6:12 Toti cei ce umbla dupa placerea oamenilor, va silesc sa primiti taierea imprejur, numai ca sa nu sufere ei prigonire pentru Crucea lui Hristos.
Toti. Pavel specifica pe invatatorii mincinosi cu ale caror invataturi s-a ocupat in cursul epistolei.
Umbla dupa placerea oamenilor, [,,O frumoasa aratare,” KJV; ,,Sa fie bine vazuti trupeste,” G. Galaction]. Ei doreau dovezi pipaibile, fizice ale succesului eforturilor lui. Lucrul acesta putea fi realizat prin readucerea crestinilor inapoi la anumite ritualuri ale Legii, indeosebi circumciziunea, care isi gasisera implinirea in Evanghelie.
Ca sa nu sufere. Acest pretins zel al invatatorilor mincinosi nu apare atat de mult din iubire pentru cauza pe care o reprezinta cat dintr-o dorinta de a evita persecutia de la fratii lor, iudeii. Daca exprima loialitate fata de ceremoniile iudaice, nu vor fi esential diferiti de alti iudei, si in felul acesta pot sa evite persecutia de care aveau parte Pavel si alti conducatori crestini. Prin felul acesta de compromis, ei incercau poate sa contopeasca crestinismul cu iudaismul. Remarcabilul succes al acestei uneltiri in bisericile din Galatia procura un comentariu interesant asupra efectului compromisului religios in secolul I. Compromisuri asemanatoare intre adevar si eroare sa-au incercat de atunci, cu rezultate permanente. Teama de ridiculizare si persecutie inca poarta raspunderea pentru compromisul in invatatura si practica. Evanghelia curata nu e niciodata populara pentru majoritate, care e satisfacuta numai cu forma evlaviei, fara puterea ei (vezi 2Tim. 3:5).