English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Geneza

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

Geneza, 13


13:1 Avram s-a suit din Egipt in tara de la miazazi, el, nevasta sa, si tot ce avea, impreuna cu Lot.

Avram s-a suit din Egipt. Datorita indurarii lui Dumnezeu, Avram s-a intors cu bine din Egipt impreuna cu sotia sa, cu familia si tot ce avea. Mentiunea despre Lot ca intorcandu-se cu Avram il pregateste pe cititor pentru raportul care urmeaza despre legaturile dintre Lot si unchiul sau. Destinatia lor imediata a fost Negeb, regiunea de sud a Palestinei, care se intinde de la Cades-Barnea in sud pana la Hebron in nord, cu Beer-Seba la mijloc (vezi comentariul pentru cap. 12,9).



13:2 Avram era foarte bogat in vite, in argint, si in aur.

Avraam era foarte bogat. Cuvantul tradus aici ,,bogat” inseamna literal ,,greu”, folosit in sensul de a fi ,,incarcat” cu avutii. Desi era bogat inainte de a merge in Egipt, Avram s-a intors inapoi cu averile mult sporite, datorita generozitatii lui Faraon. Biblia aminteste pentru prima data aurul si argintul ca metale pretioase si faptul ca de a le poseda il imbogateste pe om. Avram poate ca avusese argint cand a parasit Mesopotamia, tara bogata in acest metal, insa aurul probabil ca a ajuns la el din Egipt, tara cea mai bogata in mine de aur din antichitate. Aproximativ pe la jumatatea mileniului al doilea i.Hr,. guvernatorii asiatici cereau aur aproape in fiecare scrisoare pe care o scriau catre Faraon. In general, se credea ca ,,aurul era tot atat de abundent in Egipt ca pietrele”. Mormintele unor conducatori fenicieni din Byblos, descoperite recent, contineau multe daruri pretioase de la egipteni din secolul al XIX-lea si al XVIII-lea i.Hr. Vase frumoase, cutii, ornamente si alte obiecte de lux s-ar putea sa fi fost incluse in darul pe care l-a primit Avram de la Faraon.



13:3 Din tara de la miazazi s-a indreptat si a mers pana la Betel, pana la locul unde fusese cortul lui la inceput, intre Betel si Ai,

Pana la Betel. Traversand partea sudica a tarii, Avram a revenit prin imprejurimile Betel-ului, unde el tabarase mai inainte. Cuvantul tradus aici ,,a mers” inseamna ,,opriri” sau locuri unde si-a intins cortul. Aceasta indica nu o calatorie directa, continua, din Egipt prin tara sudica pana la Betel, ci o calatorie facuta in etape, de la o regiune cu pasuni la alta, in directia generala a Betel-ului (vezi cap. 12,8).



13:4 in locul unde era altarul, pe care-l facuse mai inainte. Si acolo, Avram a chemat Numele Domnului.

In locul unde era altarul. Moise scoate in evidenta intoarcerea lui Avram la un loc in care mai inainte condusese un serviciu divin public. Betel-ul era scump inimii lui din cauza sfintei amintiri a comuniunii de care s-a bucurat acolo cu Domnul. Poate ca, de asemenea, el s-a asteptat sa gaseasca urechi gata sa asculte si inimi binevoitoare printre oamenii de primprejur, care aveau sa-si aminteasca de sederea lui acolo mai inainte. Asezarea fiecarei tabere a lui Avram a fost marcata de un altar de la care canaanitii care cutreierau tara au invatat despre adevaratul Dumnezeu si unde, dupa ce Avram pleca mai departe, ei se intorceau pentru a I se inchina Lui (PP 128). Un punct principal de luat in seama la alegerea unui camin era ,,locul unde era altarul.”



13:5 Lot, care calatorea impreuna cu Avram, avea si el oi, boi si corturi.

Verset ce nu a fost comentat.

