Printable ModeGeneza, 36
|
36:1 Iata spita neamului lui Esau, adica Edom. Spita neamului lui Esau. Acest capitol consta in mod deosebit dintr-o serie de liste de nume cu urmasii lui Esau si ai lui Seir hevitul ale caror familii s-au casatorit intre ele. Primul verset este titlul dat de Moise colectiei ca un intreg. 36:2 Esau si-a luat neveste dintre fetele Canaanului pe: Ada, fata Hetitului Elon, pe Oholibama, fata Anei, fata Hevitului Tibeon, Esau si-a luat neveste. Numele celor trei sotii ale lui Esau asa cum sunt date aici difera de cele din lista de mai inainte (cap. 26,34; 28,9). La prima vedere, numele tatalui si nationalitatea sunt, de asemenea, diferite. Vezi tabelul comparativ al numelor. IND=200 Diferentele dintre cele doua liste sunt usor de explicat. (1) In armonie cu vechiul obicei oriental urmat inca de arabi, un om poate fi cunoscut sub diferite nume in perioadele succesive ale vietii sale, fiecare nume intemeindu-se pe vreo experienta, sau eveniment important. De exemplu, Avram a devenit Avraam, Iacov a devenit Israel, Esau a devenit Edom (cap. 17,5.15; 35,10; 25,30). De regula, femeile primeau un nume nou la casatorie, obicei care ar explica diferentele de nume ale doua dintre sotiile lui Esau. (2) In cazul Iuditei si Oholibama, numele sotiei, impreuna cu acela al tatalui ei si nationalitatea lui difera. De regula, femeile fara copii nu sunt amintite in listele genealogice. De aceea, se presupune ca Iudita a murit fara copii, iar Esau a luat in casatorie in locul ei o femeie hevita (compara cu cap. 34,2). Oholibama inseamna ,,cortul locului inalt”, Ana ,,raspunzand”, Ada, ,,ornament”. Numele Tibeon poate fi inrudit cu cuvantul ebraic pentru ,,hiena”, insa, deoarece el era un hevit, poate ca numele lui nu a fost deloc semit. Pentru semnificatia celorlalte nume, vezi referintele care urmeaza. 36:3 si pe Basmat, fata lui Ismael, sora lui Nebaiot. Verset ce nu a fost comentat. 36:4 Ada a nascut lui Esau pe Elifaz; Basmat a nascut pe Reuel; Ada a nascut. Cinci copii i s-au nascut lui Esau in Canaan (vezi 1 Cronici 1,35) de la cele trei sotii numite in Geneza 36,2, 3. Numele sunt in mod limpede semite si arata, in parte, ca Esau se mai tinea intr-o oarecare masura de religia parintilor lui. Elifaz, nume si al unuia dintre prietenii lui Iov (Iov 2,11; etc.), poate avea semnificatia de ,,taria lui Dumnezeu”. Reuel, care inseamna ,,prietenul lui Dumnezeu”, a fost de asemenea unul din numele socrului lui Moise (Exod 2,18). Semnificatia lui Ieus, desi oarecum obscura, poate fi ,,cel pe care-l grabeste Iehova”. Acelasi nume a fost dat mai tarziu de catre regele Roboam unuia dintre fiii sai (2 Cronici 11,19). Iaelam poate sa insemne fie ,,pe care-l ascunde Iehova” sau ,,el coboara”. Core inseamna ,,indrazneala”. Un levit cu acest nume a devenit tatal unei faimoase familii de cantareti (vezi Psalmi 42,45, titlu). 36:5 si Oholibama a nascut pe Ieus, Iaelam si Core. Acestia sunt fiii lui Esau, care i s-au nascut in tara Canaan. Verset ce nu a fost comentat. 36:6 Esau si-a luat nevestele, fiii si fiicele, toata lumea din casa, turmele, toate vitele, si toata averea pe care si-o agonisise in tara Canaan, si s-a dus intr-o alta tara, departe de fratele sau Iacov. Esau si-a luat nevestele. Dupa supunerea horitilor si ocuparea teritoriului lor, tara Seir, Esau si-a mutat familia acolo si a facut din ea caminul sau permanent (vezi Deuteronom 2,12, 22). Se pare ca el a procedat astfel cu voia, sau chiar la sugestia lui Isaac, deoarece fie era asezat deja acolo, fie cel putin subjuga regiunea cand s-a intors Iacov (Geneza 32,3; 33,14-16). Se poate ca Isaac sa fi planuit ca Esau sa mosteneasca averea sa, iar Iacov titlul pentru Tara Fagaduintei, cu un aranjament de a-l aduce pe Iacov acasa din Haran. Dupa ce Iacov si Esau au transat diferendul lor la raul Iaboc, acest aranjament s-a dovedit a fi convenabil reciproc. Intr-o alta tara. Deoarece cuvintele ,,intr-o tara”, fara vreo alta explicatie la ce fel de tara se refera, apar putin cam neobisnuite, se poate ca numele ,,Seir” sau ,,Edom” (compara cu Geneza 36,16) sa fi fost omis din text. Unele traduceri redau ,,in tara Seir”. Pe de alta parte, expresia urmatoare poate ca exprima tot ce a intentionat Moise sa transmita. Cele doua expresii s-ar citi impreuna ,,intr-o tara departe de fratele sau Iacov”, ca in RSV. 36:7 Caci bogatiile lor erau prea mari ca sa poata locui impreuna, si tinutul in care locuiau ca straini nu le mai putea ajunge din pricina turmelor lor. Verset ce nu a fost comentat. 36:8 Esau s-a asezat in muntele Seir. Esau inseamna Edom. Verset ce nu a fost comentat. 36:9 Iata spita neamului lui Esau, tatal Edomitilor, in muntele Seir. Spita neamului lui Esau. Prin fiii si nepotii sai enumerati in v.10-14, Esau a devenit parintele natiunii edomite, a carei patrie era regiunea deluroasa din Seir. In cazurile lui Ada si Basmat, care au nascut fiecare numai cate un fiu, triburile nu au fost intemeiate de fii, ci de nepoti; insa in cazul Oholibamei cei trei fii ai ei au fost considerati ca intemeietori. 36:10 Iata numele fiilor lui Esau: Elifaz, fiul Adei, nevasta lui Esau; Reuel, fiul Basmatei, nevasta lui Esau. Verset ce nu a fost comentat. 36:11 Fiii lui Elifaz au fost: Teman, Omar, Tefo, Gaetam si Chenaz. Teman. Nume dat mai tarziu unei localitati din Idumeea (Ieremia 49,20), si purtat de unul dintre prietenii lui Iov (Iov 2,11). Omar, Tefo, Gaetam si Chenaz. Despre acesti nepoti ai lui Esau prin Ada nu se stie nimic. 36:12 Si Timna era tiitoarea lui Elifaz, fiul lui Esau; ea a nascut lui Elifaz pe Amalec. Acestia sunt fiii Adei, nevasta lui Esau. Timna. Timna a fost sora lui Lotan, Horitul (v.22) aceasta le-a putut oferi fiilor lui Esau pretextul de a cuceri tara si de a-i alunga pe vechii ei locuitori (Deuteronom 2,12). Amalec. Stramos al amalecitilor, care i-au atacat pe Izraeliti la Horeb, pe drumul lor la iesirea din Egipt (Exod 17,8-16). Mentiunea despre ,,tinutul amalecitilor” din Geneza 14,7 nu trebuie sa insemne neaparat existenta lor pe vremea lui Avraam, ci se poate referi pur si simplu la regiunea locuita de ei, cand a fost scrisa cartea Genezei. Expresia lui Balaam, ,,cel dintai dintre neamuri” (Numeri 24,20) nu il reprezinta pe Amalec ca indigen, sau cel mai vechi trib, ci pur si simplu ca primul trib pagan care l-a atacat pe Israel, sau poate cel mai tare ,sau mai razboinic dintre triburile