43:1 M-a dus la poarta, la poarta dinspre rasarit.
La poarta. Vezi comentariul la cap. 42,15.
43:2 Si iata ca slava Dumnezeului lui Israel venea de la rasarit. Glasul Sau era ca urletul unor ape mari, si pamantul stralucea de slava Sa.
Venea de la rasarit. Profetul vazuse slava aceasta departandu-se prin poarta de rasarit a Templului anterior (cap. 10,18.19; 11,1.23). Urletul unor ape mari. Compara Apocalips 1,15; 14,2; 19,6.
43:3 Vedenia aceasta semana cu aceea pe care o avusesem cand venisem sa nimicesc cetatea; si vedeniile acestea semanau cu aceea pe care o avusesem, langa raul Chebar. Si am cazut cu fata la pamant.
Vedenia aceasta. Vezi cap. 1,4-28; 3,12.23; 10,15.22. Diferitele descoperiri ale slavei lui Dumnezeu fata de profet au fost caracteristic similare. Venisem sa nimicesc. Viziunile mai timpurii vesteau nimicirea Ierusalimului.
43:4 Slava Domnului a intrat in Casa pe poarta dinspre rasarit.
Verset ce nu a fost comentat.
43:5 Atunci, Duhul m-a rapit si m-a dus in curtea dinauntru. Si Casa era plina de slava Domnului!
Casa era plina. Compara un eveniment asemanator in legatura cu sanctuarele dinainte (Exod 40, 34.35; 1Regi 8,10.11).
43:6 Am auzit pe cineva vorbindu-mi din Casa, si un om statea langa mine.
Am auzit pe cineva. Glasul a fost fara indoiala al lui Dumnezeu. Vorbirea pornea din casa, in timp ce ,,omul” ramanea cu profetul in curtea dinauntru.
43:7 El mi-a zis: Fiul omului, acesta este locul scaunului Meu de domnie, locul unde voi pune talpa picioarelor Mele; aici voi locui vesnic in mijlocul copiilor lui Israel! Casa lui Israel si imparatii lor nu-Mi vor mai pangari Numele Meu cel sfant, prin curviile lor si prin trupurile moarte ale imparatilor lor la moartea lor,
Locul scaunului Meu de domnie. In Ebraica pozitia accentuata a cuvantului tradus ,,locul” cere o oarecare adaugire ca ,,acesta este”, sau ,,iata”: ,,Acesta este locul scaunului Meu de domnie”, etc.
Curviile lor. Templul de mai inainte fusese spurcat de cultul idolatru chiar in curtile lui (2Regi 16,11-18; 21,4-7). Unii cred ca aici se face referire la cultul curviei literale (2Regi 23,7; comp. 1Regi 14,24; 15,12).
Trupurile moarte ale imparatilor lor. Nu exista proba istorica relativ la faptul ca ar fi fost ingropat vreun rege in terenul Templului. Un numar dintre ei erau ingropati in dealul de la sud-est (vezi 1Regi 2,10; 11,43; 22,50; etc.). LXX da exprimarea: ,,Sau prin ucigasii voivozilor lor din mijlocul lor”, care ar putea reflecta ideea intentionata de text.
43:8 ca atunci cand isi puneau pragul lor langa pragul Meu, stalpii lor langa stalpii Mei, si nu era decat un zid intre Mine si ei. Asa au pangarit ei Numele Meu cel sfant cu uraciunile pe care le-au savarsit; de aceea i-am mistuit in mania Mea.
Un zid intre Mine si ei. Era numai un zid care despartea curtea Templului de curtea palatului. Nu exista o prevedere pentru o curte de afara ca in noul plan (cap. 40,17.20.31.34.37).
43:9 Acum vor departa de la Mine curviile lor si trupurile moarte ale imparatilor lor, si voi locui vesnic in mijlocul lor.
Vor departa de la Mine curviile lor. Aceasta era cerinta prealabila ca Iehova sa-Si ia resedinta in mijlocul poporului.
43:10 Tu, insa, fiul omului, arata Templul acesta casei lui Israel; ei sa-i masoare planul, si sa roseasca de nelegiuirile lor.
Arata Templul. Cand Israel avea sa vada o descoperire a iubirii lui Dumnezeu in planurile marete pentru templul cel nou si pentru reasezarea lor ca natiune, urma sa le fie rusine ,,de nelegiuirile lor” si sa se intoarca de la ele. Dumnezeu dorea ca ei sa cerceteze de aproape planul Sau astfel incat acesta sa devina pentru ei motivul de a parasi caile lor pacatoase si de a accepta noua prevedere.
43:11 Daca vor rosi de toata purtarea lor, arata-le chipul casei acesteia, intocmirea ei, iesirile si intrarile ei, toate planurile si toate legile ei; zugraveste-le-o sub ochi, ca sa pazeasca toate planurile ei, toate poruncile ei si toate oranduirile ei, si sa faca intocmai dupa ele.
Daca vor rosi. Daca Israel ar fi dat pe fata vreun interes fata de planuri si ar fi dovedit o schimbare de inima, profetul nu numai ca urma sa descopere fiecare amanunt dar si sa le zugraveasca sub ochi, ca ei sa le pastreze.
Cortul, si mai tarziu Templul, fusese locul de locuit al lui Dumnezeu, in mijlocul poporului Sau ales. Recladirea Templului reprezenta repunerea in actiune a planului Sau de a lucra prin Israel pentru salvarea lumii (vezi p. 26-30). Daca Israel acum ,,rosea” de raportul lor trecut de nelegiuire cu clauza ca ei, ca natiune, aveau sa mearga inainte in acord cu scopul lui Dumnezeu pentru ei, tot ceea ce prezisese Ezechiel cu siguranta ar fi ajuns sa se implineasca.
43:12 Aceasta este legea privitoare la Casa. Pe varful muntelui, tot locul pe care-l va cuprinde ea, este prea sfant. Iata, aceasta este legea asupra Casei.
Aceasta este legea. Compara aceeasi formula in sublinierea si titulatura legilor levitice a codului preotesc (vezi Levitic 6,9.14; 7,1.37; 11,46; 12,7; 13,59; 14,54; 15,22). Referirea pare sa fie la toata instructiunea precedenta.
43:13 Iata masurile altarului, in coti; fiecare cot era cu o palma mai lung decat cotul obisnuit. Temelia era inalta de un cot, si lata de un cot; si pervazul dimprejur avea o latime de un lat de mana; aceasta era propteaua altarului.
Masurile altarului. Versetele 13-17 dau descrierea altarului identificat in v. 18 ca altar al arderilor de tot. Se foloseste acelasi cot ca la masurarea cladirii (vezi comentariul la cap. 40,5). Altarul se afla pe un piedestal inalt de 1 cot (cam 2 picioare). Deasupra piedestalului se aflau cateva cadre sau pervazuri succesive, fiecare cu 1 cot mai mic. Pervazul cel mai de sus, vatra, era de 12 coti (cam 24 picioare) patrate si 4 coti (cam 8 picioare) in inaltime. Materialul din care era facut nu e identificat. Altarul din Templul lui Solomon era facut din arama, si era de 20 de coti patrati si inalt de 10 coti (2Cronici 4,1). Acela de la cortul intalnirii era facut din lemn de salcam si imbracat cu arama si era de dimensiuni considerabil mai mica, 5 coti patrati si 3 coti in inaltime (Ezechiel 27,1). Potrivit cu cele spuse in Misna altarul din Templul lui Irod odihnea pe o fundatie de 32 coti patrati si era facut din pietre necioplite. Altarul (p. 716 Q) se afla inaintea templului in centrul curtii dinlauntru. Altarul avea (Ezechiel 43,17) trepte, spre deosebire de celelalte dinainte (vezi Ezechiel 20,26). Ele urcau pe partea de rasarit, probabil astfel incat preotul care aducea sacrificiul sa aiba spatele catre soarele care rasarea, si sa nu poata fi nici macar o sugestie catre un cult al soarelui. Cu privire la neplacerea lui Dumnezeu fata de cultul soarelui vezi comentariul la Ezechiel 8,16.
43:14 De la temelia de pe pamant pana la pervazul de jos erau doi coti, si o latime de un cot; si de la pervazul cel mic pana la cel mare erau patru coti, si un cot latime.
Verset ce nu a fost comentat.
43:15 Altarul avea o vatra de patru coti; si din vatra altarului se inaltau patru coarne.
Verset ce nu a fost comentat.
43:16 Vatra altarului avea o lungime de doisprezece coti, o latime de doisprezece coti, si cu cele patru laturi ale lui facea un patrat.
Verset ce nu a fost comentat.
43:17 Pervazul avea patrusprezece coti lungime pe patrusprezece coti latime, in cele patru laturi ale lui; marginea de sus era de o jumatate de cot; temelia era lata de un cot de jur imprejur, si treptele erau indreptate spre rasarit.
Verset ce nu a fost comentat.
43:18 El mi-a zis: Fiul omului, asa vorbeste Domnul Dumnezeu: Iata legile cu privire la altar, pentru ziua cand il vor face, ca sa aduca pe el arderi de tot si sa stropeasca sangele.
Legile cu privire la altar. Versetele 18-27 descriu ceremoniile care urmeaza sa fie indeplinite in legatura cu consacrarea altarului. Ele nu sunt reglementarile generale pentru cultul sacrificial care urma sa fie tinut mai tarziu. Sanctuarele anterioare avusesera si ele ceremonii speciale de dedicare inainte ca altarul sa fie adus in folosire obisnuita (Ezechiel 29,1-46; Levitic 8,11-33); 1Regi 8,63-66; 2Cronici 7,4-10. Amanuntele ritualului folosit de Solomon nu sunt date.
43:19 Sa dai preotilor, Levitilor, care sunt din samanta lui Tadoc si care se apropie de Mine ca sa-Mi slujeasca, zice Domnul Dumnezeu, un vitel pentru jertfa de ispasire.
Samanta lui Tadoc. Vezi comentariul la 2Samuel 8,17.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 2 EW 34, 285
43:20 Sa iei din sangele lui, si sa ungi cele patru coarne ale altarului, cele patru colturi ale pervazului, si marginea care-l inconjoara; sa curatesti astfel altarul si sa faci ispasire pentru el.
Verset ce nu a fost comentat.
43:21 Sa iei vitelul pentru ispasite, si sa-l arda intr-un loc anume langa Casa, afara din sfantul Locas.
Verset ce nu a fost comentat.
43:22 In ziua a doua, sa aduci ca jertfa de ispasire un tap fara cusur, ca sa curete altarul, cum l-au curatit cu vitelul.
Verset ce nu a fost comentat.
43:23 Dupa ce vei ispravi de facut ispasirea, sa aduci un vitel fara cusur, si un berbec din turma fara cusur.
Verset ce nu a fost comentat.
43:24 Sa-i aduci inaintea Domnului; preotii sa-i presare cu sare, si sa-i aduca Domnului ca ardere de tot.
Verset ce nu a fost comentat.
43:25 Timp de sapte zile, sa jertfesti in fiecare zi un tap ca jertfa de ispasire; sa jertfeasca si un vitel si un berbec din turma, amandoi fara cusur.
Verset ce nu a fost comentat.
43:26 Timp de sapte zile, vor face ispasirea si curatirea altarului, si-l vor sfinti astfel.
Verset ce nu a fost comentat.
43:27 Dupa ce se vor implini aceste zile, de la ziua a opta inainte, preotii sa aduca pe altar arderile voastre de tot, si jertfele voastre de multumire. Si va voi fi binevoitor, zice Domnul Dumnezeu.
Verset ce nu a fost comentat.