47:1 M-a adus inapoi la usa casei. Si iata ca iesea apa de sub pragul casei, dinspre rasarit; caci fata casei era spre rasarit. Apa se pogora de sub partea dreapta a casei inspre partea de miaza-zi a altarului.
Usa casei. Aceasta este chiar usa templului.
Iesea apa. Ceea ce s-a spus cu privire la interpretarea viziunii cu templul trebuie sa se aiba in vedere aici (vezi comentariul la cap. 40,1). Viziunea era o profetie in tablouri descriind o economie literala. Tabloul infatiseaza stari asa cum ar fi putut sa fie, si nu prea e motiv pentru abatere de la limbajul literal. Daca raul era alimentat in chip miraculos sau de o serie de izvoare sau de alte rauri nu e tratat de Ezechiel. Raspunderea lui era doar de a descrie ceea ce vedea. Intentia trebuie sa fi fost rezonabil de clara pentru Israeliti. Apa din belsug asa cum e zugravita aici, era semnul precipitarii corespunzatoare si al prosperitatii rezultante. Astfel de binecuvantari erau mai departe scoase in evidenta de amintirea pomilor roditori si a vietii fecunde din ape (v. 7-12).
Intrucat aceste preziceri nu s-au implinit niciodata in intentia lor originala, ele vor avea o masura de implinire in biserica Crestina. Ioan, descoperitorul tainelor, este cel care culege ilustratiile acestor capitole si arata care parti ale lor vor fi implinite pe noul pamant (vezi, de pilda, Ezechiel 47,12; comp. Apocalips 22,2).
Aranjamente fizice sunt adesea menite sa dea invataturi spirituale. Aici raul, incepand intr-un chip marunt, sporea pe masura ce curgea catre pustie. In felul acesta binecuvantarile legamantului, la care israelitii erau cei dintai primitori, urma sa curga, crescand mereu pana cand cuprindeau lumea intreaga. Prin acelasi tablou poate fi ilustrata lucrarea Miscarii Advente (vezi 7T 171, 172).
Daca raul incepea si era dezvoltat in chip miraculos, el ar fi stat ca o dovada perpetua a puterii unui Dumnezeu pururea de fata lucrand in favoarea poporului Sau. O astfel de demonstratie ar fi similara cu prezenta stalpului de foc si de nor care insotea pe Israeliti in peregrinarile lor prin pustie (Ezechiel 13,21.22) si cu miraculoasa procurare de apa de baut (Ezechiel 17,1-7; etc.).