desertului. Daca ar fi fost acolo un Amalec – si amaleciti – inaintea lui Edom, tinand seama de rolul lor important de opozitie fata de Israel pe vremea lui Moise, am putea pe drept sa asteptam sa-l gasim genealogia lor, asa cum o da pe a tuturor celorlalti de importanta egala pentru Israel. Intr-o perioada foarte timpurie, amalecitii s-au separat de celelalte triburi din Edom si au format un popor independent, a carui patrie a fost Negeb, in vecinatatea Kadesh-ului (cap. 14,7; Numeri 13,29; 14,43.45). Ca trib nomad insa, au colindat peste partea nordica a Arabiei, Petra, de la Havila la Sur de pe hotarul Egiptului (1 Samuel 15,3.7.27.8). O ramura a tribului chiar a patruns in inima Canaanului, astfel ca un sir de dealuri care mai tarziu au devenit mostenirea lui Efraim, a purtat numele de ,,muntele Amalecitilor” (Judecatori 12,15; 5,14). Cei care s-au asezat in Arabia se pare ca s-au despartit si ei cu trecerea timpului in mai multe ramuri, pentru ca hoardele amalecite uneori se uneau cu madianitii si cu ,,fiii Rasaritului (Judecatori 6,3; 7,12), iar alteori cu amoritii (Judecatori 3,13), la invaziile in tara lui Israel. Ei au fost invinsi de multe ori de Saul (1 Samuel 14,48; 15,2-9) si de David (1 Samuel 27,8; 30,1-20; 2 Samuel 8,12) si, in cele din urma, au fost exterminati de Ezechia (1 Cronici 4,42.43). 36:13 Iata fiii lui Reuel: Nahat, Zerah, Sama si Miza. Acestia sunt fiii Basmatei, nevasta lui Esau. Nahat, Zerah, Sama si Miza. Nu se cunoaste nimic despre acesti nepoti ai lui Esau. 36:14 Iata fiii Oholibamei, fata Anei, fata lui Tibeon, nevasta lui Esau: Ea a nascut lui Esau pe Ieus, Iaelam si Core. Verset ce nu a fost comentat. 36:15 Iata capeteniile semintiilor iesite din fiii lui Esau. Iata fiii lui Elifaz, intaiul nascut al lui Esau: capetenia Teman, capetenia Omar, capetenia Tefo, capetenia Chenaz, Capeteniile. Cuvantul ebraic ’aluph, mai exact ,,print” sau ,,capetenie” a fost, dupa cum s-ar parea, titlul dat conducatorilor tribali edomiti si horiti. Deoarece cuvantul inrudit ’eleph inseamna ,,o mie”, unii cercetatori au inteles ca ’aluph ar fi un grad militar insemnand ,,capetenie peste o mie” (vezi Ieremia 13,21). In ebraica post-exilica, termenul a ajuns sa fie aplicat la sefii sau guvernatorii iudaici (Zaharia 9,7; 12,5). Numele acestor ,,capetenii” nu sunt in primul rand nume asa cum dau sugestia unii comentatori. Ele sunt, mai degraba, cei trei fii si zece nepoti ai lui Esau amintiti deja in Geneza 36,9-14. In ambele liste (v.9-14 si 15-19) Core apare ca fiu al lui Esau (v.14 si 18). In lista a doua (v.16) Core apare si ca nepot al lui Esau (un fiu al lui Elifaz), dar nu in prima lista (v.11). Altfel, cele doua liste sunt comparabile. Numele lui Core nu se afla in v.15 al Pentateuhului samaritean, care a avut o existenta separata dupa exilul babilonian, insa apare in LXX, lucrata in al III-lea secol i.Hr. Faptul ca Core nu este enumerat ca unul dintre nepotii lui Esau in 1 Cronici 1,36, ci enumerat ca fiu (v.35), confirma exactitatea primei liste din Geneza 36. Se pare, de aceea, ca a avut loc o greseala a unui copist in legatura cu textul ebraic din Geneza 36,16. 36:16 capetenia Core, capetenia Gaetam, capetenia Amalec. Acestia sunt capeteniile iesite din Elifaz, in tara Edom. Acestia sunt fiii Adei. Verset ce nu a fost comentat. 36:17 Iata fiii lui Reuel, fiul lui Esau: capetenia Nahat, capetenia Zerah, capetenia Sama, capetenia Miza. Acestia sunt capeteniile iesite din Reuel, in tara Edom. Acestia sunt fiii Basmatei, nevasta lui Esau. Verset ce nu a fost comentat. 36:18 Iata fiii Oholibamei, nevasta lui Esau: capetenia Ieus, capetenia Iaelam, capetenia Core. Acestia sunt capeteniile iesite din Oholibama, fata Anei, nevasta lui Esau. Verset ce nu a fost comentat. 36:19 Acestia sunt fiii lui Esau, si acestia sunt capeteniile semintiilor lor. Esau inseamna Edom. Verset ce nu a fost comentat. 36:20 Iata fiii lui Seir, Horitul, vechii locuitori ai tarii: Lotan, Sobal, Tibeon, Ana, Fiii lui Seir. Locuitorii initiali ai tarii, horitii, nu erau locuitori ai pesterilor, asa cum au sugerat unii comentatori de mai inainte. Pana nu de mult s-a crezut ca cuvantul tradus ,,Horit” deriva de la chor, ,,pestera” sau ,,groapa”. Horit ar insemna atunci ,,om al pesterii”. In ultimii ani, totusi, huritii (Horitii) cunoscuti nu numai scriitorilor biblici, ci si scribilor egipteni (Charu), hititii (Charri) si mesopotamienii (Churru) au fost redescoperiti ca natiune. Ei erau raspanditi in vechiul orient in timpul mileniului al II-lea i.Hr. Regatul Mitanian din regiunea Eufratului superior era stapanit de huriti pe vremea lui Moise. Recent, limba lor a fost descifrata, iar acum se cunoaste foarte mult despre cultura si istoria hurita. In prima parte a mileniului al II-lea i.Hr., huritii trebuie sa fi intrat in posesia muntelui Seir, unde apar in Biblie pentru prima data ca popor (cap. 14,6). Mai tarziu, ei au fost in parte exterminati si in parte subjugati de urmasii lui Esau (Deuteronom 2,12.22). Sapte fii ai lui Seir ,,Horitul” sau Huritul sunt enumerati o data ca printi tribali, iar apoi drept ,,capetenii”. Nepotii lui Seir si doua nepoate, Timna (v.22) si Oholibama (v.25) sunt numite de asemenea. Poate ca Timna a fost aceeasi care era concubina lui Elifaz (v.12), iar Oholibama a fost a doua sotie a lui Esau. 36:21 Dison, Eter si Disan. Acestia sunt capeteniile Horitilor, fiii lui Seir, in tara Edom. Verset ce nu a fost comentat. 36:22 Fiii lui Lotan au fost: Hori si Hemam. Sora lui Lotan a fost Timna. Verset ce nu a fost comentat. 36:23 Iata fiii lui Sobal: Alvan, Manahat, Ebal, Sefo si Onam. Verset ce nu a fost comentat. 36:24 Iata fiii lui Tibeon: Aia si Ana. Ana acesta a gasit izvoarele calde in pustie, cand pastea magarii tatalui sau Tibeon. Ana aceasta a gasit izvoarele calde (catarii – in versiunea engleza). Moise presupune ca intamplarea raportata aici este bine cunoscuta. Totusi, noi nu stim nimic mai mult despre intamplare decat spune acest verset. Semnificatia cuvantului yemim, tradus ,,catar” nu este sigura. Aceasta traducere a KJV urmeaza o veche traditie ebraica. Totusi, Ieronim l-a tradus in Vulgata ca ,,izvoare calde”, iar unii comentatori sunt de acord sa considere ca Moise se refera aici la descoperirea de izvoare calde de sulf. In regiune in general se cunosc trei astfel de izvoare, unul in Wadi-zerka Maein, altul in Wadi el-Ahsa la sud-est de Marea Moarta, iar al treilea in Wadi Hamad intre Kerak si Marea Moarta. 36:25 Iata fiii lui Ana: Dison si Oholibama, fata lui Ana. Verset ce nu a fost comentat. 36:26 Iata fiii lui Dison: Hemdan, Esban, Itran si Cheran. Verset ce nu a fost comentat. 36:27 Iata fiii lui Eter: Bilhan, Zaavan si Acan. Verset ce nu a fost comentat. 36:28 Iata fiii lui Disan: Ut si Aran. Verset ce nu a fost comentat. 36:29 Iata capeteniile Horitilor: capetenia Lotan, capetenia Sobal, capetenia Tibeon, capetenia Ana, Capeteniile. Aceasta lista repeta numele fiilor lui Seir, deja redate in v.20, 21. Despre titlul ,,capetenie” vezi comentariul pentru v.15. 36:30 capetenia Dison, capetenia Eter, capetenia Disan. Acestia sunt capeteniile Horitilor, capeteniile pe care le-au avut in tara lui Seir. Verset ce nu a fost comentat. 36:31 Iata imparatii care au imparatit in tara Edom, inainte de a imparati un imparat peste copiii lui Israel. Inainte de a imparati un imparat. Aceasta referire la regi lui Israel este scoasa in evidenta ca o dovada a faptului ca autorul ar fi fost post-mozaic, sau cel putin ca o interpolare mai tarzie din 1 Cronici 1,43. Aceasta concluzie nu este necesara. Trebuie sa ne amintim ca lui Iacov i se fagaduisera regi, asa cum stia Moise (Geneza 35,11). Aceasta fagaduinta nu fusese implinita pe timpul lui Moise, in timp ce casa lui Esau atinsese deja un inalt grad de organizare politica. De aceea, este intru totul potrivit ca Moise, in timpul caruia peste Edom domnisera deja opt regi, sa faca aceasta remarca. Dificultatea de a gasi un loc pentru sapte ,,capetenii”, toti nepoti ai lui Esau (v.15-19), 8 regi (v.32-39), si ,,11 capetenii” aditionale (v.40-43) in timpul dintre Esau si Moise dispare daca se presupune ca regii si capeteniile erau contemporani unii cu altii. Aceasta este sustinuta de o comparatie din Exod 15,15 cu Numeri 20,14. In ultimul, Moise a negociat cu un imparat al Edomului pentru ingaduinta de a trece prin tara, insa in cel de mai inainte sunt amintite ,,capeteniile” Edomului ca tremurand din cauza miraculoasei treceri a lui Israel prin Marea Rosie. Ba mai mult, nu este necesar a se presupune ca ele 11 ,,capetenii” din v.40-43 au domnit unul dupa altul. Deoarece se afirma ca ei erau capetenii ,,dupa semintiile lor, dupa tinuturile lor”, toti, sau cel putin multi dintre ei, puteau sa traiasca in locuri diferite in acelasi timp. De aceea este necesar sa gasim loc numai pentru opt regi succesivi intre Esau si Moise, o perioada de peste 200 de ani. Aceasta ar permite o medie de 25 de ani pentru fiecare fata de 10 ani pentru regii lui Israel si 17 pentru aceia ai lui Iuda. Se pare ca monarhia edomita nu era ereditara, deoarece in nici un caz un fiu nu i-a urmat tatalui sau. Aceasta era, mai degraba, electiva, cu regi alesi poate de ,,capetenii”. Aceasta ar fi asemanator cu situatia din Sfantul Imperiu Roman, unde fiecare imparat era ales de printii si electorii imperiului. Dintre cei opt regi mentionati nu este nici unul cunoscut din alte izvoare. Desi unele din nume, precum Hadad (1 Regi 1,14), reapare mai tarziu, nici unul nu se refera la persoanele amintite aici. Cateva din cetatile amintite in legatura cu regii, pot fi identificate, dupa cum urmeaza: 36:32 Bela, fiul lui Beor, a imparatit peste Edom; si numele cetatii lui era Dinhaba. Verset ce nu a fost comentat. 36:33 Bela a murit; si in locul lui a imparatit Iobab, fiul lui Zerah din Botra. Bot’ra. O cetate renumita care se pare ca a fost capitala edomita pentru o considerabila perioada (vezi Isaia 34,6; 63,1; Ieremia 49,13.22; Amos 1,12). Ea era pe locul satului de azi El Buseira aproximativ la 25 mile sud-est de Marea Moarta. 36:34 Iobab a murit; si in locul lui, a imparatit Husam, din tara Temanitilor. Teman. Aceasta regiune din Idumeea nordica, cu cetatea ei Teman, nu a fost inca identificata. Ieronim a pastrat o traditie cu rezultatul ca ea este asezata la numai 5 mile de Petra. 36:35 Husam a murit; si, in locul lui, a imparatit Hadad, fiul lui Bedad. El a batut pe Madian in campia Moabului. Numele cetatii lui era Avit. Verset ce nu a fost comentat. 36:36 Hadad a murit; si, in locul lui, a imparatit Samla, din Masreca. Verset ce nu a fost comentat. 36:37 Samla a murit; si, in locul lui, a imparatit Saul, din Rehobot pe Raul. Rehobot. Unii cercetatori l-au identificat pe acesta cu Rehobot-Ir din Asiria (cap. 10,11), care nu este posibil sa fie corect. Altii au localizat-o altundeva pe Eufrat, avand in vedere ca de obicei Biblia indica Eufratul ca ,,raul”. Daca aceasta ar fi adevarat, regele edomit Saul trebuie sa fi fost un strain. Este mult mai probabil ca Rehobot sa fi fost Robotha idumeana, a carei localizare este nesigura, sau Er Ruheibek, la 23 mile sud-vest de Beer-Seba intr-o vale aproape de El’Arish. In ultimul caz ,,raul” s-ar referi la paraul pe care era asezata cetatea. 36:38 Saul a murit; si, in locul lui a imparatit Baal-Hanan, fiul lui Acbor. Verset ce nu a fost comentat. 36:39 Baal-Hanan, fiul lui Acbor, a murit; si, in locul lui a imparatit Hadar. Numele cetatii lui era Pau; si numele nevestei lui era Mehetabeel, fata lui Matred, fata lui Mezahab. Hadar. Hadar, ultimul dintre cei opt regi ai Edomului enumerati de Moise, probabil ca a fost acela cu care el a avut de-a face spre a-si asigura trecerea prin tara lui (Numeri 20,14). Faptul ca sunt redate numele sotiei lui Harad si numele mamei si bunicii sotiei lui sugereaza ca Moise le cunostea indeaproape. In contrast cu aceea a celorlalti sapte regi, moartea lui Hadar, raportata in 1 Cronici 1,51, aici nu este amintita. Aceasta este o dovada in plus ca el mai traia pe vremea cand Moise a scris Geneza. 36:40 Iata numele capeteniilor iesite din Esau, dupa semintiile lor, dupa tinuturile lor, si dupa numele lor: capetenia Timna, capetenia Alva, capetenia Ietet, Numele. Nu ale localitatilor, asa cum au sugerat unii, ci ale persoanelor, poate ale comandantilor locali contemporani cu Hadar, pe vremea lui Moise. Comentariile lui Ellen G. White 6-8 PP 207 36:41 capetenia Oholibama, capetenia Ela, capetenia Pinon, Verset ce nu a fost comentat. 36:42 capetenia Chenaz, capetenia Teman, capetenia Mibtar, Verset ce nu a fost comentat. 36:43 capetenia Magdiel, capetenia Iram. Acestia sunt capeteniile lui Edom, dupa locuintele lor, in tara, pe care o aveau. Acesta este Esau, tatal Edomitilor. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: