3:13 Hristos ne-a rascumparat din blestemul Legii, facandu-Se blestem pentru noi, fiindca este scris: Blestemat e oricine este atarnat pe lemn
Hristos n-a rascumparat. Legea nu facea nici o prevedere pentru eliberarea oamenilor care cazusera sub blestemul ei, si aceasta cuprindea pe toti aceia care cautasera vreodata indreptatirea cu ajutorul ei. Eliberarea de sub blestem putea fi realizata numai prin credinta in Hristos. In timp ce se gaseau sub tutelajul legii in timpurile Vechiului Testament, toti aceia care alegeau sa slujeasca pe Domnul au gasit mantuirea prin credinta in Mesia cel fagaduit. Legea nu era mantuitorul, ci numai ,,indrumatorul” lor (vezi vers. 24) pentru a-i conduce la Mantuitorul si a-i ajuta sa inteleaga prevederile pe care Cerul le facuse pentru mantuirea lor. In sine si de la sine Legea era buna, deoarece Dumnezeu Insusi o randuise. Dar era cu totul fara putere de a salva pe cineva din pacatele sale.
Blestemul. Vezi vers. 10.
Facandu-se blestem. [,,Facut un blestem,” KJV]. Insusi Domnul era ,,nascut sub lege” [,,facut sub lege,” KJV] (cap. 4:4) pentru a putea ,,sa rascumpere pe cei sub lege” (vers. 5). Moartea Lui pe cruce facea ispasire pentru ,,abaterile faptuite sub legamantul dintai” [,,abaterile care erau intaiul testament”] (Evr 9:15) ca si acelea de la cruce incoace. In acord cu aceasta, El a luat asupra Sa ,,blestemul” atras asupra lor de aceia care, desi traind ,,sub lege,” priveau inainte in credinta catre ispasirea pe care El ar procura-o candva.
Pentru noi. Vezi vers. 10.
Este scris. Citatul e din Deu 21:23. ,,Este scris” era felul obisnuit iudeu pentru introducerea unui citat din Scriptura (vezi Mat 2:5; Luc 2:3; etc).
Blestemat. Blestemul la care se face aici referire nu e acelasi ca ,,blestemul” din vers. 20 si din vers. 13. Un criminal spanzurat prin tragere in teapa, adica, fiind strapuns cu un par ascutit – metoda obisnuita iudaica de crucificare – era considerat ca aflandu-se atat sub blestemul lui Dumnezeu, cat si al oamenilor. De fapt, acest fel extrem de executare era o aratare publica a dispretului extrem cu care era privit din cauza crimei lui.
Atarnat pe lemn. Faptul ca Isus Hristos a fost crucificat, desi dupa felul roman, reflecta parerea iudeilor si a conducatorilor lor ca el era blestemat atat inaintea lui Dumnezeu cat si inaintea lor. Avand aceasta in gand, Pavel citeaza Deu 21:23 pentru a ilustra faptul ca Isus a murit sub ,,blestemul legii” (vezi vers. 8,9).