2:20 Am fost rastignit impreuna cu Hristos, si traiesc dar nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine. Si viata, pe care o traiesc acum in trup, o traiesc in credinta in Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit si S-a dat pe Sine insusi pentru mine.
Rastignit impreuna cu Hristos. Adica, Pavel acceptase ispasirea procurata de moartea lui Hristos pe cruce (vezi Rom 6:3-11; Filp 3:8-10). El se considera mort fata de pacat, fata de lume, si fata de metodele omenesti de a dobandi dreptatea, ca si cum ar fi fost de fapt crucificat. Metodele acestea nu-l mai atrageau, si in inima lui nu mai era nici o reactie de raspuns fata de ele.
Si traiesc. [,,Cu toate acestea traiesc,” KJV]. Textul grec tradus ,,cu toate acestea traiesc; dar nu eu,” poate fi redat si ,,nu mai traiesc eu.” Ambele sunt corespunzatoare pentru context, si in oricare fel sensul acestei afirmatii ca un tot e neschimbat.
In timp ce era mort fata de unele lucruri, Pavel era foarte viu fata de altele. El era tot atat de activ dupa convertire cum fusese si inainte, deoarece viata de cretin nu e o viata de inactivitate. Isus vorbea despre aceasta viata noua ca despre o viata mai imbelsugata (vezi Ioan 10:10). Intrucat Isus este izvorul vietii, nu poate fi o corecta apreciere a vietii despartit de El.
Hristos traieste in mine. Acesta este secretul unei vieti crestine cu succes – Hristos locuind inauntru si dand pe fata in noi aceeasi viata desavarsita pe care o traise El aici pe pamant. Iubirea lui Hristos il constrange (2Cor 5:14), si dreptatea lui Hristos devine o realitate in viata lui (Rom 8:3.4).
In trup. [,,In carne,” KJV]. Adica, in viata de acum. Crestinul este inca in lume, desi nu e din ea (Ioan 17:11.14).
Credinta in Fiul lui Dumnezeu. [,,Credinta Fiului lui Dumnezeu,” KJV]. Adica, credinta in Fiul lui Dumnezeu. Dovezi textuale importante pot fi citate (cf. p. 10), pentru exprimarea ,,credintei in Dumnezeu si in Hristos.”