42:1 Apoi m-a scos si m-a dus in curtea de afara dinspre miaza noapte, si m-a dus in odaile din fata locului gol si din fata cladirii la miaza noapte.
Curtea de afara. Vezi comentariul la cap. 40,17. Versetele 1-14 descriu odaile pentru preoti
(p. 716, T, T) la partea de miazanoapte si de miazazi a templului. Ebraica acestei parti este foarte obscura asa ca e dificil de a obtine un tablou clar al detaliilor. Pentru motivul acesta nu s-a facut nici
o incercare de a arata forma exacta a cladirii, in diagrama (vezi p. 716, nota explicativa).
42:2 Fata unde se afla usa de miaza noapte, avea o lungime de o suta de coti; si latimea era de cincizeci de coti.
O suta de coti. Cam 51,8 m. Potrivit cu LXX aceasta este dimensiunea lungimii cladirii. Lungimea este aceeasi ca a cladirii templului (cap. 41,13). Odaile acestea erau direct la miazanoaptea si miazaziua cladirii si despartite de el printr-un loc separat (p. 716, S).
42:3 In dreptul celor douazeci de coti ai curtii dinauntru, si in dreptul caldaramului curtii de afara, se aflau pridvoare langa pridvoare in catul al treilea.
Douazeci de coti. Cam 40 de picioare. Aceasta este largimea locului separat (p. 716, S) care inconjura templul la miazanoapte, la apus si la miazazi (vezi comentariul la cap. 41,12). Caldaramul. In fata caldaramului (p. 716, D) de care se spune ca apartine la curtea din afara, de-a lungul interiorului zidului dinauntru (cap. 40,17). Pridvoare. Sensul cuvantului ebraic tradus astfel este incert. In catul al treilea. Ebr., bashshelishim. Nu este clar daca aici se vorbeste de toate cele trei caturi sau numai de cel de sus.
42:4 Pe dinaintea odailor, era un loc de trecere lat de zece coti, si un drum de un cot; usile lor erau spre miaza noapte.
Loc de trecere de zece coti. LXX zice: Si in fata odailor era un coridor de zece coti [cam 5,2 m.] in latime; lungimea ajungand la o suta de coti [cam 61,5 m.]”. Exprimarea aceasta este suportata de catre versiunea siriaca.
42:5 Odaile de sus erau mai stramte decat cele de jos si decat cele de la mijlocul cladirii, pentru ca le mai luau din loc si pridvoarele.
Mai stramte. Motivul este ca galeriile ocupau o anumita parte din spatiu.
42:6 Erau trei caturi, dar n-aveau stalpi ca stalpii curtilor; de aceea, incepand de jos, odaile de sus erau mai stramte decat cele de jos si cele de la mijloc.
Stalpii curtilor. Nu e clar la care stalpi se face referire. LXX nu are aici nici un cuvant pentru ,,curti”. Unii cred ca stalpii se aplica la cele 30 odai (cap. 40,17).
42:7 Zidul de afara, care mergea alaturi cu odaile, dinspre curtea de afara, in fata odailor, avea o lungime de cincizeci de coti;
Zidul. Pozitia exacta a acestui zid nu e clara. Unii gandesc ca aici se face referire la zidul de afara al unui bloc mai scurt de odai (v.8).
42:8 caci lungimea odailor dinspre curtea de afara era de cincizeci de coti. Dar fata Templului avea o suta de coti.
Lungimea odailor. Unii iau aceasta ca fiind masura unui bloc mai scurt de odai (cam 25,9 m.) paralel cu blocul mai lung si despartit de blocul mai lung prin ,,coridorul” amintit la v. 4. Acesta nu a fost indicat pe diagrama (p. 716) deoarece descrierea nu e indestulatoare pentru a clarifica detaliile planului.
42:9 Dedesubtul acestor odai era intrarea de la rasarit, cum veneai din curtea de afara.
Verset ce nu a fost comentat.
42:10 Mai erau niste odai de grosimea zidului curtii dinspre rasarit, in dreptul locului gol si in dreptul cladirii.
Dinspre rasarit. LXX zice ,,catre miazazi” (comp. v. 12,13). Versetele 10-12 par sa descrie o alta cladire cu odai la miazazi de templu identica cu aceea de la miazanoapte.
42:11 In fata lor, era un loc de trecere, ca si inaintea odailor dinspre miaza noapte, de aceeasi lungime si latime; iesirile, intocmirea si usile lor erau la fel.
Verset ce nu a fost comentat.
42:12 Tot asa era si cu usile odailor dinspre miazazi. Era o usa la capul locului de trecere, care se afla drept inaintea zidului dinspre rasarit, pe unde intrai.
Verset ce nu a fost comentat.
42:13 El mi-a zis: Odaile de la miazanoapte si odaile de la miazazi, care sunt in fata locului gol, sunt odaile sfinte, unde vor manca lucrurile prea sfinte preotii, care se apropie de Domnul; in ele vor pune lucrurile prea sfinte, darurile de mancare, vitele aduse ca jertfe de ispasire si de vina; caci locul acesta este sfant.
Vor manca. Versetele 13, 14 descriu functiunile acestor odai. Prin lege, preotilor li se cerea sa manance anumite parti ale sacrificiilor, intr-un loc sfant” [,,in locul sfant” KJV] (Levitic 10,12.13; Numeri 18,9,10).
42:14 Cand vor intra preotii, nu vor iesi din locul sfant ca sa se duca in curtea de afara, ci isi vor lasa acolo hainele cu care fac slujba, caci hainele acestea sunt sfinte; se vor imbraca in alte haine ca sa se apropie de curtea care este pentru popor.
Va lasa acolo hainele. Aceste odai sfinte serveau ca odai de imbracati pentru preoti.
42:15 Dupa ce a ispravit de masurat casa dinauntru, m-a scos pe poarta dinspre rasarit, si a masurat-o pe partea de afara de jur imprejur.
Casa dinlauntru. Termenul de aici se refera la aria templului, probabil tot ce s-a masurat pana aici. Ezechiel acum se reintoarce la poarta de afara dinspre rasarit, de unde incepuse cercetarea ariei templului (cap. 40,6).
42:16 A masurat partea de rasarit cu prajina de masurat, si de jur imprejur a gasit cinci sute de prajini.
Cinci sute de prajini. LXX nu are aici nici un cuvant pentru ,,prajini”. Probabil ca este vorba de coti. Observati ca cuvantul este adaugat in v. 20 si ca nu apare in cap. 45,2. In plus suma dimensiunilor portilor, curtilor, etc., este 500 de coti in orice parte.
42:17 A masurat partea de miazanoapte cu prajina de masurat, si a gasit de jur imprejur cinci sute de prajini.
Verset ce nu a fost comentat.
42:18 A masurat partea de miazazi cu prajina de masurat, si a gasit cinci sute de prajini.
Verset ce nu a fost comentat.
42:19 S-a intors apoi spre apus, si a masurat cinci sute de prajini cu prajina de masurat.
Verset ce nu a fost comentat.
42:20 A masurat astfel in cele patru laturi zidul de jur imprejurul casei; lungimea era de cinci sute de prajini, si latimea de cinci sute de prajini; zidul acesta despartea locul sfant de cel nesfant.
Zidul. Vezi comentariul la cap. 40,5