascut dupa ei, vor fi ai tai; ei vor purta numele fratilor lor in partea lor de mostenire.

Pe care i-ai nascut dupa ei. Acest privilegiu trebuia sa fie restrans la primii doi fii ai lui Iosif. Alti copii ai lui Iosif nu sunt amintiti in Scriptura, dar daca eu existat vreunii, urmasii lor au fost inclusi mai tarziu in semintiile lui Efraim si Manase, dupa cum prezisese Iacov. Adoptarea celor doi fii mai mari ai lui l-a asezat pe Iosif in pozitia de intai nascut, in privinta mostenirii.



48:7 La intoarcerea mea din Padan, Rahela a murit pe drum langa mine, in tara Canaan, la o departare bunicica de Efrata; si am ingropat-o acolo, pe drumul care duce la Efrata, sau Betleem.

Rahela a murit... langa mine. Mama lui Iosif, care murise atat de timpuriu, a fost, de asemenea, onorata postum prin adoptia fiilor mai mari ai lui Iosif. Aceste referinte sunt pentru aluzia facuta de Iacov la iubita lui Rahela. Cuvintele sale pare sa arate o dorinta neexprimata ca ar fi putut trai sa vada pe intaiul ei nascut inaltat la conducere peste cel mai mare imperiu din lume al vremii, iar prin aceasta in pozitia de a se dovedi salvatorul casei tatalui sau.



48:8 Israel s-a uitat la fiii lui Iosif, si a zis: Cine sunt acestia?

Cine sunt acestia? Probabil ca vederea slaba a patriarhului (vezi v.10) a fost cauza pentru care Iacov nu i-a recunoscut mai devreme pe nepotii lui. Faptul ca la inceput nu a bagat in seama prezenta lor dovedeste ca actul de adoptie a fost indemnat nu de vederea tinerilor, ci de indemnurile launtrice ale Duhului lui Dumnezeu.



48:9 Iosif a raspuns tatalui sau: Sunt fiii mei, pe care mi i-a dat Dumnezeu aici. Israel a zis: Apropie-i, te rog, de mine, ca sa-i binecuvantez.

Verset ce nu a fost comentat.

48:10 Ochii lui Israel erau ingreuiati de batranete, asa ca nu mai putea sa vada. Iosif i-a apropiat de el; si Israel i-a sarutat, si i-a imbratisat.

Ochii lui Israel. Patriarhul slabit, aproape orb, nu-i vazuse pe Efraim si Manase de cativa ani, asa ca el nu i-a recunoscut acum, cand se aflau inca o data in fata sa.



48:11 Israel a zis lui Iosif: Nu credeam ca am sa-ti mai vad fata, si iata ca Dumnezeu m-a facut sa-ti vad si samanta.

Verset ce nu a fost comentat.

48:12 Iosif i-a dat la o parte de langa genunchii tatalui sau, si s-a aruncat cu fata la pamant inaintea lui.

Verset ce nu a fost comentat.

48:13 Apoi Iosif i-a luat pe amandoi, pe Efraim cu mana dreapta, la stanga lui Israel, si pe Manase cu mana stanga, la dreapta lui Israel, si i-a adus aproape de el.

Iosif i-a luat pe amandoi. Iosif, care cazuse cu fata la pamant inaintea tatalui sau, fie din cinstire filiala, fie din intelegerea faptului ca tatal sau vorbea sub inspiratie, a luat acum pe cei doi fii ai sai dintre genunchii lui Israel, care sezuse cu cei doi tineri intre genunchii lui imbratisandu-i. El l-a luat pe Efraim, cel mai tanar, la dreapta lui, iar pe Manase, cel mai in varsta, la stanga, asa incat Efraim statea la stanga lui Iacov si Manase la dreapta lui.



48:14 Israel si-a intins mana dreapta si a pus-o pe capul lui Efraim, care era cel mai tanar, iar mana stanga a pus-o pe capul lui Manase; inadins si-a incrucisat mainile astfel, caci Manase era cel dintai nascut.

Mana dreapta. Aceasta este prima relatare biblica despre punerea mainilor ca simbol al binecuvantarii. Cu toate ca nu este esential la transmiterea binecuvantarii, actul nu este lipsit de un anumit caracter potrivit ca simbol al faptului nevazut. Conform cu aceasta, el a devenit modul recunoscut de transmitere a puterilor spirituale, sau a darurilor. Aceasta procedura a fost folosita in perioada Vechiului Testament pentru consacrarea preotilor (Numeri 27,18.23; Deuteronom 34,9), in timpul bisericii Noului Testament pentru ordinarea slujbasilor (Fapte 6,6; 8,17; 1 Timotei 4,14; 2 Timotei 1,6) si in indeplinirea multor minuni (Matei 19,13; Marcu 8,23.25; Fapte 9,17; 19,6; 28,8).



48:15 A binecuvantat pe Iosif, si a zis: Dumnezeul, inaintea caruia au umblat parintii mei, Avraam si Isaac, Dumnezeul, care m-a calauzit de cand m-am nascut, pana in ziua aceasta,

A binecuvantat pe Iosif. Prin punerea mainilor, Iacov a transferat asupra lui Iosif, prin fiii sai, binecuvantarea pe care a cerut-o staruitor de la Dumnezeu pentru ei.



48:16 Ingerul, care m-a izbavit de orice rau, sa binecuvanteze pe copiii acestia! Ei sa poarte numele meu si numele parintilor mei, Avraam si Isaac, si sa se inmulteasca foarte mult in mijlocul tarii!

Ingerul. Asezat aici la egalitate cu Dumnezeu, ,,Ingerul” nu putea fi o fiinta creata, ci trebuie sa fie ,,Ingerul lui Dumnezeu”, care inseamna Dumnezeu manifestat in forma de inger (vezi Exod 32,34; Isaia 63,9; 1 Corinteni 10,4). In conformitate cu revelatia deplina a scriitorilor Noului Testament, El este ,,Cuvantul”, ,,Pastorul” si ,,Rascumparatorul”, Isus Hristos. Atat Iacov, cat si Iov (Iov 19,21) dau pe fata cunostinta cu aceasta Persoana Divina, care i-a scapat de boala, atat trupeasca, cat si spirituala, si care va desavarsi lucrarea de salvare, prin eliberarea lor din puterea mormantului. Rascumparatorul catre care priveau inainte Iacov si Iov si despre care marturisesc atat Moise cat si profetii, a fost Isus Hristos (1 Corinteni 10,4; Galateni 3,13; Tit 2,14; 1 Petru 1,18).

Sa poarte numele meu. Prin aceasta, Iacov a inteles ca Efraim si Manase sa fie considerati ca fii ai lui Iacov. Astfel, ei aveau sa devina intr-un sens special primitorii binecuvantarilor fagaduite lui Avraam, Isaac si Iacov.



48:17 Lui Iosif nu i-a venit bine cand a vazut ca tatal sau isi pune mana dreapta pe capul lui Efraim; de aceea a apucat mana tatalui sau, ca s-o ia de pe capul lui Efraim, si s-o indrepte pe al lui Manase.

Verset ce nu a fost comentat.

48:18 Si Iosif a zis tatalui sau: Nu asa, tata, caci acela este cel intai nascut; pune-ti mana dreapta pe capul lui.

Nu asa, tata. Asigurandu-l pe Iosif ca Manase, cel mai mare dintre cei doi, va ajunge de asemenea o mare natiune, Iacov a declarat totusi, in mod accentuat, ca Efraim va deveni si mai mare, ,,o multime de neamuri”, sau literal, ,,o abundenta de neamuri”. Aceasta binecuvantare a inceput sa se implineasca incepand de pe vremea judecatorilor, cand semintia lui Efraim crescuse intr-atat in marime si putere, incat a luat conducerea intre cele zece semintii nordice, iar numele ei a capatat o importanta egala cu numele Israel (vezi Isaia 7,2; Osea 4,17; 13,1; etc.). Pe vremea lui Moise, Manase numara 20.000 mai mult decat Efraim (Numeri 26,34, 37). Istoria care a urmat arata ca aceasta fagaduinta a fost de la Dumnezeu si ca binecuvantarea lui Iacov nu a fost numai o dorinta pioasa a unui bunic muribund, ci adevarata acordare a unei binecuvantari de o hotarata insemnatate si tarie profetica.



48:19 Tatal sau n-a vrut, ci a zis: Stiu, fiule, stiu; si el va ajunge un popor, si el va fi mare; dar fratele lui cel mai mic va fi mai mare decat el; si samanta lui va ajunge o ceata de neamuri.

Verset ce nu a fost comentat.

48:20 El i-a binecuvantat in ziua aceea, si a zis: Numele tau il vor intrebuinta Israelitii cand vor binecuvanta, zicand: Dumnezeu sa Se poarte cu tine cum S-a purtat cu Efraim si cu Manase! Si a pus astfel pe Efraim inaintea lui Manase.

Verset ce nu a fost comentat.

48:21 Israel a zis lui Iosif: Iata ca in curand am sa mor! Dar Dumnezeu va fi cu voi, si va va aduce inapoi in tara parintilor vostri.

Verset ce nu a fost comentat.

48:22 Iti dau, mai mult decat fratilor tai, o parte, pe care am luat-o din mana Amoritilor cu sabia mea si cu arcul meu.

Mai mult decat fratilor tai. Cuvantul tradus ,,parte”, sekem, este acelasi ca numele cetatii Sihem, in apropierea careia Iacov cumparase o bucata de pamant (cap. 33,18.19) si a carei populatie o masacrasera doi din fiii lui Iacov. Cuvantul sekem inseamna ,,umar” sau ,,creasta (de munte)”. Deoarece Iosif a fost ingropat mai tarziu la Sihem (Iosua 24,32) si pe timpul lui Hristos exista o bucata de pamant aproape de Sihar, sau Sihem, care mai era considerata ca partea pe care Iacov i-o daduse fiului sau, Iosif (Ioan 4,5), este foarte probabil ca declaratia lui Iacov, prin care i-a daruit un ogor lui Iosif, a fost un joc de cuvinte. Ogorul pe care il avea Iacov la Sihem era, probabil,

o creasta de munte care semana cu un umar, motiv pentru care Iacov l-a numit sekem, ,,umar” sau ,,creasta”. Semnificatia de ,,parte” pentru sekem este de altfel nedovedita si se intemeiaza intru totul pe vechile traduceri. Sekem poate fi tradus corespunzator ca ,,versant de munte” (RSV).

Cu sabia mea si cu arcul meu. Acesta este primul loc in care se face referire la acte de razboi in privinta lui Iacov. Toate celelalte texte, care se refera la ogorul pe care Iacov l-a dat lui Iosif, vorbesc despre el ca fiind cumparat (Geneza 33,18.19; Iosua 24,32). Deoarece aceste texte trebuie sa se refere la acelasi ogor pe care Iacov l-a amintit ca fiind cucerit cu sabia si arcul, probabil ca proprietatea lui Iacov ii fusese luata dupa ce parasise regiunea Sihemului (Geneza 35,4.5). Cu toate ca ,,groaza lui Dumnezeu” i-a impiedicat sa-l atace pe Iacov si sa razbune masacrarea sihemitilor, se pare ca ei au luat proprietatea lui Iacov, asa incat patriarhul a fost obligat ceva mai tarziu sa recucereasca proprietatea prin forta armelor. Explicatia aceasta pare a fi mult mai rezonabila decat aceea a unor comentatori care doresc sa vada in pronuntarea lui Iacov o profetie care se refera la viitoarea cucerire a Palestinei pe vremea lui Iosua.

Comentariile lui Ellen G. White

1-22 PP 234-235

5 PP 234

7 PP 206

8-10 PP 234

15,16 Ed 147; PP 234

21 PP 235


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: