4:8 Insa Cain a zis fratelui sau Abel: Haidem sa iesim la camp. Dar pe cand erau la camp, Cain s-a ridicat impotriva fratelui sau Abel, si l-a omorat.
Cain a zis fratelui sau Abel. Subiectul conversatiei lui Cain cu fratele sau nu este enuntat. Tinandu-se de traducerea samariteana si de LXX, RSV a adaugat cuvintele: ,,Haidem sa iesim la camp”. Aceasta propozitie pare sa fie adaugarea unui copist, desi contextul face intru totul posibil ca in original sa fie redat in felul acesta. Este putin probabil ca, in conversatia lor, Cain sa-i fi spus lui Abel tocmai ce ii spusese Dumnezeu, insa este posibil ca el a incercat sa discute cu fratele sau, acuzand pe Dumnezeu ca fiind nedrept in procedurile Sale cu el.
Cand erau la camp. Faptele lui Cain era rele, iar ale fratelui sau erau neprihanite (1 Ioan 3,12). Acesta este motivul pentru care Cain l-a ucis pe fratele sau. Vrajmasia dintre bine si rau, prezisa de Dumnezeu inainte de alungarea din gradina, s-a vazut acum pentru prima data in cea mai oribila forma a ei. Cuvintele ,,fratele sau” sunt adaugate de doua ori in acest verset la numele lui Abel pentru a scoate in evidenta in mod clar grozavia pacatului lui Cain. In el, samanta femeii devenise deja samanta sarpelui. Crima lui Cain descopera adevarata natura a lui Satana ca fiind ,,de la inceput ucigas” (Ioan 8,44). Deja contrastul celor doua ,,seminte” distincte a iesit la iveala in sanul neamului omenesc, un contrast care strabate intreaga istorie a omenirii.