13:6 Si tinutul acela nu-i incapea sa locuiasca impreuna; caci averile lor erau asa de mari, incat nu puteau sa locuiasca impreuna.

Averile lor erau asa de mari. Prosperitatea unchiului s-a revarsat asupra nepotului. Lot, singurul membru din familia lui Terah care ascultase de porunca lui Dumnezeu de a pleca in Canaan, s-a impartasit de binecuvantarea fagaduita lui Avram. Deoarece tara era deja ocupata de canaaniti si muntii Canaanului erau abundent impaduriti, asa cum arata vechile rapoarte, existau doar putine parti din tara cu pasuni permanente pentru marile turme si cirezi ale noilor veniti.



13:7 S-a iscat o cearta intre pazitorii vitelor lui Avram si pazitorii vitelor lui Lot. Canaanitii si Feresitii locuiau atunci in tara.

Cearta. Lipsa de pasuni accesibile si cateodata si lipsa de apa a dat nastere la cearta intre pazitorii vitelor lui Avram si aceia ai lui Lot. Natural ca fiecare ceata dorea sa vada averile stapanului sau prosperand.

Canaanitii si Ferezitii. In alte pasaje, ferezitii sunt mentionati impreuna cu canaanitii (vezi Geneza 34,30; Judecatori 1,4, 5) si sunt adesea enumerati impreuna cu alte triburi care au ocupat Canaanul in timpurile patriarhale (Geneza 15,19-21; Exod 3,8, 17; 23,23; etc.). Multi comentatori au crezut ca ferezitii erau locuitori ai satelor (ebraicul perazi ,,locuitori ai pamantului deschis”, Estera 9,19), in contrast cu canaanitii care locuiau in cetatile intarite. Legatura ferezitilor cu alte natiuni din Palestina este incerta, deoarece ei nu apar nici in tabela natiunilor din cap. 10, nici in izvoarele extrabiblice.



13:8 Avram a zis lui Lot: Te rog, sa nu fie cearta intre mine si tine, si intre pazitorii mei si pazitorii tai, caci suntem frati.

Sa nu fie cearta. Probabil ca certurile pazitorilor de vite s-au reflectat in atitudinea si purtarea lui Lot. Dorind sa indeparteze neintelegerea si dusmania dintre el si nepotul sau, Avram a propus despartirea turmelor si cirezilor lor ca o solutie a dificultatii. Tinand seama de faptul ca Lot era mai tanar si ca intreaga tara ii fusese fagaduita lui Avram, felul cum s-a purtat el cu Lot da pe fata un adevarat spirit generos. Nobletea de suflet descoperita cu aceasta ocazie se afla intr-un puternic contrast cu slabiciunea de caracter de care daduse dovada, cu putin timp inainte, in Egipt. Avram sa dovedit a fi un om al pacii.

Suntem frati. Avram si-a dat seama de influenta nefasta pe care ura si cearta dintre el si Lot avea sa o aiba asupra natiunilor din jur. Nimic nu avea sa zadarniceasca cu mai mult efect planul lui Dumnezeu de a evangheliza natiunile din Canaan, decat continua neintelegere dintre cele doua familii. Desi, dintre cei doi, Avram era cel mai in varsta, el nu a profitat de prioritatea de varsta si de pozitia lui pentru a face revendicari preferentiale. Referirea la sine si la Lot ca ,,frati” avea ca scop sa-i asigure nepotului sau egalitate de pozitie si tratament. El a cautat sa indeparteze orice indoiala pe care putea sa o aiba Lot cu privire la sinceritatea intentiilor unchiului sau.



13:9 Nu-i oare toata tara inaintea ta? Mai bine desparte-te de mine: daca apuci tu la stanga, eu voi apuca la dreapta; daca apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stanga.

Nu-i oare toata tara inaintea ta? Desi a fost hotarat ca mostenitor al intregii tari, Avram a dat pe fata adevarata umilinta, subordonand propriile interese acelora ale lui Lot si ingaduindu-i, astfel, sa ia din tara atat de mult cat dorea. Avram a renuntat la propriile drepturi de dragul pacii, dar, procedand in felul acesta, a castigat cel mai mare respect al nostru. El a dat dovada de generozitate, bunatate sufleteasca, un caracter vrednic de urmat. A proceda altfel decat cum a facut, ar fi trebuit sa urmeze dupa principiile egoiste care ii stapanesc de obicei pe oameni in relatiile cu altii. Insa un om spiritual traieste in conformitate cu principii mai inalte si priveste dincolo de foloasele vremelnice ale acestei lumi spre castiguri vesnice. Asa a facut Avram, zadarnicind scopul lui Satana de a naste neintelegere si cearta intre el si nepotul sau.



13:10 Lot si-a ridicat ochii, si a vazut ca toata Campia Iordanului era bine udata in intregime. Inainte de a nimici Domnul Sodoma si Gomora, pana la Toar, era ca o gradina a Domnului, ca tara Egiptului.

Toata Campia Iordanului. Mai putin nobil decat unchiul sau, Lot a cautat de indata sa profite de oferta. In mintea lui, el a privit tara atat de departe cat putea sa o faca. El a observat Campia Iordanului, numita kikkar in vremurile cele vechi, astazi el-Ghor, si a vazut ca era bine udata. Lot, un cetatean al Mesopotamiei, unde raurile si canalele dadeau o mare fertilitate pamantului, nu ar fi putut sa greseasca in a compara fosta patrie cu tara muntoasa si, in aparenta, mai putin fertila, in care venise. Avram il convinsese sa vina in Canaan, cugeta el, si prin urmare, trebuia sa se asigure ca va fi instalat dupa plac.

Palestina de apus nu are rauri vrednice de a fi numite. Singurul rau mai de seama este Iordanul, iar cei mai multi dintre afluentii lui curg dinspre rasarit. Cu izvorul sau in muntii Anti-Libanului, Iordanul isi varsa mai intai apele sale in lacule Hule din Galilea superioara, aproximativ la 2 m si ceva peste nivelul marii. Pierzand apoi repede din altitudine, intra in Marea Galileii, la 16 km sud de lacul Hule, 20,5 m sub nivelul marii. Parasind Marea Galileii, Iordanul merge vreo 105 km, in zbor de pasare pana la Marea Moarta. Insa pe distanta aceasta, el serpuieste vreo 320 de km., intrand in Marea Moarta la o altitudine de 383 m sub nivelul marii. Cu albia adanca, asezata intre muntii de vest ai Palestinei si platoul inalt al Transiordaniei, toata valea Iordanului are o clima tropicala tot anul, cu o fertilitate corespunzatoare.

Sodoma si Gomora. Cele doua cetati pacatoase, Sodoma si Gomora, sunt puse pentru prima data in legatura cu averile lui Lot. Aceste cetati se pare ca au fost asezate in partea de sud a Marii Moarte, care pe timpul lui Avram era mult mai mica decat acum (vezi comentariul pentru cap. 14,3 si 19,24.25). Deci valea in care se aflau aceste cetati probabil ca este inclusa de Moise in expresia ,,campia Iordanului” numita in versetul 12 simplu ,,campia”.

Ca o gradina a Domnului. Valea cea roditoare a Iordanului, cu vegetatia ei tropicala, se parea favorabila, comparata cu ceea ce Moise auzise despre paradisul de mult pierdut, si cu fertila delta a Nilului pe care, nu de mult, Lot si Avram o parasisera.



13:11 Lot si-a ales toata Campia Iordanului, si a mers spre rasarit. Astfel s-au despartit ei unul de altul.

Lot si-a ales. Ademenit de frumusetea si fertilitatea ei si netinand cont de alte lucruri, Lot a ales valea Iordanului ca viitor domiciliu al sau. Impins de egoism si calauzit numai de propriile inclinatii si de vederea unui avantaj vremelnic, Lot a luat hotararea fatala a vietii sale. Aceasta hotarare l-a dus printr-o serie de experientei nefericite, care au pus in pericol viata sa, sufletul sau si familia sa. Lasandu-l pe Avram la Betel, Lot si familia sa au plecat spre rasarit.



13:12 Avram a locuit in tara Canaan, iar Lot a locuit in cetatile din Campie, si si-a intins corturile pana la Sodoma.

Si-a intins corturile pana la Sodoma. Doritor sa se aseze in imediata apropiere a cetatilor din valea Iordanului, de a caror bogatie el spera sa aiba parte, Lot se afla in evident contrast cu unchiul sau, care a ramas toata viata un peregrin (vezi Evrei 11,9). Experienta lui Lot este o lectie pentru crestinul care este ispitit sa aleaga asociatii pamantesti in schimbul fericirii eterne. Mai intai el ,,a vazut” si apoi ,,a ales” ceva ce a placut ochilor sai. Intinzandu-si corturile pana la Sodoma, in cele din urma a intrat in ea si s-a asezat acolo (vezi Geneza 14,12; 19,1). Desi el insusi era credincios, alegerea lui fatala a insemnat pierderea aproape a fiecarui lucru drag lui (PP 168).



13:13 Oamenii din Sodoma erau rai, si afara din cale de pacatosi impotriva Domnului.

Oamenii din Sodoma. Este clar ca oamenii pe care Lot i-a ales de vecini erau deja pacatosi cand Lot si-a asezat caminul sau intre ei. Stricaciunea cea mai mare se afla adesea printre oamenii asezati in cele mai fertile regiuni, care se bucura de foloasele unei civilizatii inaintate. Asa este ingratitudinea naturii omenesti, incat tocmai acolo unde darurile lui Dumnezeu sunt revarsate in modul cel mai abundent, oamenii Il uita mai intai (vezi Osea 4,7; 10,1). Unul dintre pericolele morale ale progresului este ca oamenii devin atat de multumiti de lucrurile acestei lumi prezente incat nu simt nevoia de Dumnezeu.



13:14 Domnul a zis lui Avram, dupa ce s-a despartit Lot de el: Ridica-ti ochii, si, din locul in care esti, priveste spre miazanoapte si spre miazazi, spre rasarit si spre apus;

Ridica-ti ochii. Aceasta este a patra ocazie in care Dumnezeu S-a adresat direct patriarhului. Fiecare dintre aceste ocazii a insemnat o criza in viata lui. Desigur ca, aproband despartirea lui Lot de Avram, Dumnezeu l-a invitat din nou pe Avram sa priveasca asupra tarii care urma sa-i apartina in mod definitiv lui si urmasilor lui. Porunca divina: ,,Ridica-ti ochii” trebuie sa-i fi amintit lui Avram de Lot, care nu de mult ,,si-a ridicat ochii” si a vazut toata campia Iordanului” (v.10). Desi Lot isi alesese acea portiune care se arata a fi cea mai buna parte a tarii, lui Avram i s-a spus ca cu timpul aceasta va apartine in intregime urmasilor sai.



13:15 caci toata tara pe care o vezi, ti-o da tie si semintei tale in veac.

In veac. Fagaduinta lui Dumnezeu este de neschimbat. Dupa cum samanta lui Avram avea sa existe pentru vesnicie inaintea lui Dumnezeu, tot astfel Canaanul urma sa fie patria lor pentru totdeauna. Aceasta fagaduinta, facuta la inceput cu privire la descendentii trupesti ai lui Avram, este in schimb acordata cu bunavointa adevaratilor descendenti spirituali ai sai, familiei celor credinciosi (vezi Galateni 3,29). Prin urmare, aceasta fagaduinta nu a exclus expulzarea semintei necredincioase din tara Canaanului.



13:16 Iti voi face samanta ca pulberea pamantului de mare; asa ca, daca poate numara cineva pulberea pamantului, si samanta ta va putea sa fie numarata.

Ca pulberea pamantului. Aceasta este o repetare a fagaduintei de mai inainte, ca Avram avea sa fie tatal unui ,,neam mare” (cap. 12,2). Fagaduinta este exprimata in inchipuirea mult mai colorata a Orientului, comparand acum samanta lui Avram cu pulberea pamantului care nu se poate numara, dupa cum mai tarziu o compara cu stelele cerului (cap. 15,5).



13:17 Scoala-te, strabate tara in lung si in lat; caci tie ti-o voi da.

Verset ce nu a fost comentat.

13:18 Avram si-a ridicat corturile, si a venit de a locuit langa stejarii lui Mamre, care sunt langa Hebron. Si acolo a zidit un altar Domnului.

Stejarii lui Mamre. Ascultand de instructiunile lui Dumnezeu, Avram a pornit din nou la drum. Daca el a crezut literal cuvantul lui Dumnezeu, aceasta calatorie l-a purtat, treptat, de-a lungul si de-a latul tarii. In cele din urma, Avram si-a intins cortul langa un crang aproape de Hebron. Cuvantul ebraic ’elone, tradus ,,campie” in KJV, trebuia sa fie redat prin ,,stejari” (vezi comentariul pentru cap. 12,6). Aici este folosit pluralul si se arata in mod clar prin prezenta unui numar de copaci mari. Aceasta padurice apartinea unui conducator de trib amorit, Mamre, care mai tarziu a devenit prietenul si aliatul lui Avram (cap. 14,13.24).

Care sunt langa Hebron. Cetatea Hebron este asezata la peste 35 de km sud de Ierusalim pe drumul spre Beer-Seba. Aceasta este o cetate foarte veche, fiind zidita cu sapte ani inainte de Toan (Tanis) din Egipt (Numeri 13,22). Deoarece data intemeierii Tanisului egiptean nu este cunoscuta, aceasta afirmatie cronologica din cartea Numerilor este, din nefericire, lipsita de insemnatate pentru noi. Numele de Hebron a fost folosit intr-o perioada mai tarzie. Pe vremea patriarhilor ea a fost cunoscuta ca Chiriat-Arba sau cetatea din Arba (vezi Geneza 23,2; Iosua 14,15). Acesta este unul din multele cazuri in care scriitorii Bibliei favorizeaza nume contemporane ca sa faca istoria mai pe intelesul cititorilor lor.

Un altar Domnului. Ca si mai inainte la Sihem (Geneza 12,7) si la Betel (cap. 12,8) Avram a ridicat din nou un altar. Fiecare memorial pentru adevaratul Dumnezeu exprima recunostinta pentru indurarile Sale si credinciosia fata de principiile Sale. Faptul ca vecinii amoriti si hetiti ai lui Avram au ajuns prietenii sai (cap. 14,13.24; 23,7-17) poate ca se datora influentei sale sanatoase asupra lor. Se poate, de asemenea, ca ei sa fi apreciat, pana la un anumit punct, cel putin faptul ca binecuvantarea lui Dumnezeu era asupra lui, si au simtit ca ei s-ar putea impartasi de ea impreuna cu el (vezi cap. 12,3). Trebuie ca in inimile lor s-a starnit convingerea ca Dumnezeul caruia I se inchina si II slujea Avram era intr-adevar adevaratul Dumnezeu, Creator al cerului si al pamantului. Marturia lui Avram prin invatatura si exemplu in mod sigur ca nu a fost fara rezultate (PP 128).Comentariile lui Ellen G. White

1-18 PP 132-134

8-11 ML 192

10 PK 229; PP 156, 174

10,11 4T 110

10-13 PP 133

12 Ev 78; MYP 419; PK 229

14-16 SR 76


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: