46:1 Asa vorbeste Domnul Dumnezeu: Poarta curtii dinauntru: dinspre rasarit, va ramane inchisa in cele sase zile de lucru; dar se va deschide in ziua Sabatului, si va fi deschisa si in ziua lunii noi.
Poarta curtii dinauntru. O deosebita sfintenie era legata de poarta de rasarit dinauntru (p. 716, H). Compara reglementarile cu privire la poarta de rasarit de afara (cap.44, 1-3).
46:2 Domnitorul va intra pe drumul care da in tinda portii de afara, si va sta langa usiorii portii. Apoi preotii vor aduce arderea lui de tot si jertfele lui de multumire. El se va inchina pe pragul portii, apoi va iesi iarasi afara, si poarta nu se va inchide pana seara.
Usiorii portii. Sau ,,usiorul”. Acesta era probabil stalpul capatului launtric sau de apus al constructiei portii. Din punctul acesta domnitorul putea sa vegheze asupra preotilor cand pregateau jertfa, dar nu i se ingaduia sa intre in curtea dinlauntru sau sa dea ajutor la aducerea jertfelor.
46:3 Poporul tarii se va inchina si el inaintea Domnului la intrarea acestei porti, in zilele de Sabat si la lunile noi.
La intrarea acestei porti. Oamenii care ar fi putut sa fie prezenti in zilele de Sabat si de luna noua urma sa se inchine in curtea de afara aproape de poarta dinlauntru. Ei nu puteau sa intre in constructia portii asa cum putea domnitorul, dar erau obligati sa stea la intrare.
46:4 Arderea de tot pe care o va aduce Domnului domnitorul, in ziua Sabatului, va fi de sase miei fara cusur si un berbec fara cusur;
In ziua Sabatului. Jertfa de Sabat ce se poruncea aici domnitorului sa aduca e mult mai mare decat aceea ceruta sub legea mozaica, si care cerea numai doi miei de un an (Numeri 28,9)
46:5 iar darul lui de mancare va fi o efa de berbec, si un dar de buna voie pentru miei, cu un hin de untdelemn de fiecare efa.
Darul lui de mancare. Sau ,,jertfa din cereale”, ,,floarea fainii” (vezi comentariul la Levitic 2,1).
46:6 In ziua lunii noi, va da un vitel fara cusur, sase miei si un berbec, toti fara cusur.
Luna noua. Compara cu Numeri 28,11-15. Are loc o scadere a numarului animalelor cerute.
46:7 Si darul lui de mancare va fi de o efa pentru vitel, o efa pentru berbec, si cat va voi pentru miei, cu un hin de untdelemn de fiecare efa.
Darul de mancare. Vezi comentariul la Ezechiel 46,5. Compara cu Numeri 28,11-15. Are loc o considerabila crestere in cele cerute.
46:8 Cand va intra domnitorul, va intra pe drumul din tinda portii, si va iesi pe acelasi drum.
Verset ce nu a fost comentat.
46:9 Dar cand va veni poporul tarii inaintea Domnului, la sarbatori, cel ce va intra pe poarta de miazanoapte, ca sa se inchine, va iesi pe poarta de miazazi; iar cel ce va intra pe poarta de miazazi, va iesi pe poarta de miazanoapte; nu trebuie sa se intoarca pe aceeasi poarta pe care vor intra, ci vor iesi drept inainte pe cealalta.
La sarbatori. Aici e prescris un aranjament unic pentru cei prezenti la sarbatorile la care se cerea sa ia parte toti barbatii (Exod 23,17; 34,23; Deuteronom 16,16). Probabil pentru a ajuta sa se asigure ordinea, si poate pentru a evita ca ei sa se intoarca inapoi, oamenii erau indrumati sa vina fie pe poarta de la miazanoapte sau pe cea de la miazazi dar sa plece prin aceea care era opusa.
46:10 Domnitorul va intra cu ei cand vor intra, si vor iesi impreuna cand vor iesi.
Va intra cu ei. Sensul pare sa fie ca la ocaziile anuale domnitorul trebuia sa se amestece cu poporul, alaturandu-li-se lor la cult.
46:11 La sarbatori si la praznice, darul de mancare va fi de o efa pentru vitel, o efa pentru berbec, si cat va voi pentru miei, impreuna cu un hin de untdelemn de fiecare efa.
La praznice. Proportiile sunt aceleasi ca acelea aratate in v. 5, 7; cap. 45,24.
46:12 Daca insa domnitorul aduce Domnului o ardere de tot de bunavoie sau o jertfa de multumire de buna voie, ii vor deschide poarta dinspre rasarit, si el isi va aduce arderea de tot si jertfa de multumire asa cum o aduce in ziua Sabatului; apoi va iesi afara, si dupa ce va iesi, vor inchide iarasi poarta.
Ardere de tot de bunavoie. Cu privire la jertfele de bunavoie din legea mozaica vezi Levitic 7,16; 22,18.21.23; 23,38.
46:13 In fiecare zi vei aduce Domnului ca ardere de tot un miel de un an, fara cusur; pe acesta il vei aduce in fiecare dimineata.
In fiecare dimineata. Exista o schimbare importanta in jertfa zilnica de ardere de tot. Ezechiel mentioneaza numai jertfa de dimineata in timp ce sub legea mozaica se aducea cate una atat dimineata cat si seara (Numeri 28,3-8). In ambele cazuri jertfa trebuia sa fie un miel, ca mai inainte. Jertfa de mancare insotitoare urma sa fie usor sporita.
46:14 Vei mai adauga la el ca dar de mancare, in fiecare dimineata, a sasea parte dintr-o efa, si a treia parte dintr-un hin de untdelemn, pentru stropirea florii de faina. Acesta este darul de mancare de adus Domnului; aceasta este o lege vesnica, pentru totdeauna!
Verset ce nu a fost comentat.
46:15 In fiecare dimineata, vor aduce astfel mielul si darul de mancare impreuna cu untdelemnul, ca o ardere de tot vesnica.
Verset ce nu a fost comentat.
46:16 Asa vorbeste Domnul Dumnezeul: Daca domnitorul da unuia din fiii sai un dar luat din mostenirea sa, darul acesta va ramane al fiilor sai, ca mosia lor prin drept de mostenire.
Da un dar. Versetele 16-18 prezinta reglementari cu privire la terenurile detinute de domnitor. Lui i se dadeau doua portiuni, cate una de fiecare parte a darului sfant (cap. 45,7-8).
46:17 Dar daca da unuia din slujitorii lui un dar luat din mostenirea lui, darul acela va fi al lui pana in anul slobozeniei, apoi se va intoarce inapoi domnitorului; numai fiii lui vor stapani ce le va da din mostenirea lui.
Darul slobozeniei. Fara indoiala anul veseliei (Levitic 25, 8-17).
46:18 Domnitorul nu va lua nimic din mostenirea poporului, nu-l va despuia de mosiile lui. Ci, ce va da de mostenire fiilor sai, va lua din ce are el, pentru ca nici unul din poporul Meu sa nu fie indepartat din mosia lui!
Verset ce nu a fost comentat.
46:19 M-a dus, pe intrarea de langa poarta, in odaile sfinte, randuite preotilor, si care se afla spre miaza-noapte. Si iata ca in fund, era un loc, inspre apus.
Era un loc. In ce priveste amplasarea generala a bucatariilor descrise in v. 19, 20 vezi p. 716,
U.U. Dimensiunile nu sunt date.
46:20 El mi-a zis: Acesta este locul unde vor fierbe preotii carnea de la jertfele pentru vina si pentru ispasire, si unde vor coace darurile de mancare, ca sa se fereasca sa le duca in curtea de afara si sa sfinteasca astfel poporul prin ele.
Verset ce nu a fost comentat.
46:21 M-a dus apoi in curtea de afara, si m-a facut sa trec pe langa cele patru colturi ale curtii. Si iata ca era o curte la fiecare colt al curtii.
Era o curte. Vezi p. 716, V, V, V, V.
46:22 Si in cele patru colturi ale curtii erau niste curti despartite, lungi de patru zeci de coti si late de treizeci; cate patru aveau aceeasi masura, si erau in colturi.
Curti despartite. Sau ,,unite” . Sensul cuvantului ebraic tradus astfel este neclar. LXX zice ,,o curte mica”.
46:23 Cate patru erau inconjurate cu un zid, si la picioarele zidului de jur imprejur erau niste vetre pentru gatit.
Zid. Aceste cuvinte sunt suplinitoare. Probabil ca intelesul se vrea a f zidarie.
46:24 El mi-a zis: Acestea sunt bucatariile, unde vor fierbe slujitorii casei carnea de la jertfele aduse de popor.
Slujitorii casei. Probabil Levitii.
Vor fierbe. Adica, pentru pregatirea jertfei de mancare.