9:1 Dupa ce s-a sfarsit lucrul acesta, capeteniile s-au apropiat de mine, si au zis: Poporul lui Israel, preotii si Levitii nu s-au despartit de popoarele acestor tari, si au facut uraciunile lor, ale Canaanitilor, Hetitilor, Ferezitilor, Iebusitilor, Amonitilor, Moabitilor, Egiptenilor si Amoritilor.
Dupa ce s-a sfarsit lucrul acesta. Trebuie sa fi trecut ceva timp de la sosirea lui Ezra la Ierusalim. El a ajuns in cetate in ziua intai a lunii a 5-a (cap. 7,9), s-a odihnit 3 zile (cap. 8,32) si in patra zi a aceleiasi luni a transferat tezaurul autoritatilor Templului. Numai in ziua a 17-a a lunii a 9a a fost luat in discutie subiectul casatoriilor mixte (cap. 10,8.9). Nu putem presupune ca actiunea a fost mult timp amanata, dupa ce chestiunea a ajuns la cunostinta lui Ezra.
Capeteniile. E remarcabil faptul ca sesizarea privind o chestiune de abatere religioasa a venit de la autoritatile civile si nu de la cele eclesiastice ale cetatii. Motivul pentru aceasta situatie neobisnuita este faptul ca demnitarii religiosi ai natiunii nu numai ca au iertat practica, dar erau si vinovati (v. 2). Intrucat rude apropiate de-ale lui Iosua, fostul mare preot, se casatorisera cu femei straine, nu e de mirare de observat ca miscarea de reforma nu a pornit de la preoti. Cand conducatorii religiosi insisi erau implicati, era de inteles ca paturile inferioare trebuiau sa taca. Totusi, prin providenta plina de bunatate a lui Dumnezeu, se intampla adesea ca atunci cand lucrurile ajung intr-un astfel de impas, iar pastorii sunt corupti, sunt ridicati membri laici pentru a lua initiativa realizarii unei reforme religioase.
Uraciunile lor. [Dupa uraciunile lor, KJV] Protestul nu sustine ca iudeii adoptasera deja practicile idolatre ale paganilor din jur, ci ca se uneau cu acesti vecini. Sotiile straine ale acestor iudei apostati introdusesera, fara indoiala, ritualuri idolatre in familiile lor.
Canaanitilor. Mentionarea celor opt natiuni din vechime, cu care avusese loc amestecarea, nu inseamna neaparat ca, faptic, fusesera luate sotii din fiecare dintre cele opt grupuri amintite. E posibil ca hetitii, ferezitii, iebusitii si amoritii nici sa nu mai fi existat ca grupuri etnice distincte. Capeteniile au avut in minte restrictia din Pentateuc, cum ar fi cea din Deuteronom 7,1-4, unde sunt enumerate aceste natiuni, si au atras atentia lui Ezra asupra faptului ca aceste restrictii fusesera incalcate.